المجتمع الشبكي هو تعبير تم صياغته في عام 1991 استجابة للتغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية التي أحدثها انتشار المعلومات الرقمية وتقنيات الاتصال. يمكن إرجاع الأصول الفكرية لهذه الفكرة إلى أعمال المنظرين الاجتماعيين الأوائل مثل جورج سيميل ، الذي حلل تأثير التحديث والرأسمالية الصناعية على الأنماط المعقدة للملكية والتنظيم والإنتاج والخبرة.
الأصل
مصطلح "مجتمع الشبكة" صاغه جان فان ديك في كتابه الهولندي عام 1991 De Netwerkmaatschappij. ومانويل كاستلس في فيلم Rebirth (1996) ، الجزء الأول من ثلاثية عصر المعلومات. في عام 1978 ، استخدم جيمس مارتن مصطلح "المجتمع السلكي" للإشارة إلى حالة مرتبطةالجماهير وشبكات الاتصالات.
يعرّف Van Dijk مجتمع الشبكة على أنه عالم يشكل فيه مزيج الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام نمطه الرئيسي في التكوين وأهم الهياكل على جميع المستويات (الفردية والتنظيمية والاجتماعية). يقارن هذا النوع بالدولة الجماهيرية ، التي تتكون من الجماعات والجمعيات والمجتمعات ("الجماهير") ، مجتمعة في تعايش جسدي.
باري ويلمان وهيلتز وتوروف
درس ويلمان مجتمع الشبكات في جامعة تورنتو. كانت أول وظيفة رسمية له في عام 1973. "Network City" ، ببيان نظري أطول ، في عام 1988. منذ سؤال المجتمع لعام 1979 ، صدق ويلمان على أن الشركة من أي حجم يُنظر إليها على أنها شبكة. وليس كمجموعات محدودة في الهياكل الهرمية. في الآونة الأخيرة ، ساهم ويلمان في نظرية تحليل الشبكات الاجتماعية مع التركيز على المجموعات الفردية ، والمعروفة أيضًا باسم "الفردية". يركز في بحثه على ثلاثة جوانب رئيسية لمجتمع الشبكة:
- المجتمع ؛
- عمل ؛
- منظمات.
يقول إنه بفضل التطورات التكنولوجية الحديثة ، يمكن أن تكون مجموعة الفرد متنوعة اجتماعيًا ومكانيًا. يمكن أن تستفيد منظمات المجتمع الشبكي أيضًا من التوسع بمعنى أن وجود اتصالات مع أعضاء من مختلف الهياكل يساعد في حل مشكلات محددة.
في عام 1978 "Network Nation" بقلم روكسان هيلتز وموراي توروفصريحًا استنادًا إلى تحليل مجتمع ويلمان ، متخذًا عنوان الكتاب "Networked City". تجادل الورقة بأن الاتصال الحاسوبي يمكن أن يغير المجتمع. كان متوقعا بشكل ملحوظ لأنه كتب قبل فترة طويلة من الإنترنت. كان Turoff و Hiltz أسلاف نظام اتصالات كمبيوتر مبكر يسمى EIES.
مفهوم
وفقًا لمفهوم مجتمع شبكة Castells ، تمثل الشبكات مورفولوجيا جديدة للمجموعات. في مقابلة مع هاري كريسلر من جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، قال كاستيلز:
"… إذا كنت تريد ، فإن تعريف مجتمع الشبكة هو مجموعة يتم فيها تنظيم الهياكل والأنشطة الاجتماعية الرئيسية حول المعالجة الإلكترونية لشبكة المعلومات. لذا فالأمر لا يتعلق فقط بأشكال التنظيم الواضحة. تدور المحادثة حول الشبكات الاجتماعية التي تعالج المعلومات وتديرها وتستخدم التقنيات الإلكترونية الدقيقة ".
هذا ما يدور حوله مجتمع الشبكة.
انتشار المنطق يغير بشكل جذري العمليات والنتائج في عمليات الإنتاج والخبرة والقوة والثقافة. بالنسبة لكاستلس ، أصبحت الشبكات هي الوحدات الأساسية للمجتمع الحديث. لكن فان ديك لم يذهب إلى هذا الحد. بالنسبة له ، لا تزال هذه الوحدات أفرادًا وجماعات ومؤسسات ، على الرغم من أنها قد تكون مرتبطة بشكل متزايد بالشبكات.
يذهب هذا الهيكل إلى أبعد من مجتمع شبكة المعلومات الذي يتم الإعلان عنه غالبًا. يجادل كاستيلز بأن ليس فقط التكنولوجيا هي التي تحدد المجموعات المعاصرة ، ولكن أيضًا الثقافية ،العوامل الاقتصادية والسياسية التي تتكون منها الشركة. تشكل الدوافع مثل الدين ، والتنشئة ، والمنظمات ، والحالة الاجتماعية من مجتمع الشبكة. يتم تحديد المجموعة من خلال هذه العوامل في نواح كثيرة. يمكن لهذه التأثيرات إما أن ترفع أو تعيق هذه المجتمعات. بالنسبة لفان ديك ، تشكل المعلومات جوهر المجموعة الحديثة ، وتشكل الشبكات تكوينات تنظيمية وهياكل (تحت).
تلعب مساحة التدفق دورًا مركزيًا في رؤية كاستلس للمجتمع الشبكي. النخب في المدن ليست مرتبطة بمنطقة معينة ، بل في فضاء التدفقات
تعلق Castells أهمية كبيرة على الشبكات وتجادل بأن القوة الحقيقية يجب أن توجد فيها ولا تقتصر على المدن العالمية. هذا يتناقض مع المنظرين الآخرين الذين يصنفون الدول في التسلسل الهرمي.
جان فان ديك
عرّف فكرة "مجتمع الشبكة" على أنها شكل من أشكال المجموعة التي تبسط علاقاتها بشكل متزايد في شبكات وسائل الإعلام ، مكملة تدريجيًا الشبكات الاجتماعية للتواصل الشخصي. هذا الاتصال مدعوم من قبل التقنيات الرقمية. هذا يعني أن الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام تشكل الطريقة الرئيسية لتنظيم المجتمع الحديث.
الاستنتاج الأول لكتاب ديسمبر هو أن المجموعة الحديثة في طور التحول إلى مجتمع شبكي. هذا يعني أن الاتصالات الشخصية والتنظيمية والجماهيرية يتم دمجها على الإنترنت. يصبح الناس على اتصال مع بعضهم البعض ويتمتعون بإمكانية الوصول إلى المعلومات والتواصل مع بعضهم البعض باستمرار. يجلب استخدام الإنترنت"العالم كله" في المنزل والعمل. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن وسائل الإعلام في مجتمع الشبكات ، مثل الإنترنت ، أصبحت أكثر تقدمًا ، فإنها ستصبح تدريجيًا "الوسائط العادية" في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، حيث سيتم استخدامها من قبل أعداد كبيرة من السكان وأصحاب المصالح الخاصة في الاقتصاد والسياسة والثقافة. يجادل بأن الاتصالات الورقية ستصبح قديمة.
التفاعل مع الوسائط الجديدة
مفهوم مجتمع الشبكة هو أن طرق الاتصال الجديدة في العالم الرقمي تسمح لمجموعات صغيرة من الناس بالتجمع على الإنترنت وتبادل وبيع السلع والمعلومات. كما أنه يتيح لعدد أكبر من الأشخاص أن يكون لهم صوت في عالمهم بشكل عام. إن أهم مفهوم لمجتمع الشبكة والوسائط الجديدة هو تكامل تقنيات الاتصالات. السمة الهيكلية الثانية لثورة الاتصالات الحالية هي نمو الاتصالات التفاعلية. إنها سلسلة من الإجراءات وردود الفعل. يعد رابط التنزيل أو جانب العرض لمواقع الويب والتلفزيون التفاعلي وبرامج الكمبيوتر أوسع بكثير من عمليات البحث التصاعدية التي يقوم بها المستخدمون. الميزة الثالثة ، التقنية ، هي رمز رقمي. يتم تعريفها من قبل جميع السمات في نفس الوقت.
مجتمع الشبكة - هيكل قائم على الشبكات التي يتم التحكم فيها بواسطة تقنيات المعلومات والاتصالات الخاصة بالإلكترونيات الدقيقة ووصلات الكمبيوتر الرقمية التي تولد المعلومات وتعالجها وتوزعها من خلال العقد. يمكن تعريف مجتمع الشبكة على أنه كيان اجتماعي بهبنية تحتية توفر أسلوبها الرئيسي في التنظيم على جميع المستويات (الفردية والجماعية والعامة). وتربط هذه الشبكات بشكل متزايد جميع الأقسام أو أجزاء هذا التكوين. في المجتمعات الغربية ، يصبح الفرد هو الوحدة الأساسية. في الولايات الشرقية ، قد تكون مجموعة (عائلة ، مجتمع ، عمال) متصلة بشبكات.
البيئة اليومية
في عملية التفرد الحديثة ، أصبح الشخص الوحدة الرئيسية لمجتمع الشبكة. هذا ناتج عن التوسع المتزامن في الحجم (التأميم والتدويل) وانخفاضه (ظروف معيشية وعمل أسوأ).
أصبحت بيئة الحياة اليومية غير متجانسة أكثر فأكثر ، بينما يتوسع نطاق تقسيم العمل والاتصالات الشخصية ووسائل الإعلام. وبالتالي ، يتم توسيع نطاق مجتمع الشبكة وتقليصه مقارنةً بالكتلة. المجال عالمي ومحلي. لم يعد تنظيم مكوناته (أفراد ، مجموعات) مرتبطًا بأوقات وأماكن محددة. بمساعدة تقنيات المعلومات والاتصالات ، يمكن تجاوز إحداثيات الوجود هذه لإنشاء أوقات وأماكن افتراضية والعمل في نفس الوقت والتصور والتفكير في المصطلحات العالمية والمحلية.
يمكن تعريف الشبكة على أنها مجموعة من الروابط بين عناصر الوحدة. غالبًا ما يشار إلى هذه العقد باسم الأنظمة. أقل عدد من العناصر هو ثلاثة وأقل عدد من الروابط هو اثنان.
الشبكات هي طريقة لتنظيم الأنظمة المعقدة فيهاالطبيعة والمجتمع. هذه أشكال صعبة نسبيًا لتكوين المادة والمجموعات الحية. وبالتالي ، توجد الشبكات في كل من المكون المعقد والأنظمة المتحركة على جميع المستويات. الشبكات انتقائية وفقًا لبرامجها المحددة لأنها يمكن أن تتواصل في نفس الوقت.
مشاكل مجتمع الشبكة
الشبكات ليست جديدة. تعد تقنيات الشبكات القائمة على الإلكترونيات الدقيقة من أحدث التقنيات ، مما يتيح شكلاً قديمًا من التنظيم الاجتماعي: الشبكات. لقد واجهوا عبر التاريخ مشكلة خطيرة بالمقارنة مع أشكال التنظيم الاجتماعي الأخرى. وهكذا ، في السجلات التاريخية ، كانت الشبكات مجالات للحياة الخاصة. تسمح لهم تقنيات الشبكة الرقمية بالتغلب على قيودهم التاريخية. في الوقت نفسه ، يمكن أن تكون مرنة وقابلة للتكيف ، وذلك بفضل قدرتها على تحقيق اللامركزية في الأداء في شبكة من المكونات المستقلة ، والقدرة على تنسيق كل هذا النشاط اللامركزي مع هدف صنع القرار المشترك. لا تعرف الشبكات بالتكنولوجيا الصناعية ، لكن لا يمكن تصورها بدونها.
في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين
هناك انفجار في شبكات الاتصال الأفقية ، المستقلة تمامًا عن الأعمال الإعلامية والحكومات ، مما يسمح بما يمكن تسميته بالاتصال الجماهيري في حد ذاته. إنها وسيلة اتصال واسعة النطاق لأنها منتشرة في جميع أنحاء الإنترنت. لذلك ، يمكن أن تغطي الكوكب بأكمله. أدى انفجار التدوين والتدفق وغيرها من الاتصالات التفاعلية بين أجهزة الكمبيوتر إلى إنشاء نظام عالمي جديدشبكات أفقية تتيح ، لأول مرة في التاريخ ، للناس التواصل مع بعضهم البعض دون المرور عبر القنوات التي أنشأتها مؤسسات المجتمع للتنشئة الاجتماعية.
هذه المجموعة عبارة عن رابطة اجتماعية تتجاوز خصائص النظام الإعلامي للدولة الصناعية. لكنه لا يمثل عالم الحرية كما يؤديه أنبياء الإنترنت. وهو يتألف من نظام الوسائط المتعددة للأعمال الاحتكارية التي تقود نصًا تشعبيًا شاملاً بشكل متزايد ، وانفجار الشبكات الأفقية للاتصالات المحلية والعالمية المستقلة ، وبالطبع من التفاعل بين النظامين في نمط معقد من الاتصالات وانفصال الاتصال. يتجلى مجتمع الشبكة أيضًا في تحول التواصل الاجتماعي. ومع ذلك ، فإن ما نراه الآن ليس اختفاء التفاعل وجهاً لوجه أو العزلة المتزايدة للأشخاص أمام أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم.
من الدراسات التي أجريت في مجتمعات مختلفة ، يمكن ملاحظة أنه في معظم الحالات يكون مستخدمو الإنترنت أكثر تفاعلًا اجتماعيًا ، ولديهم العديد من الأصدقاء وجهات الاتصال ، وبالتالي يكونون أكثر نشاطًا سياسيًا من غير المستخدمين. علاوة على ذلك ، كلما زاد استخدامهم للإنترنت ، زادت مشاركتهم في التواصل وجهًا لوجه في جميع مجالات حياتهم. وبالمثل ، تعمل الأشكال الجديدة من الاتصالات اللاسلكية ، من الصوت عبر الهاتف المحمول إلى الرسائل القصيرة والزوجة و WiMax ، على تعزيز الاتصال بشكل كبير. خاصة للشباب. مجتمع الشبكة هو شركة اجتماعية وليست انعزالاً.
مجموعة من الناس
يدخل الناس التكنولوجيا في حياتهم ، ويتواصلونالواقع الافتراضي والحقيقي. إنهم يعيشون في أشكال تكنولوجية مختلفة للتواصل ، وصياغتها حسب الحاجة. ومع ذلك ، هناك تغييرات كبيرة في مؤانسة. هذا ليس نتيجة للإنترنت أو تقنيات الاتصال الجديدة ، ولكنه تعديل مدعوم بالكامل بالمنطق المضمن في الشبكة. هذا هو ظهور فردانية الشبكة ، حيث يحفز الهيكل الاجتماعي والتطور التاريخي مثل هذا السلوك السائد في ثقافة المجتمعات. وتتناسب التقنيات الجديدة تمامًا مع طريقة بناء الاتصال على طول الشبكات المختارة ذاتيًا ، وتشغيلها أو إيقاف تشغيلها ، اعتمادًا على احتياجات ومزاج كل شخص.
إذن ، مجتمع الشبكة هو مجموعة من الناس. وتتناسب تقنيات الاتصال الجديدة تمامًا مع نمط بناء التواصل الاجتماعي على طول الشبكات المختارة ذاتيًا ، اعتمادًا على احتياجات كل شخص ومزاجه.
نتيجة
نتيجة هذا التطور هي أن ثقافة مجتمع الشبكة يتم تحديدها إلى حد كبير من خلال الرسائل المتبادلة في النص التشعبي الإلكتروني المعقد الذي تم إنشاؤه بواسطة شبكات متصلة تقنيًا ذات أوضاع اتصال مختلفة. في مجموعة الشبكة ، الافتراضية هي أساس الواقع من خلال أشكال جديدة من التواصل الاجتماعي. يصوغ المجتمع التكنولوجيا وفقًا لاحتياجات وقيم ومصالح الأشخاص الذين يستخدمونها. يثبت تاريخ الإنترنت أن المستخدمين ، وخاصة الآلاف الأوائل ، كانوا ، إلى حد كبير ، منتجين للاختراعات.ومع ذلك ، فإن التكنولوجيا ضرورية. هذه هي الطريقة التي تطور بها مجتمع الشبكة.
