مصطلح "Digesta of Justinian" يُفهم عمومًا على أنه مجموعة من القواعد القانونية ، والتي كانت عبارة عن تجميع لأعمال الفقهاء الرومان. تم تضمين هذه الوثيقة ، التي تم إنشاؤها في 530-533 ، بأمر من الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول (صورة الفسيفساء مع صورته تفتح المقال) في قانون القوانين ، ثم تم توحيدها تحت العنوان العام "القانون المدني الروماني" و بعد ذلك كان له تأثير كبير في تكوين فقه العالم كله.
قوانين كرست بأسماء الأباطرة
كانت خصوصية الفقه الروماني القديم هو أنه نص على ارتكاب جميع الإجراءات الإجرائية من قبل المحامين المحترفين حصريًا ، والذين شمل نطاق نشاطهم: صياغة الدعاوى ومعالجة المعاملات ، والتحدث في المحكمة نيابة عن المتهمين ، وكذلك إجراء القضايا المدنية والجنائية.
كانت سلطة أبرز المحامين عالية بشكل غير عادي ، وكان لآرائهم في بعض الأحيان وزن أكبر من القانون الذي بموجبه تندرج القضية قيد النظر داخل المحكمة. هذا الوضع تم تسهيله إلى حد كبير من قبل السلطة العلياالحكام. على سبيل المثال ، هناك مرسوم صادر عن أوكتافيان أوغسطس (63 ق.م - 14) ، يأمر فيه بمساواة الرأي الذي عبر عنه أبرز الفقهاء بالتعبير عن الإرادة الإمبراطورية. صورة من تمثاله موضحة أدناه.
علاوة على ذلك ، أنشأ ما يسمى بحق الإجابات ، مما أعطى المحامين سلطة إملاء قرارهم على كبار المسؤولين. اتخذ خليفته تيبيريوس موقفًا مماثلاً ، حيث حكم من 14 إلى 37 عامًا. وهكذا ، فإن Digesta هي مدونة قوانين ، كرستها أسماء حاملي التاج الروماني.
امبراطورية في أزمة
كان الشرط الأساسي لإنشاء قوانين الملخص هو الوضع الذي ساد في الإمبراطورية الرومانية بحلول منتصف القرن الثالث واتسم بأزمة في جميع مجالات الحياة بسبب التوسع الهائل للإمبراطورية قوة. ومن سمات هذه الفترة تراجع الفقه.
الحكام ، الذين ترأسوا أعظم إمبراطورية في ذلك الوقت بعد قرنين من أوكتافيان أوغسطس وتيبريوس ، حدوا إلى حد كبير من صلاحيات المحامين ، وألغوا مؤسسة "حق الإجابات" وتولوا دور الحكم الأعلى في جميع القضايا الخلافية. ساهمت هذه الحالة في اتخاذ قرارات منحازة ، غالبًا لا تمليها جوهر القضية قيد النظر ، ولكن فقط المزاج الذي كان فيه الرجل المتوج في ذلك الوقت. من المقبول عمومًا أن هذا كان أحد أسباب انهيار الإمبراطورية الرومانية التي أعقبت ذلك بقليل.
ورثةالقانون الروماني
الملخصات هي مجموعة من القوانين ، على الرغم من أنها مستمدة من الفقه الروماني ، لكنها جمعت ونشرت بالفعل في بيزنطة - الجزء الشرقي من الإمبراطورية العظيمة التي انهارت في ذلك الوقت. في عام 527 ، صعد إمبراطور طموح للغاية ، جستنيان الأول ، إلى عرشها ، ولم يحلم فقط بالسقوط في التاريخ بفضل الانتصارات العسكرية ، ولكن أيضًا بالحصول على أمجاد المشرع. كان القانون البيزنطي في ذلك الوقت مبنيًا على قوانين موروثة من روما ، ولكن في حالة فوضوية للغاية. تناقض الكثير منهم مع بعضهم البعض ، ولم تكن بعض المؤلفات القانونية متاحة للاستخدام.
كتاب ملخصات جستنيان ، الذي أصبح معروفًا على نطاق واسع بالفعل في فترة التاريخ الحديث ، كان نتيجة أعمال لتنظيم وتبسيط الإطار القانوني الذي ورثته بيزنطة من روما. وتجدر الإشارة إلى أن جستنيان نفسه لم يعمل على النسخة المعروفة الآن من مدونة القوانين ، على الرغم من أنه في جميع إصدارات هذا العمل يتم وضع اسمه في صفحة العنوان. المؤلف الحقيقي لـ The Digest هو أحد كبار الشخصيات البيزنطية من تريبيونيان في القرن السادس ، والذي أوكل إليه هذا العمل المزعج. ليس من غير المألوف في التاريخ أن تذهب أمجاد ليس إلى المؤدي ، ولكن لمن أعطى الأمر.
عمل تيتانيك
بعد ثلاث سنوات من توليه العرش أصدر الطموح جستنيان مرسوما خاصا تم بموجبه تشكيل لجنة مكونة من أربعة أساتذة فقه وأحد عشر من أبرز المحامين ويرأسهم من سبق ذكرهم. ذكر Tribonian. قبل أن وقفتمهمة شاقة حقًا هي تفكيك وتنظيم التراث القانوني بأكمله للمحامين الرومان ، مع استبعاد الأفعال المعيارية التي عفا عليها الزمن بشكل واضح.
لتخيل حجم العمل الذي يتعين القيام به ، يكفي أن نقول إن على المحامين أن يدرسوا بالتفصيل وأن يضعوا 2000 كتاب (!) في الترتيب الصحيح تحتوي على حوالي 3 ملايين سطر من النصوص المكتوبة بخط اليد. وفقًا للمعايير الحديثة ، يتوافق هذا مع 3 آلاف ورقة مطبوعة أو 100 مجلد كامل الطول.
تنظيم العمل على مدونة القوانين
في بيزنطة ، تمتع مؤلف Digest (المؤلف الحقيقي Tribonian) بسمعة رجل دولة حكيم للغاية لديه القدرة على الخروج بأمان من أصعب المواقف. ولم يترك رئيسه المتوج هذه المرة أيضًا ، حيث قسم أعضاء المجموعة الموكلة إليه إلى ثلاث لجان فرعية ، قبل كل منها تعيين مهمة محددة وواضحة.
وهكذا ، تعامل أعضاء المجموعة الأولى حصريًا مع القضايا المتعلقة "بالمدنيين" ، أي القانون الوطني ، الذي تم تطويره على نطاق واسع في روما ولم يكن له مثيل في الممارسة العالمية. طُلب من زملائهم من اللجنة الفرعية الثانية دراسة وتحرير أعمال شخصيات بارزة في القانون الروماني مثل Publius Celsus و Ulpian و Gaius و Modestinus ، مع مراعاة متطلبات اللحظة الحالية. أما بالنسبة لأعضاء المجموعة الثالثة ، فقد اضطروا ، عند تعاملهم مع قضايا القانون المدني ، إلى الخوض في كتابات سكيفولا وبول وأولبيان. وهكذا ، جمعت في بيزنطة وما زالت موجودةحتى وقتنا هذا ، الملخصات هي نتيجة عمل فريق كامل من المحامين برئاسة تريبونيان
إتمام ثلاث سنوات من العمل
بناءً على الملاحظات التي تركها المنفذون المباشرون لهذا المشروع ، فضلاً عن التحليل المتعمق للنصوص التي جمعوها ، لاحظ الباحثون الدقة الاستثنائية التي تم بها إنجاز العمل المحدد. ثبت ، على وجه الخصوص ، أن أعضاء اللجنة استخدموا المخطوطات الأصلية بشكل أساسي ، وفي الحالات القصوى فقط تم استبدالهم بنسخ لاحقة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن جميع الاقتباسات من الأطروحات القانونية المدرجة في الملخصات الرومانية والتي كانت بمثابة مصدر المواد لأعضاء اللجنة خضعت للتحقق الدقيق.
تم تنفيذ مثل هذا المشروع الواسع النطاق في غضون ثلاث سنوات ، وفي منتصف ديسمبر 533 ، اعتمده الإمبراطور جستنيان ، الذي وافق عليه كمجموعة من القوانين الحالية للإمبراطورية البيزنطية ووضع اسمه الخاص في صفحة العنوان. في الوقت نفسه ، صدر مرسوم إمبراطوري ، بموجبه ، تحت وطأة العقوبة الأشد ، يُمنع إبداء تعليقات على الملخصات. رسميًا ، أُعلن أن هذا قد يشوه رأي المؤلفين القدماء ، لكن في الواقع ، سعى جستنيان فقط لامتلاك الحق في تفسير القوانين.
المسلمات التي أصبحت أساس القوانين البيزنطية
نظرًا لأن الملخصات البيزنطية عبارة عن مجموعة من أعمال المؤلفين الرومان ، فقد استندت إلى الافتراضات التي طرحوها ، والتي لا يزال الكثير منها ذا صلة وإلى هذا اليوم. لذلك في حالة غموض حقوق الخصوم ، تلتزم المحكمة بإعطاء الأفضلية للمدعى عليه وليس المدعي ، وإذا لم يكن هناك إجراء معياري واحد مناسب لهذه القضية ، فيجب أن يسترشد المرء بالعدالة الأولية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أهم أحكام الملخص هي حظر اعتبار الشخص مذنبًا قبل إثباته في المحكمة ، والمعاقبة مرتين على نفس الفعل الإجرامي.
مبادئ التشريع المسيحية
وتجدر الإشارة أيضًا إلى التأكيد الذي أبداه واضعو الوثيقة على ضرورة التعامل مع الأحكام مع مراعاة ليس فقط القانون الذي تقع بموجبه الجريمة المرتكبة أو التقاضي المدني ، بل أيضًا النزعة الإنسانية والعدالة ، وهما أساس العقيدة المسيحية ، التي كانت ديانة الدولة في بيزنطة. تشير إحدى مواد الوثيقة إلى أن العدالة الطبيعية يجب أن تسود على نص القانون. كما تعلم ، فإن القواعد التشريعية للدول الموجودة مسبقًا في العالم القديم لم تعرف شيئًا من هذا القبيل.
