دراسة المجتمع البشري هي مهمة صعبة ومتعددة الطبقات. ومع ذلك ، فإن الأساس هو دائمًا سلوك كل فرد والمجموعة ككل. على هذا يتوقف التطور الإضافي للمجتمع أو تدهوره. في هذه الحالة من الضروري تحديد العلاقة بين مفاهيم "الأخلاق" و "الأخلاق" و "الأخلاق".
معنوي
دعونا ننظر في شروط الأخلاق والأخلاق واحدة تلو الأخرى. الأخلاق هي مبادئ السلوك المقبولة من قبل غالبية الجمهور. في أوقات مختلفة ، تظهر الأخلاق بأشكال مختلفة ، في الواقع ، مثل الإنسانية. من هذا نستنتج أن الأخلاق والمجتمع مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، مما يعني أنه يجب اعتبارهما كواحد فقط.
تعريف الأخلاق كشكل من أشكال السلوك غامض للغاية. عندما نسمع عن السلوك الأخلاقي أو غير الأخلاقي ، لدينا فكرة قليلة عن أشياء محددة. هذا يرجع إلى حقيقة أن وراء هذا المفهوم لا يوجد سوى شيء معينأساس الأخلاق. ليست الوصفات المحددة والقواعد الواضحة ، ولكن التوجيهات العامة فقط.
المعايير الأخلاقية
المعايير الأخلاقية - هذا هو بالضبط ما يحتويه المفهوم نفسه. بعض الوصفات العامة ، غالبًا لا تمثل تفاصيل معينة. على سبيل المثال ، أحد أعلى أشكال أخلاق توماس الأكويني: "جاهد من أجل الخير ، وتجنب الشر". غامضة جدا. الاتجاه العام واضح ، لكن الخطوات المحددة تظل لغزا. ما هو الخير والشر؟ نحن نعلم أنه لا يوجد فقط "أبيض وأسود" في العالم. بعد كل شيء ، يمكن للخير أن يضر ، لكن الشر أحيانًا يكون مفيدًا. كل هذا يقود العقل بسرعة إلى طريق مسدود
يمكننا أن نطلق على الأخلاق استراتيجية: فهي تحدد الاتجاهات العامة ، لكنها تغفل خطوات محددة. لنفترض أن هناك جيشًا معينًا. غالبًا ما يتم تطبيق تعبير "الأخلاق العالية / المنخفضة" عليها. لكن هذا لا يعني رفاهية أو سلوك كل جندي على حدة ، بل يعني حالة الجيش بأكمله. مفهوم عام استراتيجي
اخلاق
الأخلاق هي أيضًا مبدأ للسلوك. ولكن ، على عكس الأخلاق ، فهي موجهة عمليًا وأكثر تحديدًا. الأخلاق لديها أيضا بعض القواعد التي وافقت عليها الأغلبية. هم الذين يساعدون في تحقيق السلوك الأخلاقي العالي
الأخلاق ، على عكس الأخلاق ، لديها فكرة محددة للغاية. هذه ، كما يمكن للمرء أن يقول ، لوائح صارمة.
قواعد الأخلاق
قواعد الأخلاق هي جوهرالمفهوم كله. على سبيل المثال: "لا يمكنك خداع الناس" ، "لا يمكنك التعامل مع شخص آخر" ، "يجب أن تكون مهذبًا مع جميع الأشخاص". كل شيء موجز وبسيط للغاية. السؤال الوحيد الذي يطرح نفسه هو لماذا هذا ضروري؟ لماذا من الضروري التمسك بالسلوك الأخلاقي؟ هذا هو المكان الذي تأتي فيه الأخلاق.
في حين أن الأخلاق هي استراتيجية تنمية عامة ، فإن الأخلاق تشرح خطوات محددة ، وتقترح التكتيكات. في حد ذاتها ، لا تعمل بشكل صحيح. إذا تخيلنا أن الإجراءات الواضحة يتم تنفيذها بلا هدف ، فمن الواضح أن كل المعنى يفقد فيها. والعكس صحيح أيضًا ، فالهدف العالمي بدون خطط محددة محكوم عليه أن يظل غير محقق.
تذكر التشابه مع الجيش: إذا ظهرت الأخلاق على أنها الحالة العامة للشركة بأكملها ، فإن الأخلاق هي جودة كل جندي على حدة.
تعليم الأخلاق
بناءً على تجربة الحياة ، نفهم أن التربية الأخلاقية ضرورية للحياة في المجتمع. إذا لم تكن الطبيعة البشرية ملزمة بقوانين الحشمة وكان كل فرد يسترشد فقط بالغرائز الأساسية ، فإن المجتمع كما نعرفه اليوم سينتهي بسرعة. إذا وضعنا جانبًا قوانين الخير والشر والصواب والخطأ ، فإننا في النهاية سنقف أمام الهدف الوحيد - البقاء. وحتى أسمى الأهداف تتلاشى أمام غريزة المحافظة على الذات.
من أجل تجنب الفوضى العامة ، من الضروري تثقيف الشخص في مفهوم الأخلاق منذ سن مبكرة. هناك مؤسسات مختلفة لهذا الغرض.أهم شيء هو الأسرة. في الأسرة يكتسب الطفل تلك المعتقدات التي ستبقى معه مدى الحياة. من المستحيل التقليل من أهمية هذه التنشئة ، لأنها في الواقع تحدد الحياة المستقبلية للإنسان.
عنصر أقل أهمية قليلاً هو مؤسسة التعليم الرسمي: المدرسة ، الجامعة ، إلخ. في المدرسة ، يكون الطفل في فريق قريب ، وبالتالي فهو مجبر على تعلم كيفية التفاعل مع الآخرين بشكل صحيح. ما إذا كان المعلمون مسؤولين عن التعليم أم لا هو سؤال آخر ، الجميع يفكر بطريقته الخاصة. ومع ذلك ، فإن حقيقة وجود فريق تلعب دورًا رائدًا.
بطريقة أو بأخرى ، كل التعليم ينبع من حقيقة أن الشخص سيتم "فحصه" باستمرار من قبل المجتمع. مهمة التربية الأخلاقية هي تسهيل هذا الاختبار وتوجيهه على الطريق الصحيح.
وظائف الأخلاق
وإذا تم استثمار الكثير من الجهد في تعليم الأخلاق ، فسيكون من الجيد تحليلها بمزيد من التفصيل. هناك ثلاث وظائف رئيسية على الأقل. يمثلون نسبة الأخلاق والأخلاق
- تعليمي.
- السيطرة.
- مقدر.
تعليمي ، كما يوحي الاسم ، يعلم. هذه الوظيفة مسؤولة عن تكوين وجهات النظر الصحيحة في الشخص. علاوة على ذلك ، غالبًا ما نتحدث ليس فقط عن الأطفال ، ولكن أيضًا عن المواطنين البالغين والواعين. إذا ظهر أن الشخص يتصرف بشكل غير لائق مع قوانين الأخلاق ، فإنه يخضع بشكل عاجل للتعليم. يظهر بأشكال مختلفة ، لكن الهدف هو نفسه دائمًا -معايرة البوصلة الأخلاقية.
وظيفة التحكم فقط تراقب السلوك البشري. يحتوي على قواعد السلوك المعتادة. بمساعدة الوظيفة التعليمية ، يتم تربيتهم في العقل ، ويمكن للمرء أن يقول ، يسيطرون على أنفسهم. إذا لم يكن ضبط النفس أو التعليم كافيين ، فسيتم تطبيق اللوم العام أو الرفض الديني.
التقييم يساعد الآخرين على المستوى النظري. تقيّم هذه الوظيفة الفعل وتصفه بأنه أخلاقي أو غير أخلاقي. تقوم الوظيفة التعليمية بتعليم الشخص على أساس حكم القيمة. هم الذين يمثلون المجال لوظيفة التحكم.
الأخلاق
الأخلاق هي علم الأخلاق الفلسفي. لكن لا يوجد تعليمات أو تعليم هنا ، فقط النظرية. مراقبة تاريخ الأخلاق والأخلاق ودراسة قواعد السلوك الحالية والبحث عن الحقيقة المطلقة. الأخلاق ، كعلم الأخلاق والأخلاق ، تحتاج إلى دراسة مضنية ، وبالتالي فإن الوصف المحدد لأنماط السلوك يبقى "زملاء في المحل".
مشاكل الأخلاق
المهمة الرئيسية للأخلاق هي تحديد المفهوم الصحيح ، مبدأ العمل ، الذي يجب أن تعمل الأخلاق وفقًا له. في الواقع ، هذه مجرد نظرية لعقيدة معينة ، يتم من خلالها وصف كل شيء آخر. بمعنى ، يمكننا القول أن الأخلاق - عقيدة الأخلاق والأخلاق - أساسية فيما يتعلق بالضوابط الاجتماعية العملية.
مفهوم طبيعي
هناك عدة مفاهيم أساسية في الأخلاق. مهمتهم الرئيسية هي تحديد المشاكل والحلول. وإذا أجمعوا على الهدف الأخلاقي الأعلى فإن الأساليب تختلف اختلافا كبيرا.
لنبدأ بالمفاهيم الطبيعية. وفقًا لهذه النظريات ، ترتبط الأخلاق والأخلاق والأخلاق وأصل الأخلاق ارتباطًا وثيقًا. يتم تعريف أصل الأخلاق على أنها صفات متأصلة أصلاً في الشخص. أي أنها ليست نتاج المجتمع ، لكنها تمثل غرائز معقدة إلى حد ما.
أكثر هذه المفاهيم وضوحًا هي نظرية تشارلز داروين. يجادل بأن المعايير الأخلاقية المقبولة اجتماعيا ليست فريدة من نوعها بالنسبة للجنس البشري. الحيوانات لديها أيضا مفاهيم الأخلاق. فرضية مثيرة للجدل إلى حد كبير ، ولكن قبل أن نختلف ، دعونا نلقي نظرة على الدليل.
يتم إعطاء عالم الحيوان كله كمثال. نفس الأشياء التي تم رفعها إلى المطلق بالأخلاق (المساعدة المتبادلة والتعاطف والتواصل) موجودة أيضًا في عالم الحيوان. الذئاب ، على سبيل المثال ، تهتم بسلامة قطيعها ، ومساعدة بعضها البعض ليست غريبة عليها على الإطلاق. وإذا أخذنا أقاربهم المقربين - كلاب ، فإن رغبتهم في حماية "أنفسهم" تكون مدهشة في تطورها. في الحياة اليومية ، يمكننا ملاحظة ذلك في مثال العلاقة بين الكلب والمالك. لا يحتاج الكلب إلى أن يتعلم الإخلاص لشخص ما ، يمكنك فقط تدريب لحظات فردية ، مثل الهجوم الصحيح ، والأوامر المختلفة. من هذا يتبع الاستنتاج القائل بأن الإخلاص متأصل في الكلب منذ البداية بطبيعته.
بالطبع ، في الحيوانات البرية ، ترتبط المساعدة المتبادلة بالرغبة في البقاء على قيد الحياة. تلك الأنواعالتي لم تساعد بعضها البعض وذريتهم ، ببساطة ماتوا ، لا يمكن أن تصمد أمام المنافسة. وأيضًا ، وفقًا لنظرية داروين ، فإن الأخلاق والأخلاق متأصلة في الشخص من أجل الخضوع للانتقاء الطبيعي.
لكن البقاء ليس مهمًا جدًا بالنسبة لنا الآن ، في عصر التكنولوجيا ، عندما لا ينقص معظمنا الطعام أو سقف فوق رؤوسنا! هذا ، بالطبع ، صحيح ، لكن دعونا ننظر إلى الانتقاء الطبيعي على نطاق أوسع قليلاً. نعم ، هذا يعني في الحيوانات صراعًا مع الطبيعة والتنافس مع سكان الحيوانات الآخرين. لا يحتاج الإنسان المعاصر إلى القتال مع أحدهما أو الآخر ، وبالتالي فهو يقاتل مع نفسه ومع غيره من ممثلي الإنسانية. وهذا يعني أن الانتقاء الطبيعي في هذا السياق يعني التطور والتغلب والقتال ليس مع عدو خارجي بل مع عدو داخلي. يتطور المجتمع ، والأخلاق تقوى ، مما يعني أن فرص البقاء على قيد الحياة تزداد.
مفهوم المنفعة
المذهب النفعي ينطوي على أقصى فائدة للفرد. أي أن القيمة الأخلاقية والمستوى الأخلاقي لفعل ما يعتمدان بشكل مباشر على العواقب. إذا زادت سعادة الناس نتيجة لبعض الإجراءات ، فإن هذه الإجراءات صحيحة ، والعملية نفسها ثانوية. في الحقيقة ، النفعية هي مثال رئيسي على تعبير "الغاية تبرر الوسيلة".
غالبًا ما يُساء تفسير هذا المفهوم على أنه أناني تمامًا و "بلا روح". هذا ، بالطبع ، ليس كذلك ، لكن بعد كل شيء ، لا يوجد دخان بدون نار. الشيء هو ، بين السطور أن النفعية تنطوي على درجة معينة من الأنانية. مباشرةلم يُقال ، لكن المبدأ نفسه - "لتعظيم المنفعة لجميع الناس" - ينطوي على تقييم شخصي. بعد كل شيء ، لا يمكننا معرفة كيف ستؤثر أفعالنا على الآخرين ، يمكننا فقط التخمين ، مما يعني أننا لسنا متأكدين تمامًا. فقط مشاعرنا هي التي تعطينا أكثر التوقعات دقة. يمكننا أن نقول بدقة أكثر مما نحب من محاولة تخمين تفضيلات الأشخاص من حولنا. ويترتب على ذلك أننا سنسترشد في المقام الأول بتفضيلاتنا الخاصة. من الصعب أن نسميها أنانية مباشرة ، لكن التحيز للمكاسب الشخصية واضح.
انتقد أيضًا جوهر النفعية ، أي إهمال العملية بحكم النتيجة. نحن جميعًا على دراية بمدى سهولة خداع أنفسنا. تخيل شيئًا غير موجود حقًا. هنا أيضًا: يميل الشخص ، عند حساب فائدة إجراء ما ، إلى خداع نفسه وتعديل الحقائق وفقًا لمصلحته. ومن ثم يصبح هذا المسار زلقًا للغاية ، لأنه في الواقع يوفر للفرد أداة لتبرير نفسه ، بغض النظر عن الفعل المثالي.
نظريات الخلق
يضع مفهوم الخلق القوانين الإلهية في أساس السلوك الأخلاقي. تلعب وصايا وتعليمات القديسين دور مصادر الأخلاق. يجب على المرء أن يتصرف وفقًا لأعلى المسلمات وفي إطار طائفة دينية معينة. أي ، لا يُمنح الشخص الفرصة لحساب فوائد فعل ما أو التفكير في صحة قرار معين. لقد تم بالفعل كل شيء من أجله ، كل شيء مكتوب ومعروف ، باقٍفقط خذها وافعلها. بعد كل شيء ، الشخص ، من وجهة نظر الدين ، هو كائن غير منطقي وغير كامل للغاية ، وبالتالي فإن السماح له باتخاذ قرار بشأن الأخلاق بمفرده يشبه إعطاء طفل حديث الولادة كتابًا مدرسيًا عن هندسة الفضاء: سوف يمزق كل شيء سوف يكون منهكًا ، لكنه لن يفهم شيئًا. لذلك في نظرية الخلق ، فقط الفعل الذي يتفق مع العقائد الدينية هو الوحيد الصحيح والأخلاقي.
الخلاصة
مما سبق ، يمكننا تتبع العلاقة بين مفاهيم الأخلاق والأخلاق بوضوح. توفر الأخلاق قاعدة ، والأخلاق تحدد الهدف الأعلى ، والأخلاق تعزز كل شيء بخطوات ملموسة.
