هل تعتقد أن هناك 5 تعريفات للتاريخ؟ وحتى اكثر؟ في هذه المقالة ، سننظر بالتفصيل في ماهية التاريخ وما هي ميزاته ووجهات نظر عديدة حول هذا العلم. لطالما اهتم الناس بحقيقة أن ظواهر وعمليات الكون تحدث في تسلسل أو آخر في الوقت المناسب ، وهذا يشكل حقيقة معينة يمكن تعريفها.
التاريخ والمجتمع
إذا أخذنا في الاعتبار مفاهيم "المجتمع" و "التاريخ" في علاقتهما ، فإن حقيقة مثيرة للاهتمام تلفت الأنظار. أولاً ، إن مفهوم "التاريخ" ، باعتباره مرادفًا لمفاهيم "تطور المجتمع" ، و "العملية الاجتماعية" ، يميز التطور الذاتي للمجتمع البشري والمجالات المكونة له. يوضح هذا أنه مع هذا النهج ، يتم تقديم وصف العمليات والظواهر خارج حياة الأفراد المشاركين فيها. وبالتالي ، فإن استبدال اللاتيفوندية في أوروبا وإفريقيا بالعمالة الملحية أو السخرة أو التيلورية في الصناعة بالعلاقات الإنسانية يمكن اعتباره مراحل في المجال الاقتصادي. مع هذا الفهم للتاريخ ، اتضح أن الناس يهيمن عليهم نوع من المجتمع المجهول الهويةالقوة
ثانيًا ، إذا كان "المجتمع" يجسد مفهوم "المجتمع" ، ويعبر عن طريقة للواقع الاجتماعي ، فإن "التاريخ" يجسد "المجتمع" ، تعريفه. لذلك ، فإن التاريخ يتكون من سيرورات حياة الناس. بمعنى آخر ، يصف مكان حدوث هذه العمليات ، ومتى حدثت ، وما إلى ذلك.
ثالثًا ، إذا فهمت هذا المفهوم بعمق ، فلن يظهر ارتباطه بالماضي فقط عند محاولة تعريفه. التاريخ ، من ناحية ، يخبرنا حقًا عن الماضي ، بناءً على الحالة الراهنة للحياة الاجتماعية والثقافية. ونتيجة لذلك ، تصبح المتطلبات الحديثة للأحداث التي وقعت في الماضي حاسمة. بمعنى آخر ، يتم الكشف عن ما يلي عند محاولة إعطاء تعريف: يتم شرح التاريخ بالارتباط بالحاضر ، والمعرفة المكتسبة عن الماضي تجعل من الممكن استخلاص الاستنتاجات الضرورية للمستقبل. بهذا المعنى ، فإن هذا العلم ، الذي يحتضن الماضي والحاضر والمستقبل ، يربطهم بأنشطة الناس.
فهم مسار التاريخ في مجتمع متطور
في مراحل مختلفة من تطور المجتمع ، تم فهم التاريخ بطرق مختلفة. في ظروف المجتمعات المتقدمة ذات الديناميكية القوية ، يعتبر مسارها من الماضي إلى الحاضر ومن الحاضر إلى المستقبل. عادة ما يتم تقديم تعريف التاريخ كعلم فيما يتعلق بتاريخ الحضارات. يُعتقد أنه بدأ منذ حوالي 4000 عام.
فهم التاريخ في المجتمعات التقليدية
في التقليديةالمجتمعات المتخلفة تضع الماضي قبل الحاضر. الرغبة في ذلك كنموذج ، يتم تعيين المثالية كهدف. في مثل هذه المجتمعات تسود الأساطير. لذلك يطلق عليهم مجتمعات ما قبل التاريخ بدون خبرة تاريخية.
احتمالان لمراقبة التاريخ
“مكر” التاريخ يكمن في حقيقة أن مساره يمر كما لو أن الناس لا يلاحظونه. من الصعب للغاية مراقبة حركتها والتقدم البشري من مسافة قريبة. يمكن للمرء أن يتحدث عادة عن احتمالين لمراقبة التاريخ. يرتبط أحدهما بتكوين شخصية الطفل ، والآخر يتألف من التسجيل المتسق لأشكال معينة من التنظيم لمراحل العمليات الاجتماعية. بمعنى آخر ، التاريخ هو تطور الأشكال والشخصيات الاجتماعية.
في نفس الوقت ، من المهم تعريف التاريخ كعلم ، لوضع حد بين تاريخ البشرية والأحداث التي وقعت قبل ظهور الإنسان. تكمن الصعوبة في أن الإجابة على هذا السؤال تعتمد على موقف المؤلف وتفكيره والنموذج العلمي والنظري وحتى على المواد التي تم الحصول عليها مباشرة.
ديناميكية تميز التاريخ
تعريف المفهوم الذي يثير اهتمامنا سيكون ناقصًا إذا لم نلاحظ وجود ديناميكية في التاريخ. إن طبيعة المجتمع نفسه تجعل وجوده دائمًا متغيرًا. هذا أمر مفهوم. الواقع ، الذي يعبر عن العلاقات المتنوعة للناس ككائنات مادية-اجتماعية وعملية-روحية ، لا يمكن أن يكون ثابتًا.
كانت ديناميكية التاريخ البشري موضوعًا للدراسة منذ العصور القديمة. يمكن ملاحظة ذلك من خلال النظر في محاولات الإغريق القدماء لمعرفة الظواهر التي تحدث في المجتمع ، بما في ذلك أوهامهم وأوهامهم. أدت المقارنة بين المساواة البسيطة لعصر الصيادين وجامعي الثمار مع تقسيم الناس إلى عبيد وملاك عبيد التي ظهرت في العصور القديمة إلى ظهور أسطورة "العصر الذهبي" في الفولكلور. وفقًا لهذه الأسطورة ، فإن التاريخ يتحرك في دائرة. تعريف المفهوم الذي يثير اهتمامنا ، من وجهة النظر هذه ، يختلف تمامًا عن المفهوم الحديث. كسبب للحركة في الدائرة ، تم تقديم مثل هذه الحجج: "قرر الله ذلك" أو "هذا هو أمر الطبيعة" ، إلخ. في الوقت نفسه تطرقوا إلى مسألة معنى التاريخ بطريقة غريبة.
تاريخ من وجهة نظر الديانة المسيحية
لأول مرة في الفكر الأوروبي ، أعطى أوريليوس أوغسطين (354-430) توصيفًا لماضي البشرية من وجهة نظر الدين المسيحي. بناءً على الكتاب المقدس ، قسم تاريخ البشرية إلى ستة عصور. في العصر السادس ، عاش يسوع المسيح وعمل ، وفقًا لأوريليوس أوغسطين (صورته معروضة أدناه).
وفقًا للديانة المسيحية ، أولاً ، يتحرك التاريخ في اتجاه معين ، وبالتالي فإن له منطقًا داخليًا ومعنى إلهيًا ، يتكون في هدف نهائي خاص. ثانياً ، يتجه تاريخ البشرية تدريجياً نحو التقدم. في الوقت نفسه ، تصل البشرية التي يحكمها الله إلى مرحلة النضج. ثالثًا ، التاريخ فريد من نوعه. على الرغم من أن الله قد خلق الإنسان ، إلا أنه بسبب خطاياهبإذن الله تعالى يتحسن
التقدم التاريخي
إذا كانت وجهة النظر المسيحية حول التاريخ هي السائدة حتى القرن الثامن عشر ، فإن المفكرين الأوروبيين في بداية العصر الجديد فضلوا التقدم والقوانين الطبيعية للتاريخ ، واعترفوا أيضًا بخضوع مصير جميع الشعوب لقانون واحد للتطور التاريخي. فيكو الإيطالي ، والفرنسي ش.مونتسكيو وج.كوندورسيه ، والألمان آي.كانت ، وهيردر ، وج.هيجل وآخرون يعتقدون أن التقدم يتم التعبير عنه في تطور العلم والفن والدين والفلسفة والقانون ، إلخ. كلهم ، في نهاية المطاف ، كانت فكرة التقدم الاجتماعي والتاريخي قريبة.
ك. كان ماركس أيضًا من دعاة التقدم الاجتماعي الخطي. وفقًا لنظريته ، يعتمد التقدم في النهاية على تطوير قوى الإنتاج. ومع ذلك ، في هذا الفهم ، لم ينعكس مكانته للإنسان في التاريخ بشكل كافٍ. تلعب الطبقات الاجتماعية الدور الرئيسي.
يجب تقديم تعريف للتاريخ ، مع الإشارة أيضًا إلى أنه بحلول نهاية القرن العشرين ، أثبت فهم مساره في شكل حركة خطية ، أو بالأحرى إضفاء الطابع المطلق عليه ، فشله التام. عاد الاهتمام إلى الظهور في الآراء التي كانت موجودة في العصور القديمة ، ولا سيما في حركتها في دائرة. وبطبيعة الحال ، قُدِّمت هذه الآراء بشكل جديد ومُثري.
فكرة التاريخ الدوري
اعتبر فلاسفة الشرق والغرب مسار الأحداث في التاريخ بتسلسل معين وتكرار وإيقاع معين. على أساس هذه الآراء ، تم تشكيل فكرة الدورية بشكل تدريجي ، أيه.دورة في تنمية المجتمع. كما يؤكد ف. بروديل ، المؤرخ البارز في عصرنا ، أن الدورية هي سمة من سمات الظواهر التاريخية. في هذه الحالة ، يتم أخذ الوقت من بداية العمليات إلى نهايتها في الاعتبار.
يتم ملاحظة تكرار التغييرات في شكلين: نظام مماثل وتاريخي. التغيرات الاجتماعية التي تحدث داخل حالة نوعية معينة تعطي زخما للتغييرات النوعية اللاحقة. يمكن ملاحظة أنه بسبب الدورية ، يتم ضمان استقرار الحالة الاجتماعية.
في الأشكال التاريخية للدورية ، وفقًا للعلماء ، فإن مراحل تطور المجتمع البشري ، على وجه الخصوص ، مكوناته المحددة ، تمر في وقت معين ، ثم تنتهي من الوجود. وفقًا لنوع المظهر ، الدورية ، اعتمادًا على النظام الذي تتكشف فيه ، هي بندول (في نظام صغير) ، دائري (في نظام متوسط الحجم) ، مموج (في الأنظمة الكبيرة) ، إلخ.
شكوك حول التقدم المطلق
على الرغم من الاعتراف بالحركة التقدمية للمجتمع بشكل أو بآخر من قبل الكثيرين ، ومع ذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر وخاصة في القرن العشرين ، بدأت الشكوك تظهر حول التفاؤل بفكرة التقدم المطلق. لأن سيرورة التقدم في اتجاه ما أدت إلى انحدار في اتجاه آخر وبالتالي خلق تهديدات لتطور الإنسان والمجتمع.
اليوم ، أصبحت مفاهيم مثل التاريخ والدولة جزءًا لا يتجزأ من حياتنا. لا يبدو أن تحديدها يسبب أي صعوبات. ومع ذلك ، كما ترى ،يمكن مشاهدة التاريخ من عدة جهات ، وقد تغيرت الآراء حوله بشكل كبير في أوقات مختلفة. لأول مرة نتعرف على هذا العلم عندما نصل إلى الصف الخامس في سبتمبر. يُفهم التاريخ ، الذي تُعطى تعريفاته لأطفال المدارس في هذا الوقت ، بطريقة مبسطة إلى حد ما. في هذه المقالة ، قمنا بفحص المفهوم بطريقة أعمق وأكثر تنوعًا. الآن يمكنك ملاحظة السمات المميزة للتاريخ ، وإعطاء تعريف. التاريخ علم مثير للاهتمام ، وكثير من الناس يرغبون في مواصلة التعرف عليه بعد المدرسة.
