منذ العصور القديمة ، كانت البشرية تحاول تطوير نظام من الأعراف والقيم ، من شأنه أن يضمن احترامها تنمية المجتمع والعدالة. تمت تجربة أيديولوجيات مختلفة لدور مثل هذا النظام في مجتمعات مختلفة عبر التاريخ.
حقوق الإنسان - نظام من الأعراف الاجتماعية والقانونية التي تنظم العلاقة بين الناس في جميع مجالات الحياة. علاوة على ذلك ، تعمل هذه المعايير على مستوى العلاقات بين فردين ، ومجموعات اجتماعية بأكملها وحتى الدول.
يختلف مفهوم القانون عن الديني أو السياسي من حيث أنه لم يتم تعريفه في الأصل ولا يتغير. ظهرت فلسفة القانون وأيديولوجيته في العصور القديمة وشهدت تغيرات عديدة منذ ذلك الحين. وهو مستمر في التغير حتى الآن من خلال الحوار العام والتعبير والقرارات السياسية.
ظهور أيديولوجية القانون الطبيعي
في العصور القديمة ، أعرب فلاسفة مثل سقراط وأرسطو وأفلاطون عن فكرة أن هناك عددًا من الحقوق غير القابلة للتصرف المتأصلة في كل شخص منذ ولادته. وفقًا لسقراط ، يأتي القانون الطبيعي من القانون الإلهي ويعارضهالحق الإيجابي (الإيجابي) الذي يحصل عليه الشخص بموجب القانون من الدولة.
في العصور الوسطى ، مع انتشار المسيحية ، كان الكتاب المقدس يعتبر مصدر القانون الطبيعي. وبالفعل في العصر الحديث ، بدأ النظر في هذا المفهوم بشكل منفصل عن الأخلاق المسيحية. يعتبر الفقيه ورجل الدولة الهولندي هوغو غروتيوس أول من فصل القانون الطبيعي عن الأعراف الدينية. بعد ذلك ، بدأ استخدام الأساليب العقلانية لتحديد القانون الطبيعي. المفاهيم الحديثة للقانون الطبيعي لها تبرير علمي (سوسيولوجي) أو كاثوليكي أو فلسفي.
ظهور مفهوم حقوق الانسان
تميز عصر النهضة والإصلاح في أوروبا بالاختفاء التدريجي للأسس الإقطاعية والمحافظة الدينية التي سادت في العصور الوسطى. خلال هذه الفترة بدأ ما يسمى بالأخلاق العلمانية في التبلور - على عكس الديني.
نتيجة للثورة الفرنسية ، تم اعتماد إعلان حقوق الإنسان والمواطن في عام 1789. وفيه ظهر مصطلح "حقوق الإنسان" لأول مرة. في الوثائق السابقة - مشاريع القوانين الأمريكية والإنجليزية ، ماجنا كارتا - تم استخدام كلمات أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت الوثيقة الرسمية الأولى التي تعلن فكرة المساواة أمام القانون ، والتي ألغت نظام التركات. بعد ذلك ، انتشرت أحكام الإعلان في جميع أنحاء العالم ، وأصبحت أساس القانون الدستوري في العديد من البلدان.
إنشاء مؤسسات القانون الدولية
القرن XX من ناحية يمكنكتعتبر حقبة ذروة الأنظمة الشمولية والقمع الجماعي وإبادة الناس على أسس قومية ودينية وعقائدية. ومع ذلك ، كانت هذه الأحداث هي التي ساهمت في اختراق تطور الحريات المدنية وحقوق الإنسان.
أول منظمة دولية لحمايتهم - الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان - ظهرت في عام 1922. في 10 ديسمبر 1948 ، تبنت الأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. في عام 1950 ، وقعت دول مجلس أوروبا على الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية وأنشأت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.
إرشادات
أهم جزء في أيديولوجيا القانون هو الارتباط وتحقيق التوافق بين مصالح الفرد ومصالح المجتمع. لتحقيق ذلك ، هناك مبدأ - تنتهي حقوق شخص ما حيث تبدأ حقوق شخص آخر.
الشرط الأساسي الثاني هو المساواة أمام القانون للجميع. بغض النظر عن الانتماء القومي والديني والجنس والأصل. وهذا يعني أن التمييز على هذه الأسس محظور ، ويجب منح الجميع فرصًا متساوية لتلقي التعليم والعمل وتحقيق الفوائد المادية.
أخيرًا ، تم إعلان سيادة المصالح الإنسانية على مصالح الدولة. بمعنى أنه لا يجوز انتهاك أو تنفير حقوق الفرد لأغراض سياسية.
الأغلبية والأقلية
تفترض أيديولوجية وفلسفة حقوق الإنسان أن كل شخص ينتمي إلى أقلية أو أخرى ، والتي بدورها قد تتعرض للقمع والتعدي على الحقوق. يعرف التاريخ الحالات التي تعرض فيها الناس للتمييز والإبادة ليس فقط على أسس دينية أو قومية ، ولكن أيضًا بسبب أشياء مثل العسر أو الإشارات الخارجية أو التفضيلات في الفن.
الأقلية الاجتماعية ليست بالضرورة أقلية كمية. العامل الحاسم هو أن هذه المجموعة ليست مسيطرة. على سبيل المثال ، عدد الرجال أقل من النساء ، لكنهم يمثلون الأغلبية اجتماعياً.
لذلك ، فإن القواعد القانونية الدولية حريصة بشكل خاص على حماية حقوق الأقليات الاجتماعية.
تحقيق المساواة
رغم حقيقة الموافقة على الإعلان الفرنسي منذ 230 عامًا ، إلا أن تطبيق مبدأ المساواة امتد طوال هذا الوقت ويستمر حتى يومنا هذا.
وهكذا ، لم يبدأ إلغاء العبودية في مختلف البلدان إلا في نهاية القرن الثامن عشر ، وانتهى في نهاية القرن التاسع عشر. امتدت مساواة حقوق المرأة بالرجل أيضًا لعدة قرون. لذلك ، فقط في عام 1893 حصلت النساء لأول مرة على حق التصويت (في نيوزيلندا). حتى الآن ، في البلدان المتقدمة ، يحظر التمييز على أساس الجنس. لكن على الرغم من المساواة أمام القانون ، لا تزال هناك أعراف اجتماعية تضع المرأة في مرتبة أدنى من الرجل.
تصنيف حقوق الإنسان
هناك عدة فئات من الحقوق الأساسية.
الحقوق الشخصية تقدم الذاتالوجود البشري والحماية من تعسف الدولة. وتشمل هذه الحق في الحياة ، والحصانة ، وحرية التنقل ، والحق في اللجوء ، وحظر العمل القسري (العبودية) ، وحرية الضمير.
أحيانًا يتم دمج الحقوق الاجتماعية والاقتصادية في فئة واحدة. تهدف إلى تلبية بعض الاحتياجات المادية والروحية. هذه ، على سبيل المثال ، الحق في العمل المجاني وحماية العمال ، والحق في السكن ، والحق في الضمان الاجتماعي ، والمساعدة الطبية.
الحقوق السياسية تضمن مشاركة الشخص في ممارسة السلطة في بلاده. من بينها الحق في التصويت والترشح ، وحرية التجمع وتكوين الجمعيات ، وحرية التعبير والصحافة.
الحقوق الثقافية تؤثر على التطور الروحي للفرد. وتشمل هذه الحق في التعليم ، وحرية العلم والإبداع ، وحرية التدريس ، وحرية اللغة.
هناك أيضًا حقوق بيئية تلزم الدولة بالعناية بالبيئة. إنها ليست أساسية ولم تتم الموافقة عليها في جميع البلدان. بادئ ذي بدء ، إنه الحق في بيئة صحية.
تنتمي بعض الحقوق إلى أكثر من فئة في وقت واحد. على سبيل المثال ، حرية الضمير هي حق شخصي وسياسي ، في حين أن الحق في الملكية الخاصة هو حق شخصي واقتصادي.
تأثير القانون على أيديولوجية الدولة
مفهوم حقوق الإنسان هو أساس المجتمع الديمقراطي ، مما يعني أنه غير متوافق مع الأنظمة الاستبدادية والشمولية. ومع ذلك ، فإن العديد من الدول الشمولية لديها نظام دستوري قائم على القيم الديمقراطية والأيديولوجية القانونية. ومن الأمثلة الحديثة أرمينيا وفنزويلا وروسيا والعديد من البلدان الأفريقية. تسمى هذه الأنظمة بالديمقراطيات المقلدة. من الجدير بالذكر أن الدستور الروسي ينص على حقوق الإنسان البيئية.
آليات إنفاذ الحقوق
كما تعلم ، القانون لا يعرف كيف يفي بنفسه. لذلك ، من أجل إعمال حقوقه ، ينشئ المجتمع مؤسسات اجتماعية مختلفة. الإعلام ، الانتخابات المفتوحة والنزيهة ، مبدأ فصل السلطات - كل هذا مصمم من بين أمور أخرى لحماية حقوق الإنسان.
ومع ذلك ، فإن الأداة الرئيسية لحماية الحقوق هي معرفة حقوق الشخص ، والاستعداد لاستخدامها ، وإذا لزم الأمر ، الدفاع عنها.
