دراسة سلوك الناس وعلاقتهم ببعضهم البعض قام بها الفلاسفة القدماء. حتى ذلك الحين ، كان هناك شيء مثل ethos ("ethos" في اليونانية القديمة) ، ويعني العيش معًا في منزل. في وقت لاحق بدأوا في تحديد ظاهرة أو ميزة مستقرة ، على سبيل المثال ، شخصية ، مخصصة.
تم تطبيق موضوع الأخلاق كفئة فلسفية لأول مرة من قبل أرسطو ، مما أعطاها معنى الفضائل الإنسانية.
تاريخ الأخلاق
منذ 2500 عام ، حدد الفلاسفة العظماء السمات الرئيسية لشخصية الإنسان ومزاجه وصفاته الروحية التي أطلقوا عليها اسم الفضائل الأخلاقية. شيشرون ، بعد أن تعرف على أعمال أرسطو ، قدم مصطلحًا جديدًا "الأخلاق" ، والذي أعطى نفس المعنى.
أدى التطور اللاحق للفلسفة إلى حقيقة أنها خصت تخصصًا منفصلاً - الأخلاق. إن الموضوع (التعريف) الذي يدرسه هذا العلم هو الأخلاق والأخلاق. لفترة طويلة ، أعطيت هذه الفئات نفس المعنى ، لكن بعض الفلاسفةكانوا متميزين. على سبيل المثال ، يعتقد هيجل أن الأخلاق هي الإدراك الذاتي للأفعال ، والأخلاق هي الأفعال نفسها وطبيعتها الموضوعية.
اعتمادًا على العمليات التاريخية التي تحدث في العالم والتغيرات في التطور الاجتماعي للمجتمع ، فقد غيّر موضوع الأخلاق باستمرار معناه ومضمونه. أصبح ما كان متأصلًا في الأشخاص البدائيين غير عادي بالنسبة لسكان الفترة القديمة ، وانتقد الفلاسفة في العصور الوسطى معاييرهم الأخلاقية.
الأخلاق القديمة
قبل وقت طويل من تشكيل موضوع الأخلاق كعلم ، كانت هناك فترة طويلة ، والتي تسمى عادة "ما قبل الأخلاق".
يمكن استدعاء أحد ألمع الممثلين في ذلك الوقت هوميروس ، الذي كان لأبطاله مجموعة من الصفات الإيجابية والسلبية. لكن المفهوم العام للأفعال التي هي فضائل وأيها ليست كذلك ، لم يتشكل بعد. لا توجد في الأوديسة أو الإلياذة شخصية إرشادية ، لكنهما مجرد قصة عن الأحداث والأشخاص والأبطال والآلهة الذين عاشوا في ذلك الوقت.
لأول مرة ، تم التعبير عن القيم الإنسانية الأساسية كمقياس للفضيلة الأخلاقية في أعمال هسيود ، الذي عاش في بداية الانقسام الطبقي للمجتمع. واعتبر أن الصفات الأساسية للإنسان هي العمل الصادق والعدالة وقانونية التصرفات كأساس لما يؤدي إلى الحفاظ على الممتلكات وزيادتها.
أول مسلمات الأخلاق والأخلاق كانت تصريحات الحكماء الخمسة في العصور القديمة:
- احترم شيوخك
- تجنب الكذب(كليوبولوس) ؛
- المجد للآلهة ، وشرف الوالدين (سولون) ؛
- تلبية المقياس (طاليس) ؛
- تهدئة الغضب
- الاختلاط هو عيب (طاليس).
هذه المعايير تتطلب سلوكًا معينًا من الناس ، وبالتالي أصبحت المعايير الأخلاقية الأولى للناس في ذلك الوقت. الأخلاق كعلم ، موضوعها ومهامها دراسة الإنسان وصفاته ، لم تكن إلا في مهدها خلال هذه الفترة.
السفسطائيون و الحكماء القدماء
منذ القرن الخامس قبل الميلاد ، بدأ التطور السريع للعلوم والفنون والعمارة في العديد من البلدان. لم يولد من قبل مثل هذا العدد الكبير من الفلاسفة ، وتشكلت مدارس واتجاهات مختلفة تولي اهتمامًا كبيرًا لمشاكل الإنسان وصفاته الروحية والأخلاقية.
الأهم في ذلك الوقت كانت فلسفة اليونان القديمة ، ممثلة في اتجاهين:
- اللاأخلاقيون والسفسطائيون الذين أنكروا خلق متطلبات أخلاقية إلزامية للجميع. على سبيل المثال ، اعتقد السفسطائي بروتاغوراس أن موضوع الأخلاق وموضوعها هو الأخلاق ، وهي فئة متقلبة تتغير تحت تأثير الزمن. إنها تنتمي إلى فئة النسبي ، لأن كل أمة في فترة زمنية معينة لها مبادئها الأخلاقية الخاصة.
- عارضتهم عقول عظيمة مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو ، الذين ابتكروا موضوع الأخلاق كعلم الأخلاق ، وأبيقور. كانوا يعتقدون أن أساس الفضيلة هو الانسجام بين العقل والعواطف. في رأيهم أنها لم تعطها الآلهة ، ما يعني أنها أداة تسمح لك بالفصل بين الحسنات والشر.
كان أرسطو في عمله "الأخلاق" هو الذي قسم الصفات الأخلاقية للإنسان إلى نوعين:
- أخلاقي ، أي يرتبط بالتصرف والمزاج ؛
- dianoetic - تتعلق بالنمو العقلي للشخص والقدرة على التأثير على العواطف بمساعدة العقل.
وفقًا لأرسطو ، فإن موضوع الأخلاق هو 3 تعاليم - حول الخير الأعلى ، حول الفضائل بشكل عام وخاصة ، والهدف من الدراسة هو الإنسان. كان هو الذي أدخل في الحافة أن الأخلاق (الأخلاق) هي الخصائص المكتسبة للروح. طور مفهوم الشخص الفاضل.
أبيقور والرواقيين
على عكس أرسطو ، طرح أبيقور فرضيته عن الأخلاق ، والتي وفقًا لها فقط الحياة التي تؤدي إلى إشباع الحاجات الأساسية والرغبات تكون سعيدة وفاضلة ، لأنها تتحقق بسهولة ، مما يعني أنها تجعل شخص هادئ وسعيد بكل شئ
ترك الرواقيون أعمق أثر بعد أرسطو في تطور الأخلاق. لقد اعتقدوا أن جميع الفضائل (الخير والشر) متأصلة في الإنسان بنفس الطريقة كما في العالم المحيط. وهدف الناس أن يطوروا في أنفسهم صفات ترتبط بالخير ، وأن يقضوا على النزعة الشريرة. وكان أبرز ممثلي الرواقيين هم زينو في اليونان وسينيكا وماركوس أوريليوس في روما.
أخلاقيات القرون الوسطى
خلال هذه الفترة ، كان موضوع الأخلاق هو الترويج للعقائد المسيحية ، حيث بدأت الأخلاق الدينية تحكم العالم. كان الهدف الأسمى للإنسان في العصور الوسطى هو خدمة الله ، والذي تم تفسيره من خلالتعاليم المسيح عن حبه
إذا كان الفلاسفة القدماء يعتقدون أن الفضائل هي ملك لأي شخص ومهمته هي زيادتها إلى جانب الخير حتى تكون منسجمة مع نفسه ومع العالم ، فمع تطور المسيحية أصبحوا إلهيين النعمة التي يهبها الخالق للناس أم لا.
أشهر فلاسفة ذلك الوقت هم القديس أوغسطين وتوما الأكويني. وفقًا للأولى ، الوصايا كاملة في الأصل ، لأنها أتت من الله. من يعيش بها ويمجد الخالق سيذهب معه إلى الجنة ، والجحيم مهيأ للباقي. كما جادل أوغسطينوس المبارك بأن مثل هذه الفئة مثل الشر لا وجود لها في الطبيعة. يؤديها أناس وملائكة ابتعدوا عن الخالق من أجل وجودهم.
ذهب توماس الأكويني إلى أبعد من ذلك ، معلنا أن النعيم خلال الحياة مستحيل - إنه أساس الحياة الآخرة. وهكذا فقد موضوع الأخلاق في العصور الوسطى ارتباطه بالإنسان وصفاته ، مما أفسح المجال لأفكار الكنيسة عن العالم ومكان الناس فيه.
أخلاقيات جديدة
جولة جديدة من تطوير الفلسفة والأخلاق تبدأ بإنكار الأخلاق كما هي الإرادة الإلهية للإنسان في الوصايا العشر. على سبيل المثال ، جادل سبينوزا بأن الخالق هو الطبيعة ، سبب كل شيء موجود ، يتصرف وفقًا لقوانينه الخاصة. كان يعتقد أنه في العالم المحيط لا يوجد خير وشر مطلق ، لا يوجد سوى مواقف يتصرف فيها الشخص بطريقة أو بأخرى. إن فهم ما هو مفيد وما هو ضار للحفاظ على الحياة هو الذي يحدد طبيعة الناس وصفاتهم الأخلاقية.
وفقا لسبينوزا ، الموضوع ومهام الأخلاق هي دراسة النواقص والفضائل البشرية في عملية البحث عن السعادة ، وهي مبنية على الرغبة في الحفاظ على الذات.
إيمانويل كانط ، على العكس من ذلك ، يعتقد أن جوهر كل شيء هو الإرادة الحرة ، وهي جزء من الواجب الأخلاقي. يقول قانونه الأخلاقي الأول: "تصرف بطريقة تدرك فيها دائمًا الإرادة العقلانية في نفسك والآخرين ليس كوسيلة لتحقيق ، ولكن كغاية".
الشر (الأنانية) المتأصلة أصلاً في الإنسان هو مركز كل الأفعال والأهداف. للارتقاء فوقها ، يجب على الناس إظهار الاحترام الكامل لكل من شخصيةهم وشخصية الآخرين. كان كانط هو الذي كشف عن موضوع الأخلاق باختصار وبسهولة كعلم فلسفي تميز عن أنواعه الأخرى ، وخلق صيغًا لوجهات نظر أخلاقية حول العالم والدولة والسياسة.
الأخلاق الحديثة
في القرن العشرين ، كان موضوع الأخلاق كعلم هو الأخلاق القائمة على اللاعنف وتبجيل الحياة. بدأ النظر إلى ظهور الخير من موقف عدم تكاثر الشر. هذا الجانب من الإدراك الأخلاقي للعالم من خلال منظور الخير تم الكشف عنه بشكل جيد من قبل ليو تولستوي.
العنف يولد العنف ويضاعف المعاناة والألم - هذا هو الدافع الرئيسي لهذه الأخلاق. كما التزم بها السيد غاندي ، الذي سعى إلى تحرير الهند دون استخدام العنف. في رأيه الحب هو أقوى سلاح يتصرف بنفس القوة والدقة مثل قوانين الطبيعة الأساسية مثل الجاذبية.
في عصرنا ، أدركت العديد من البلدان أن أخلاقيات اللاعنف توفر أكثر فعاليةيؤدي إلى حل النزاع ، على الرغم من أنه لا يمكن تسميته سلبيًا. لديها نوعان من الاحتجاج: عدم التعاون والعصيان المدني.
القيم الأخلاقية
من أسس القيم الأخلاقية الحديثة فلسفة ألبرت شفايتزر ، مؤسس أخلاقيات تبجيل الحياة. كان مفهومه احترام أي حياة دون تقسيمها إلى مفيدة ، أعلى أو أدنى ، قيمة أو لا قيمة لها.
في الوقت نفسه ، اعترف أنه بسبب الظروف ، يمكن للناس إنقاذ حياتهم من خلال الاستيلاء على شخص آخر. في صميم فلسفته ، يكمن الاختيار الواعي للإنسان تجاه حماية الحياة ، إذا سمح الوضع بذلك ، وعدم أخذها بعيدًا دون تفكير. اعتبر شفايتسر إنكار الذات والتسامح وخدمة الناس كمعايير رئيسية لمنع الشر
في العالم الحديث ، الأخلاق كعلم لا تملي قواعد السلوك ، ولكنها تدرس وتنظم المثل والمعايير المشتركة ، وهو فهم مشترك للأخلاق وأهميتها في حياة كل من الفرد والمجتمع باعتباره كله
مفهوم الأخلاق
الأخلاق هي ظاهرة اجتماعية ثقافية تشكل الجوهر الأساسي للإنسانية. جميع الأنشطة البشرية مبنية على معايير أخلاقية معترف بها في المجتمع الذي يعيشون فيه.
معرفة القواعد الأخلاقية وأخلاقيات السلوك يساعد الأفراد على التكيف من بين الآخرين. الأخلاق هي أيضًا مؤشر على درجة مسؤولية الشخص عن أفعاله
الصفات الأخلاقية والروحيةنشأ من الطفولة. من الناحية النظرية ، من خلال الإجراءات الصحيحة تجاه الآخرين ، يصبحون جانبًا عمليًا ويوميًا من الوجود الإنساني ، ويندد الجمهور بانتهاكهم.
مشاكل الأخلاق
بما أن الأخلاق تدرس جوهر الأخلاق ومكانتها في حياة المجتمع فإنها تحل المهام التالية:
- يصف الأخلاق من تاريخ التكوين في العصور القديمة إلى المبادئ والأعراف المتأصلة في المجتمع الحديث ؛
- يميز الأخلاق من وجهة نظر نسخته "المناسبة" و "الحالية" ؛
- يعلم الناس المبادئ الأخلاقية الأساسية ، ويعطي المعرفة عن الخير والشر ، ويساعد على تحسين الذات في اختيار فهمهم لـ "الحياة الصحيحة".
بفضل هذا العلم ، تم بناء التقييم الأخلاقي لتصرفات الناس وعلاقاتهم مع التركيز على فهم ما إذا كان سيتم تحقيق الخير أو الشر.
أنواع الأخلاق
في المجتمع الحديث ، ترتبط أنشطة الناس في العديد من مجالات الحياة ارتباطًا وثيقًا ، لذا فإن موضوع الأخلاق يدرس أنواعه المختلفة ويدرسها:
- أخلاق الأسرة تتعامل مع علاقة الزواج
- أخلاقيات العمل - أعراف وقواعد ممارسة الأعمال التجارية ؛
- علاقات فريق دراسات الشركات ؛
- الأخلاقيات المهنية تثقف وتدرس سلوك الناس في أماكن عملهم.
اليوم ، تطبق العديد من الدول قوانين أخلاقية تتعلق بعقوبة الإعدام والقتل الرحيم وزرع الأعضاء. مع استمرار المجتمع البشري في التطور ، معهالأخلاق أيضا تتغير.
