Lusatian الصرب هم أصغر مجموعة عرقية من المجموعة الحالية ، والتي تشمل المجموعة السلافية من الشعوب. وفي الوقت نفسه ، هو سليل مباشر لواحد من أقدم شعوب أوروبا - السلاف البوليبيين ، جنبًا إلى جنب مع الصرب والكروات والسلاف الآخرين الذين يسكنون البلقان اليوم. لكن الأصل المشترك للصرب ونظرائهم اللوزيين لا يمكن تحديده إلا بمساعدة تحليل الحمض النووي. لماذا هذه الشعوب الشقيقة مختلفة اليوم؟ ولماذا يهتم الصرب اللوساتيون ، الذين لا تشير صورهم إلى انفصال قوي عن البيئة الألمانية ، بهويتهم القومية؟ سيتم مناقشة هذا في هذه المقالة.
Polabian Slavs - أقدم مجموعة عرقية سلافية
كان لدى Polabsky Slavs دولتهم الخاصة ، والتي تأسست من قبل اتحاد القبائل: Lutiches ، Bodrichs والصرب. الاتحادات القبلية هي طريقة نموذجية لتنظيم السلطة بين السلاف الوثنيين ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالطوائف الدينية التي يحتفلون بها. لأسباب موضوعية ، لم يستطع تنظيم السلطة هذا مقاومة الدول المسيحية الأكثر تقدمية التي تشكلت على أراضي أوروبا. لم يرغب النبلاء الأوروبيون المعتمدون في أن يكون لهم جار وثني متشدد. كتب مؤرخ قديم عن الطبيعة القتالية للسلافتاسيتوس ، الذي وصف هذه الشعوب على وجه التحديد على سبيل المثال من اتحاد القبائل Polabian.
كان شارلمان أول من انتهك الأراضي السلافية في بولبيا. لكن السكان المحليين تمكنوا من صد هجوم القائد العظيم في أوائل العصور الوسطى واستمر حتى القرن التاسع ، عندما انهارت حالة اتحاد القبائل تحت هجوم جيش أحد قادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة - هنري الأول ، الذي ، لأسباب دينية ، لا يريد أن يكون لديه ليس فقط الوثنيين في الحي ، ولكن أيضًا مجموعة عرقية كانت جزءًا من اتحاد القبائل السلافية ، لأنها رفضت المسيحية في شخصها. بدءًا من هنري الأول ، حدد جميع الحكام الألمان اللاحقين هدفهم التام لألمنة Polabian Slavs. ويجب علينا أن نعطيهم ما يستحقونه ، لقد فعلوا ذلك جيدًا ، لأن Lutichi و Bodrichi تم تجسيدهم الألمانية في عهد هنري الأول ، والصرب فقط احتفظوا بأصالتهم.
الدولة الإقطاعية المبكرة Polabian Serbia
في القرن السابع ، توجت سعي الدولة منذ قرن من الزمان للسلاف البولبيين ، إحدى القبائل التي تشكل الاتحاد ، بإنشاء دولة بولابيان الصربية ، التي تقع في المساحات الجنوبية من شرق المانيا. خلال هذه الفترة ، انتقل جزء من الصرب إلى البلقان لمساعدة حاكم بيزنطة ، قسطنطين بورفيروجنيتوس ، في الحرب ضد أفار خاقانات ، والتي شكلت في ذلك الوقت تهديدًا حقيقيًا ليس فقط لبيزنطة ، ولكن لكل أوروبا. أغار الصرب مع التشيكيين على تحصينات الآفار وتحت قيادة ملك الفرنجة تشارلز. في وقت لاحق ، أسس الشعب الصربي الذي أعيد توطينه دولة في البلقان ، المعروفة اليوم باسمصربيا.
في القرن العاشر ، وضع الملك السكسوني المتشدد هنري فاولر حداً لوجود صربيا بولابيان ، واستولى على أراضيها وضمها إلى الدولة السكسونية. ونتيجة لذلك انقسمت هذه الأمة الصرب
ولاية Obodrite Bodrich
في القرن الحادي عشر ، وبفضل انتفاضة ناجحة ، طُرد الألمان من الأراضي البولابية ، وأعيدت الدولة الصربية ، التي أطلق عليها اسم إمارة Obodrites-Bodriches. كانت هذه الولاية مأهولة أيضًا من قبل الصرب اللوساتيين ، الذين كانت بلادهم قوة إقطاعية مبكرة ذات قوة عمودية واثقة من السلطة الأميرية. تحت حكم الأمير هولستاك ، تمكنت الإمارة من توحيد جميع أراضي Polabian ، بما في ذلك مكلنبورغ الحديثة وشليسويك هولشتاين ومدينة ليوبيكا ، لوبيك بالألمانية.
Golshtak بالنسبة للصرب Polabsky كان مثل الأمير فلاديمير بالنسبة للروس. كان يدرك جيدًا أن مطالبات الدول الألمانية بالأراضي البولابية لها خلفية دينية ، وبالتالي فإن دولته مقدر لها البقاء حتى الحملة الصليبية التالية ، ما لم يقبل الصرب ، الذين يمثل دينهم عبادة وثنية تقليدية ، المسيحية. تحول جولشتاك إلى التشيك الذين كانوا قد تعمدوا بالفعل في ذلك الوقت ووافقوا على معمودية أراضي بولابسكي. لقد زرع الأمير بحماسة الكاثوليكية بين رعاياه وكان ناجحًا جدًا في ذلك. وتجدر الإشارة إلى أن الصرب البولبيين لم يكن لديهم مقاومة كبيرة للتنصير ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في النرويج أو أيرلندا. هذا يرجع إلى حقيقة أن المركز الديني الرئيسي للوثنية Polabian هو معبد الإله الأعلى سفيتوفيد ، الموجود على الجزر فيبحر البلطيق - دمر قبل وقت طويل من تشكيل إمارة أبودريتس بودريتش على يد الدانماركيين. لذلك كل ما ربط الصرب بماضيهم الوثني كان طقوسًا وتقاليدًا تتكرر من جيل إلى جيل دون أن تدرك جوهرها وطبيعتها.
تشكيل المجموعة العرقية للصرب اللوزيين
مع دولتهم الخاصة ، دعا الصرب اللوساتيون (حيث يعيش معظم مواطنيهم) بعضهم البعض بالصرب أو الصوربيين. أطلق عليهم الألمان اسم Wends. في القرن الثالث عشر ، على الرغم من التنصير ، هُزمت دولة Obodrite-Bodrichi من قبل الصليبيين الفرنسيين الألمان ، وتم تقسيم الأراضي Polabian إلى marraviates ، والتي استوطنها الفلاحون والفرسان ورجال الدين الألمان. يفسر هذا السلوك من قبل الصليبيين الألمان من خلال حقيقة أن الاستيلاء على القدس ، كهدف من الحروب الصليبية ، كان مهمًا فقط للبابا ودائرته الداخلية. كان قادة الصليبيين أنفسهم ، الذين لم يكونوا من أصل إيطالي ، يرغبون تحت علامة الصليب في توسيع ممتلكاتهم. وأراد الفرسان أنفسهم ببساطة سرقة ثروة من الدول الأخرى الأقل قوة عسكريًا.
بعد تصفية إمارة Obodrite-Bodrichians ، استقر الصرب Lusatian أخيرًا في Lusatia ، والتي أعطت الاسم لهذه المجموعة العرقية. الصرب اللوساتيون ، من وجهة نظر إثنوغرافية ، يشمل الصرب الذين بقوا في وسط أوروبا بعد إعادة توطين البلقان ، الذين يعيشون في الأراضي الواقعة في شمال بافاريا وجنوب ساكسونيا الحالية.
في عام 1076 ، بموجب معاهدة سلام مع بوهيميا ، منح هنري الرابع أراضيها ،يسكنها الصرب اللوساتيون ، حيث يعيش الفرسان السكسونيون مع فلاحيهم. حددت إقامة Lusatians تحت الحكم التشيكي مسبقًا ناقلًا إضافيًا لتطورهم على طول مسار مختلف عن مسار صرب البلقان. التشيك ، مثل Lusatians ، هم شعب سلافي لم يطالبوا في الواقع بأراضي Lusatian ، لكنهم استقبلوها كهدية للسلام مع الولايات الألمانية. لذلك ، ليس من المستغرب أن يقبل اللوزيون الانضمام إلى جمهورية التشيك باعتباره نعمة ، وبالتالي بدأ تبادل ثقافي نشط بين الشعبين. قام التشيكيون بتعميد Lusatians في الكاثوليكية ، واعتمد Lusatians من التشيك العديد من عناصر الزي الوطني والمطبخ التقليدي ، ولا سيما حساء كرات اللحم مع البيض المسلوق. أثر التشيكيون أيضًا على اللغة. لذلك ، تنتمي اللغة Lusatian الحالية إلى المجموعة الغربية السلافية. في الوقت نفسه ، تنتمي اللغة الأصلية للصرب البولبيين ، السلافية الصربية ، إلى مجموعة اللغات السلافية الجنوبية الحالية.
تأثير آل هابسبورغ وموجة جديدة للألمنة
تغيرت العلاقات بين جمهورية التشيك وألمانيا تغيرًا جذريًا بعد وصول أسرة هابسبورغ إلى السلطة ، مما ساهم في توطين النبلاء الألمان في الأراضي التشيكية التي يسكنها الصرب اللوساتيون (حيث يعيش الألمان أيضًا). انتقل الألمان عن طيب خاطر إلى أراض جديدة ، لأنهم حصلوا على تفضيلات واسعة هناك.
هذه السياسة للجمهورية التشيكية أعادت إحياء ألمانيا مرة أخرى من Lusatians ، الذين وجدوا صعوبة متزايدة في الحفاظ على هويتهم. من أجل الحصول على مكان أكثر فائدة في المجتمع ، كان على الصرب البولبيين مغادرة مجتمعهم والاندماج تمامًا معالسكان الألمان الرئيسيون.
بركة في الأراضي الألمانية
في القرن السابع عشر ، تم التنازل عن لوساتيا لساكسونيا. كان ملوك هذه الدولة من أتباع الحكم المطلق المتحمسين ، ويقارنون أنفسهم بملوك أوروبا العظماء والمستبدين. حتى بعد اكتمال الثورتين البرجوازية الإنجليزية والفرنسية ، ظلت الولايات الألمانية ، وساكسونيا على وجه الخصوص ، وفية للتقاليد الكلاسيكية للملكية.
لم يتغير الوضع حتى بعد تشكيل الإمبراطورية الألمانية عام 1871. تم توحيد الأراضي الألمانية تحت رعاية الأصل المشترك والأصالة للأمة الألمانية العظيمة في جميع الأراضي الألمانية. بالطبع ، لم تنسجم المجموعة السلافية من الشعوب مع هذا المفهوم ، والذي ذكّر وجوده بأن الألمان لم يكونوا أمة أصيلة في أراضيهم الشرقية.
بركة في الإمبراطورية الألمانية وجمهورية فايمار
بعد إعادة توحيد ألمانيا ، كانت ثقافة الصرب اللوساتيين في حالة تدهور. في لوزيكا ، كان يُمنع التدريس بلغتهم الأم ، واستخدام كتاباتهم الخاصة في الوثائق الرسمية ، وعلى لافتات المدينة وفي الأماكن العامة. اعتبرت العطلات الشعبية اللوزية أيام عمل. تعرض الصرب البولبيان للتمييز في العمل. يمكن للوساتي العادي الحصول على وظيفة فقط إذا كان يتحدث الألمانية بلكنة سكسونية أو بافارية. يتحدث معظم الصرب المحليين ، الذين كانت لغتهم الأم هي اللوزيات ، الألمانية بلكنة كان من غير المعتاد أن يسمعها الألماني العادي. لذلك ، يمكن حرمان Luzhanian من العمل فقط بسبب عدم الرضاصاحب الكلام
الهزيمة في الحرب العالمية الأولى وإعلان جمهورية فايمار على أساس المبادئ الديمقراطية ، والغريب بما فيه الكفاية ، لم يحسن الوضع الذي كان فيه الصرب اللوساتيون. تظهر صور الأشخاص الذين سكنوا لوساتيا في ذلك الوقت بوضوح عواقب الجرمنة منذ قرون. قدمت الشخصيات العامة لصرب لوساتيان التماسات متكررة إلى عصبة الأمم لمنح شعبها وضع أقلية قومية داخل الدولة الألمانية ، لكن مثل هذه الالتماسات لم تُلب. على ما يبدو ، لم يرغب المجتمع الدولي في المزيد من التعدي على الهوية الوطنية للألمان ، التي تعرضت للإذلال بالفعل بسبب التعويضات المفروضة ، والتي يقع دفعها على عاتق المواطنين العاديين. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن تجنب انفجار آخر للمشاعر الشوفينية في ألمانيا ، وربما كان عدم الاعتراف باللوزيين كأقلية قومية في ذلك الوقت في مصلحة هذه المجموعة العرقية.
لوساتيان تحت الحكم النازي
Lusatian الصرب هم السلاف الوحيدون الذين تمكنوا من تجنب التطهير العرقي أثناء وجود الرايخ الثالث. على ما يبدو ، تم تسهيل ذلك من خلال هوس النازيين الألمان بنظرية الحضارات القديمة العظيمة والدور الخفي للأمة الألمانية في العالم الحديث. اعتبر النازيون الشعب الألماني سليلًا مباشرًا للآريين العظماء - الأشخاص الذين سكنوا الأراضي الألمانية في العصور القديمة. بالحفر في أعماق التاريخ الألماني ، لم يستطع العلماء النازيون إخفاء أو تجاوز وجود اتحاد قبلي. Polabian Slavs ، لذلك تعرفت آلة الدعاية الخاصة بـ Goebels على الشعوب التي عاشت في العصور الوسطى شرق Elbe كألمان. يشمل هذا الرقم أيضًا الأراضي التي سكنها الصرب اللوساتيون لقرون ، حيث يعيش التشيك أيضًا ، والذين ، وفقًا للنازيين ، لم يخضعوا للألمنة ، على عكس السكان الأصليين للأراضي التشيكية.
وفقًا لهتلر ، كان اللوساتيون ألمانًا يتحدثون Vendian ، أي اللغة اللوسوية. لهذا السبب ، تمتع السلاف البولبيون ، الذين لم يعارضوا صراحة سلطة الاشتراكيين الوطنيين ، بحقوق متساوية مع الألمان. علاوة على ذلك ، فإن الصرب اللوساتيين ، كما تؤكد الصورة ، قد يرتدون ملابسهم الوطنية. لكن هذه الانغماس كانت لا تزال تعتبر بقايا. لذلك ، بشكل عام ، أثناء وجود الرايخ ، فقد اللوساتيون الحق في التعريف الذاتي القومي خوفًا من تكليفهم بحركات المقاومة ، ولم يربوا أبنائهم بالروح الوطنية.
Lusatian الصرب بعد الحرب العالمية الثانية
بعد دخول الجيش الأحمر لوساتيا ، اعترفت القيادة السوفيتية بالشعب السلافي الشقيق في الصرب اللوزيين وساهمت بكل طريقة ممكنة في تقرير مصيرهم القومي. في الوقت نفسه ، على الرغم من الالتماسات العديدة ، لم يُمنح الصرب البولبيون حكمًا ذاتيًا داخل جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، ولكن تم تعريفهم على أنهم شعب يمثل أقلية قومية تعيش في ألمانيا الشرقية. في كتاباته ، وصف ليف جوميلوف الصرب اللوزيين بأنهم شعب سلافي بقايا
الصرب اللوساتيين اليوم
بعد الدمجألمانيا في عام 1989 ، أصبحت مسألة إنشاء أرض منفصلة لصربية لوسات داخل جمهورية ألمانيا الاتحادية مرة أخرى ذات صلة. أعرب رئيس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ميخائيل سيرجيفيتش غورباتشوف عن موقف نشط لدعم السلاف في أوروبا الوسطى. لكن حكومة ألمانيا الجديدة لم ترغب في منح الصرب اللوساتيين مثل هذا الحكم الذاتي الواسع ، خوفًا على ما يبدو من مزيد من الوقوع تحت القوة العسكرية السياسية السوفيتية. ومع ذلك ، اكتسب Polabian Slavs الحق في تعليم أطفالهم بلغتهم الأم ، واستخدام الصوربية كلغة رسمية في أراضيهم ، والاحتفال علنًا بأعيادهم الوطنية ، والتعبير عن هويتهم الوطنية بطرق أخرى.
لكن الصرب الوساتيين المعاصرين ، الذين لم يعد دينهم هو نفسه ، يعرّفون عن أنفسهم بطرق مختلفة. تركت إقامة طويلة تحت التأثير التشيكي خلال حروب هوسيت بصماتها على تاريخ هذه المجموعة العرقية. اليوم ، تنقسم أراضي Lusatian الصرب إلى Lusatia السفلى والعليا. الصرب في كل من هذه المناطق لديهم خصائصهم الخاصة في اللغة والتقاليد ، والأهم من ذلك ، أن لوزاتيا العليا هي في الغالب كاثوليكية ، بينما السفلى بروتستانتية تمامًا.
في الوقت نفسه ، يعرف سكان كلا المنطقتين بعضهم البعض على أنهم Polabian Slavs - وهي مجموعة عرقية بارزة تشكل جزءًا من مجموعة الشعوب السلافية. وكل لوساتي يقول جنسيته صربية
