من الواضح أن علم الاجتماع والعلوم السياسية لا ينتميان إلى فئة العلوم الدقيقة. من الصعب أن تجد فيها أحكامًا لها مكانة الحقائق الثابتة. تبدو حجج العلماء الأكثر موثوقية مع مثل هذا التخصص مجردة ومنفصلة عن الحياة الحقيقية لـ "الرجل الصغير". لكن هناك نظريات يتم على أساسها تشكيل السياسات الخارجية والمحلية للدول الفردية والمجتمعات الدولية العالمية. هذا هو السبب في أنها أصبحت ذات صلة.
صموئيل هنتنغتون - كاتب وعالم اجتماع وعالم سياسي أمريكي - مؤلف العديد من هذه النظريات. غالبًا ما احتوت كتبه على أفكار بدت في البداية متطرفة جدًا ، ثم تبين بعد ذلك أنها تعليق موضوعي على ما كان يحدث.
الطفولة والشباب
ولد في نيويورك في ربيع عام 1927 ، لعائلة أدبية. كان والده ، ريتشارد توماس هنتنغتون ، صحفيًا ، وكانت والدته ، دوروثي سانبورن فيليبس ، كاتبة ، وكان جده لأمه ، جون فيليبس ، ناشرًا مشهورًا. لذلك يبدو اختيار المهنة المتعلقة بالنشاط الفكري أمرًا طبيعيًا. أصبح صموئيل فيليبس هنتنغتون خليفة يستحق التقاليد العائلية ،بعد أن ألف ما مجموعه 17 كتابًا وأكثر من 90 مقالة علمية ضخمة.
يبدو أن المعيار للعائلات من هذا المستوى هو الأماكن المختارة لتعليم سام. أولاً ، كانت مدرسة Stuyvesant الثانوية في نيويورك ، ثم دورة جامعية في جامعة Yale في New Haven - 1946 ، ثم درجة الماجستير في العلوم السياسية من جامعة شيكاغو (1948) ، وأخيراً ، Harvard ، حيث حصل Samuel Huntington على درجة الدكتوراه و العلوم السياسية عام 1951.
كان غير عادي هو أنه أكمل بنجاح مناهج الجامعات في وقت أقل بكثير من المعتاد. لذلك ، بعد أن دخل جامعة ييل في سن 16 ، تخرج ليس بعد أربع سنوات ، ولكن بعد 2.5. كان انقطاع دراسته خدمة قصيرة الأمد في الجيش الأمريكي في عام 1946 ، قبل أن يدخل القضاء.
استاذ و مستشار
بعد حصوله على شهادته ، يذهب للعمل كمدرس في جامعته ، هارفارد. هناك عمل بشكل متقطع لما يقرب من نصف قرن - حتى عام 2007. فقط من 1959 إلى 1962 شغل منصب نائب مدير معهد صحافة الحرب والسلام في كولومبيا ، وهي جامعة أمريكية مشهورة أخرى.
كانت هناك فترة في حياته كان على اتصال وثيق مع السياسيين الحاليين رفيعي المستوى. في عام 1968 كان مستشارًا للسياسة الخارجية للمرشح الرئاسي هوبرت همفري ، ومن عام 1977 إلى عام 1978 عمل صمويل هنتنغتون فيإدارة الرئيس جيمي كارتر كمنسق تخطيط لمجلس الأمن القومي. استمع العديد من رؤساء ووزراء الخارجية باهتمام إلى رأيه ، واعتبر هنري كيسنجر وزبيغنيو بريجنسكي هنتنغتون صديقهم الشخصي.
كاتب غزير
طوال الوقت ، خالٍ من التدريس والأنشطة الاجتماعية ، كان يكرس نفسه لكتابة الكتب. تمتلئ بتحليل للسياسات الخارجية والمحلية الحالية للدول الرائدة في العالم وتوقعات لتطور العمليات الإقليمية والعالمية. أصالة التفكير وسعة الاطلاع الكبيرة والصفات الشخصية العالية أكسبته السلطة والاحترام بين زملائه. ومن المؤشرات على ذلك اختيار علماء السياسة وعلماء الاجتماع البارزين في الولايات المتحدة لرئاسة الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية.
في عام 1979 ، أسس مجلة فورين بوليسي ، التي أصبحت من أكثر المنشورات احتراما في مجال العلاقات الدولية. لا يزال كذلك حتى اليوم ، يُنشر كل شهرين ، وينشر ، من بين أمور أخرى ، "مؤشر العولمة" السنوي و "ترتيب الحكومات الفاشلة".
الكتاب الذي انشأ الاسم
الكتاب الأول الذي رسخ سمعة هنتنغتون كمفكر أصيل وباحث مدروس كان The Soldier and the State ، الذي نُشر عام 1957. نظرية وسياسة العلاقات المدنية العسكرية. في ذلك اعتبر مشكلة السيطرة الشعبية والمدنية الفعالة على القوات المسلحة.
هنتنغتون يحلل الحالة الأخلاقية والاجتماعيةفيلق الضباط ، يدرس التجربة العسكرية التاريخية للماضي - أولاً في جميع أنحاء العالم - من وقت القرن السابع عشر ، ثم تلك المكتسبة أثناء النزاعات المسلحة في الولايات المتحدة وخارجها ، حيث تم إرسال قوة المشاة الأمريكية. يعكس الكتاب أيضًا الوضع السياسي في ذلك الوقت لبداية الحرب الباردة. استنتاج العالم: السيطرة الفعالة على الجيش يجب أن تقوم على احترافه ، على الزيادة الشاملة في مكانة الأشخاص الذين كرسوا حياتهم للخدمة العسكرية.
مثل العديد من المنشورات الأخرى ، تسبب هذا الكتاب في جدل حاد ، ولكن سرعان ما شكلت العديد من أفكاره أساس الإصلاحات العسكرية الجارية في البلاد.
النظام السياسي في المجتمعات المتغيرة (1968)
في هذه الدراسة ، يقوم عالم سياسي أمريكي بإجراء تحليل مفصل للوضع الاجتماعي والسياسي الذي ساد العالم بحلول نهاية الستينيات من القرن العشرين. تميزت ، من بين أمور أخرى ، بظهور مجتمع كامل من البلدان ، بشكل رئيسي من المستعمرات السابقة التي خرجت عن سيطرة البلدان الأم واختارت مسار التنمية الخاص بها على خلفية المواجهة بين الأنظمة الأيديولوجية العالمية بقيادة الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الأمريكية. وقد أدى هذا الوضع إلى ظهور مصطلح "دول العالم الثالث".
يعتبر هذا الكتاب الآن من كلاسيكيات السياسة المقارنة. وبعد الإفراج عنها ، تعرضت لأقسى انتقادات من المدافعين عن نظرية التحديث التي كانت شائعة في ذلك الوقت بين علماء السياسة الغربيين. يدفن هنتنغتون في عمله هذه النظرية ، ويظهرها على أنها محاولة ساذجة لفرض مسار ديمقراطي على الدول النامية.التنمية من خلال تعزيز وجهات النظر التقدمية.
"الموجة الثالثة: التحول الديمقراطي في نهاية القرن العشرين" (1991)
يأخذ معظم الكتاب إثبات الطبيعة الجيبية للعملية العالمية لتحرك البلدان نحو الأشكال الديمقراطية للدولة. بعد صعود مثل هذه الحركة (أحصى هنتنغتون ثلاث موجات: 1828-1926 ، 1943-1962 ، 1974-؟) ، يتبع ذلك تراجع (1922-1942 ، 1958-1975).
يعتمد مفهوم العالم الأمريكي على الأحكام التالية:
- الدمقرطة عملية عالمية ذات توجهات عامة وحالات خاصة.
- تتمتع الديمقراطية بطابع تقدير الذات وليس لها أهداف عملية.
- أشكال مختلفة من النظام الديمقراطي
- الدمقرطة لا تنتهي بنهاية القرن العشرين ، بعض الدول قد تتراجع وستبدأ الموجة الرابعة في القرن المقبل.
نظرية الحضارات
كتاب "صراع الحضارات" (1993) جعل اسم هنتنغتون مشهورًا في جميع أنحاء العالم ، مما تسبب في جدل حاد بشكل خاص تجاوز حدود الولايات المتحدة. وفقًا للعالم ، في القرن الحادي والعشرين القادم ، سيكون تفاعل الثقافات أو الحضارات المختلفة ، التي تشكلت من خلال لغة وأسلوب حياة مشتركين ، حاسمًا للنظام العالمي.
بالإضافة إلى الحضارة الغربية ، لدى هنتنغتون ثمانية تشكيلات أخرى من هذا القبيل: السلافية الأرثوذكسية بقيادة روسيا ، واليابانية ، والبوذية ، والهندوسية ، وأمريكا اللاتينية الأفريقية ، والصينية.(الصينية) والحضارة الإسلامية. يعين العالم دور الخطوط الرئيسية للصراعات المستقبلية في حدود هذه التكوينات.
المأساة كحجة في المناقشة
بعد ثلاث سنوات ، عندما نشر الكاتب "صراع الحضارات وإعادة بناء النظام العالمي" ، رفع الكاتب حرارة النقاش حول نظريته إلى مستوى أعلى. في أحداث يوم 11 سبتمبر 2001 المأساوي ، رأى الكثير ، وخاصة الأمريكيين ، تأكيدًا إضافيًا على صحة تنبؤات العالم السياسي الشهير ، تجسيد المواجهة بين الحضارات المختلفة التي بدأت.
على الرغم من أن العديد من علماء السياسة أفادوا بوجود موقف سلبي تجاه نظرية هنتنغتون من المجتمع الأكاديمي الأمريكي ، إلا أن هناك رأيًا مفاده أنه بعد الهجمات الإرهابية ، المصحوبة بشعارات إسلامية ، اجتاحت العالم ، تم اعتماد "نظرية الحضارات" أخيرًا. من قبل الدوائر الحاكمة الأمريكية.
رجل عائلة سعيد
رجل يتحدث أحيانًا على صفحات كتبه بشكل حاسم للغاية وكان قادرًا على الدفاع عن رأيه بعناد وإصرار في النزاعات العامة ، كان صموئيل هنتنغتون في الحياة اليومية متواضعًا ومتوازنًا للغاية. عاش أكثر من نصف قرن مع زوجته نانسي ، حيث قام بتربية ولدين وأربعة أحفاد.
تم نشر آخر عمل رأسمالي للعالم في عام 2004. في من نحن؟ تحديات الهوية الوطنية الأمريكية ، يحلل أصول وخصائص هذا المفهوم ويحاول توقع التحديات التي ستواجهها الهوية الوطنية الأمريكية في المستقبل.
في عام 2007 ، أُجبر هنتنغتون على إنهاء عمله كأستاذ في جامعة هارفاردفيما يتعلق بتدهور الصحة بسبب المضاعفات الناجمة عن مرض السكري. عمل في مكتبه حتى اليوم الأخير ، حتى وافته المنية أواخر ديسمبر 2008 في بلدة مارثا فينيارد في ولاية ماساتشوستس.
تم وضع نهاية لوجوده الأرضي ، لكن المناقشات التي تولدها كتبه حول العالم لن تهدأ لفترة طويلة جدًا.
