ماذا تعني كلمة "مشي" ومتى ظهرت لأول مرة. يتم تناول التاريخ والمعاني المعجمية في هذه المقالة.
تاريخ حدوث
جاءت كلمة "مشي" إلى اللغة الروسية من اللغة السلافية القديمة - أول لغة مكتوبة في روسيا. يتضح هذا من خلال تناوب -zh- و -zhd- في الجذر (الكلمة الروسية "I go"). وبما أنه كانت هناك استعارات من كتب الكنيسة - أول أدب معروف لروسيا - فإنها تتوافق من حيث الأسلوب مع فئة المفردات العالية.
مثال للكلمة ذات التلوين الأسلوبي اللامع هو "الحليب" السلافوني القديم ، والذي يمكن العثور عليه في الأدب الروحي أكثر منه في الحياة العادية. "الحليب" الروسي ، على العكس من ذلك ، انتشر بالعامية ، وبعد إصلاحات اللغة الروسية ، رسخ نفسه في نسخته الأدبية.
حدث موقف آخر مع الكلمة التي تم تناولها في المقالة. "ما يمشي" هو سؤال ليس فقط للعقل ، ولكن أيضًا لقاموس المفاهيم الأدبية.
معنى الكلمة في الروسية الحديثة
المعنى المعجمي لكلمة "مشي" بالمعنى العام ، مثل أي كلمة بالروسيةاللغة المعروضة في جذرها. في هذه الحالة ، هذا هو hod- مع تناوب الأصوات الساكنة (khozh- / hod-). ترجع هذه المجموعة المتنوعة من المتغيرات لجذر الكلمات المشابهة إلى أسباب تاريخية: بعض الكلمات كانت موجودة في فترة ما قبل القراءة والكتابة ، أي في اللغة الروسية نفسها ، وبعضها جاء من الكنيسة السلافية القديمة.
إذا قمت ببناء عش لبناء الكلمات من كلمة "المشي" ، فسيكون أساس التوليد هو جذر كلمة "المشي" ، وسيكون المعنى المعجمي فعلًا أو شخصًا يعكس المعنى تحميل هذا الفعل. وهكذا فإن تعريف كلمة "المشي" في اللغة الحديثة: هو اسم يدل على العملية من فعل "المشي".
منذ أن جاءت الكلمة من لغة الكتب السلافية للكنيسة ، فقد كان لها دلالة دينية ، مثل كلمة "ووكر" أحادية الجذر. المشاة هم الذين يمشون أي السفر على الأقدام. ماذا يمكن أن يكون مناحي الناس الأولى ، المرتبطة بشكل أساسي بالعمل اليومي على الأرض؟ "المتشردون" الأكثر شيوعًا هم الباحثون عن الحقيقة ، أي الحجاج. وبالتالي ، فإن المعنى الأصلي للكلمة المعنية يرتبط بالبحث عن المعرفة الروحية ، والبصيرة ، من خلال مسيرة طويلة عبر أراضي غير مألوفة.
ومع ذلك ، هناك معنى آخر لكلمة "المشي" في الأدب الروسي القديم ، باعتبارها قسمًا من التخصصات الأدبية.
أصالة النوع من مناحي روسيا القديمة
"المشي" أو "المشي" هو نوع ملحمي من الأدب القديمروس الذي يصف السفر. تم تحقيق ميزة كبيرة في دراسة هذه الأعمال ، من وجهة نظر النقد الأدبي ، من قبل نيكولاي إيفانوفيتش بروكوفييف ، وهو عالم سوفياتي من العصور الوسطى. كما أنه صنف المشي حسب النوع ، اعتمادًا على حملها الدلالي. هناك خمسة منهم: مسافرون ، حكايات ، مقالات غير خيالية ، قوائم مقالات وقصص أسطورية.
المجموعة الأولى (المسافرون) عبارة عن أدلة قصيرة مع نصائح عملية حول كيفية الوصول إلى مكان ما. قوائم المقالات هي ذات طبيعة تجارية ، لأنها تصف الرحلات الخارجية للسفراء إلى البعثات الدبلوماسية. القصص الأسطورية أو الخيالية هي أعمال من النوع الصحفي يمكن أن تحتوي على إعادة سرد قصص الكتاب المقدس والقصص الملفقة.
مجموعة مناحي ، تحمل الاسم الشائع "سكاكي" ، هي قصص لأشخاص روس زاروا بلدانًا أخرى ، أو غرباء قدموا إلى روسيا. كتب الراوي مثل هذه القصص ، وقام بإعادة إنتاجها شفهيًا. تعكس الانطباعات الشخصية للراوي جوهر المجموعة الخامسة من مناحي الأعمال الفنية الوثائقية. إنها الأكثر إثارة للاهتمام من وجهة نظر النقد الأدبي ، لأنها ، إلى حد أكبر من أنواع المشي الأخرى ، تلبي متطلبات التعبير الفني.
الاهتمام بالنقد الأدبي
ما هو المشي في الأدب الروسي القديم؟ بالنسبة للمؤرخين واللغويين ، فإن جميع فئات هذا النوع تهمهم ، بينماالنقد الأدبي لا يهتم بشكل خاص بالملاحظات العملية للمسافرين أو لهجة الأعمال لقوائم المقالات. يتركز الاهتمام الرئيسي على الأعمال الوثائقية التي تحتوي على انطباعات الراوي. العواطف الشخصية في نص العمل هي مفتاح وجود المفردات التعبيرية ، وهي عنصر مهم في اللغة الأدبية والفنية.
آثار الأدب الروسي القديم
أشهر وأقدم الأعمال الأدبية الباقية من طبيعة متنقلة هي "حياة ومشي هيغومين دانيال من الأرض الروسية" ، والتي ، مثل حكاية السنوات الماضية ، تعود إلى القرن الثاني عشر. العمل مكرس للرحلة الصعبة للقوم الروسي عبر أراضي دولة القدس (فلسطين) المشكلة حديثًا خلال فترة الحروب الصليبية. يصف المؤلف أيضًا لقاءاته مع الملك المحلي ، الذي كرم العظماء باهتمامه.
افهم أن مثل هذه المسيرة يمكن العثور عليها أيضًا في آثار الأدب الروسي القديم والعصور الوسطى مثل "المشي إلى القسطنطينية" لدوبرينيا يادريكوفيتش ، و "المشي" لتريفون كوروبينيكوف ، والتاجر فاسيلي بوزنياكوف أو الرهبان إيونا ماليني وأرسيني سوخانوف
تم الاعتراف بعمل القرن الخامس عشر "رحلة ما وراء البحار الثلاثة" لأثناسيوس نيكيتين كأفضل مثال على المشي. إنه يحكي عن رحلة تاجر Tver إلى الهند ، ومع ذلك ، على عكس الأمثلة السابقة لهذا النوع ، فهو يخلو من التوجه الديني. ربما يكون هذا أحد أشهر الأمثلة على هذا النوع من أدب العصور الوسطى ، حيث يجيب على سؤال ما هو المشي في النقد الأدبي.
