تقع مدينة أفسس القديمة (تركيا) في الجزء الغربي من شبه جزيرة آسيا الصغرى ، والمعروفة أيضًا باسمها اليوناني أنطاليا. وفقًا للمعايير الحديثة ، فهي صغيرة - بالكاد يصل عدد سكانها إلى 225 ألف شخص. ومع ذلك ، وبفضل تاريخها والآثار المحفوظة فيها من القرون الماضية ، فهي من أكثر المدن زيارة في العالم من قبل السياح.
مدينة إلهة الخصوبة
في العصور القديمة ، وقد أسسها الإغريق في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. على سبيل المثال ، اشتهرت المدينة بعبادة إلهة الخصوبة المحلية التي ازدهرت هنا ، والتي تجسدت في النهاية في إلهة الخصوبة أرتميس. هذا السماوي السخي والمضياف في القرن السادس قبل الميلاد. ه. أقام سكان المدينة معبدًا معروفًا كواحد من عجائب الدنيا السبع.
وصلت مدينة أفسس إلى ازدهار غير مسبوق في القرن السادس قبل الميلاد. هـ ، عندما كان تحت حكم الملك الليدي كروسوس ، الذي أسره ، وأصبح اسمه في اللغة الحديثة مرادفًا للثروة. هذا الحاكم ، الغارق في الترف ، لم يدخر نفقة وزين معابده بتماثيل جديدة ، وعمل راعيًا للعلم والفن. تحت قيادته ، تم تمجيد المدينة بأسمائهم من قبل العديد من الشخصيات البارزةشخصيات مثل الفيلسوف القديم هيراقليطس والشاعر القديم كالينوس.
حياة المدينة في القرون الأولى من عصرنا
ومع ذلك ، فإن ذروة تطور المدينة تقع في القرن الأول والثاني الميلادي. ه. خلال هذه الفترة ، كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، وتم إنفاق الكثير من الأموال على تحسينها ، وذلك بفضل القنوات المائية ، ومكتبة سيلسوس ، والحمامات القديمة ، وأعيد بناء المسرح اليوناني. من المعالم السياحية العديدة في المدينة شارعها الرئيسي الذي ينحدر إلى الميناء وتم تزيينه بالأعمدة والأروقة. سميت على اسم الإمبراطور الروماني أركاديوس.
تم ذكر مدينة أفسس مرارًا وتكرارًا في العهد الجديد ، ولا سيما في كتابي "أعمال الرسل" و "رؤيا يوحنا اللاهوتي" ، والمعروف أيضًا باسم "نهاية العالم". بدأ ظهور أتباع المسيح الأوائل فيها خلال فترة خدمة المخلص الأرضية ، وفي 52-54 عاش الرسول بولس في المدينة وبشر بكلمة الله. لدى الباحثين أيضًا سبب للاعتقاد بأن يوحنا اللاهوتي ، الذي مات ودُفن في أفسس ، كتب إنجيله هنا. يربط التقليد المقدس هذه المدينة بالسنوات الأخيرة من حياة السيدة العذراء مريم - والدة يسوع المسيح.
البحر الذي ترك المدينة
في تأسيس مدينة أفسس - مدينة أرتميس - تأسست على شواطئ بحر إيجه وكانت أكبر مركز ميناء في العصور القديمة. ولكن بعد ذلك حدث ما هو غير متوقع - إما تشاجر الإلهة مع الحاكم الأعلى زيوس ، وصب غضبه على المدينة ، أو أن الأسباب كانت طبيعية ، ولكن فقط في القرن السادس الميلادي. ه. تأوي فجأةضحلة ومكتظة بالطمي.
اضطر السكان إلى نقل منازلهم إلى موقع جديد بالقرب من مدينة سلجوق التركية الحالية ، وبدء البناء في تل أياسولوك. لكن البحر استمر في الانحسار ، مما حرم هذه المدينة القديمة من معظم الدخل. سقطت أفسس تدريجياً في الاضمحلال. أكملت الانهيارات الأرضية والزلازل المهمة ، وملأت آثارها بالرمال ، وحافظت عليها بشكل موثوق لعلماء الآثار في المستقبل.
العصور القديمة المنسية
الأمر أكمله العرب الذين كثفوا في القرن السابع غاراتهم ودمروا أخيرًا ما لم تصله يد العنصر الأعمى بعد. بعد سبعة قرون ، استولت الإمبراطورية العثمانية على جزء كبير من آسيا الصغرى ، بما في ذلك المنطقة التي كانت تقع عليها مدينة أياسولوك المجاورة لأفسس.
منذ ذلك الوقت ، بدأت تتطور ، ولكن بالفعل في إطار التقاليد الإسلامية. ظهرت المساجد والنوازل والحمامات التركية في شوارعها. بعد مائة عام ، أعيدت تسمية المدينة ، وحصلت على اسمها الحالي سلجوق ، وأخيرًا هُجرت مدينة أفسس ونمت لعدة قرون تحت سماكة الرمال التي جلبتها هنا الرياح الساخنة.
حفريات عالم آثار متحمس
يعود تاريخ الحفريات الأثرية على أراضي المدينة القديمة إلى عام 1863. بدأها المهندس والمهندس المعماري البريطاني جون ترتل وود ، الذي صمم مباني محطة السكك الحديدية في تركيا. انطلق للعثور على معبد أفسس لأرتميس ، المذكور في العهد الجديد ، وحصل على إذن من السلطات المحلية لتنفيذ العمل.
لم تكن المهمةمن الرئتين ، لأن المعلومات الوحيدة التي كانت لدى عالم الآثار العصامي كانت معلومات حول مكان مدينة أفسس ، لكن لم يكن لديه أي بيانات محددة عن تخطيطها ومبانيها.
المدينة التي نهضت من النسيان
بعد ثلاث سنوات ، انتشرت التقارير الأولى عن اكتشافات جون وود في جميع أنحاء العالم ، ومنذ ذلك الوقت ، جذبت مدينة أفسس ، حيث تم إنشاء المعالم البارزة للثقافة الهيلينية في القرون الماضية ، انتباه الجميع.
حتى يومنا هذا ، حافظت المدينة على العديد من المعالم الفريدة التي تعود إلى الفترة الرومانية من تاريخها. حتى مع وجود الكثير الذي سيتم اكتشافه ، فإن ما يكمن أمام العين اليوم مدهش في روعتها ويجعل من الممكن تخيل عظمة وتألق هذه المدينة في أوجها.
المسرح و شارع الرخام المؤدي اليها
واحدة من مناطق الجذب الرئيسية في أفسس هي أنقاض مسرحها ، الذي بني في العصر الهيليني ، لكنه خضع لعملية إعادة بناء كبيرة في عهد الأباطرة الرومان دوميتيان وخليفته تراجان. يمكن لهذا المبنى الفخم حقًا أن يستوعب خمسة وعشرين ألف متفرج ، وفي فترة لاحقة كان جزءًا من سور المدينة.
يمكن لأي شخص وصل إلى مدينة أفسس عن طريق البحر أن ينتقل من الميناء إلى المسرح على طول شارع بطول أربعمائة متر تصطف على جانبيه ألواح من الرخام. المحلات التجارية التي وقفت على جوانبها تتناوب مع تماثيل الآلهة القديمة والأبطال القدماء ، فتذهل عيون الزوار بكمالها. بالمناسبة ، لم يكن سكان المدينة فقطالجماليات ، ولكن أيضًا الأشخاص العمليون - أثناء الحفريات تحت الشارع ، اكتشفوا نظام صرف صحي متطور إلى حد ما.
المكتبة هدية من الامبراطور الروماني
من بين المراكز الثقافية الأخرى في العالم القديم ، اشتهرت مدينة أفسس أيضًا بمكتبتها ، التي سميت باسم سيلسوس بوليميان ، والد الإمبراطور الروماني تيتوس يوليوس ، الذي بناها تخليدًا لذكراه ، وقام بتركيبه. تابوت في إحدى القاعات. وتجدر الإشارة إلى أن دفن الموتى في المباني العامة كان حدثًا نادرًا للغاية في الإمبراطورية الرومانية ، ولم يُسمح به إلا في حالات الاستحقاق الخاصة للمتوفى.
شظايا المبنى التي نجت حتى يومنا هذا هي جزء من الواجهة ، وهي مزينة بشكل غني بشخصيات استعادية موضوعة في منافذ. ذات مرة ، تضمنت مجموعة مكتبة سيلسوس اثني عشر ألف مخطوطة ، مخزنة ليس فقط في الخزائن والأرفف ، ولكن أيضًا على أرضية قاعاتها الواسعة.
معبد تحت حراسة ميدوسا جورجون
بالإضافة إلى معبد أرتميس ، الذي كان في العصور القديمة السمة المميزة للمدينة ، تم بناء العديد من أماكن العبادة في أفسس. أحدها هو حرم هادريان ، ويمكن رؤية أطلاله من شارع ماربل. يعود تاريخ بنائه إلى عام 138 بعد الميلاد. ه. من الروعة السابقة لهذا المعبد الوثني ، لم يتبق منه سوى عدد قليل من الأجزاء المتبقية.
من بينها أربعة أعمدة كورنثية تدعم قاعدة مثلثة مع قوس نصف دائري في المنتصف. داخل المعبد ، يمكنك أن ترى نقشًا بارزًا لـ Gorgon Medusa يحرس المعبد ، وعلى الجدار المقابل - صور مختلفةكانت الآلهة القديمة مرتبطة بشكل أو بآخر بتأسيس المدينة. في السابق ، كانت هناك أيضًا تماثيل لحكام حقيقيين للعالم - الأباطرة الرومان ماكسيميان ودقلديانوس وغاليري ، لكنهم أصبحوا اليوم معروضات لمتحف المدينة.
منطقة اغنى سكان مدينة افسس
تم أيضًا تخليد تاريخ المدينة خلال فترة الحكم الروماني في المجمع النحت الذي تم بناؤه بالقرب من مدخل معبد هادريان ، المحيط بنافورة ترويان. في وسط التكوين وقف تمثال رخامي لهذا الإمبراطور ، حيث ارتفعت منه نفاثة مائية إلى السماء. حولها في أوضاع محترمة كانت تماثيل لسكان أوليمبوس الخالدين. اليوم ، تزين هذه المنحوتات أيضًا قاعات المتاحف.
مقابل معبد هادريان كانت المنازل التي يعيش فيها جزء مختار من المجتمع الأفسسي. بالمصطلحات الحديثة ، كان حيًا للنخبة. تقع المباني على منحدر تل ، وقد تم تصميمها بطريقة تجعل سقف كل منها بمثابة شرفة مفتوحة للمجاورة ، وتقع في مستوى واحد أدناه. تعطي الفسيفساء المحفوظة تمامًا والتي تبطن الرصيف أمام المنازل فكرة عن الرفاهية التي يعيش فيها سكانها.
تم تزيين المباني نفسها بشكل غني باللوحات الجدارية والصور النحتية المختلفة ، والتي تم الحفاظ عليها جزئيًا حتى يومنا هذا. تضمنت مؤامراتهم ، بالإضافة إلى الآلهة القديمة التقليدية في مثل هذه الحالات ، أيضًا صورًا لأشخاص بارزين من الماضي. على سبيل المثال ، يصور أحدهم الفيلسوف اليوناني القديم سقراط.
المزارات المسيحية للمدينة
بفي هذه المدينة ، تتعايش آثار الوثنية القديمة والثقافة المسيحية التي حلت محلها جنبًا إلى جنب بأعجوبة ، ومن بينها بازيليك القديس يوحنا. في القرن السادس ، أمر الإمبراطور جستنيان الأول بإقامته في المكان الذي يُفترض فيه دفن الرسول المقدس ، مؤلف سفر الرؤيا وأحد الأناجيل.
لكن المزار المسيحي الرئيسي في أفسس ، بلا شك ، هو المنزل الذي أمضت فيه والدة يسوع المسيح ، السيدة العذراء مريم ، سنواتها الأخيرة ، وفقًا للأسطورة. كما تقول الأسطورة ، على الصليب ، عهد المخلص برعايتها إلى تلميذها المحبوب - الرسول يوحنا ، وحافظ على أوامر المعلم المقدسة ، ونقلها إلى منزله في أفسس.
هناك أيضًا أسطورة جميلة جدًا مرتبطة بأحد الكهوف ، وتقع على منحدر جبل قريب. وفقًا للاعتقاد السائد ، في أيام اضطهاد المسيحية ، تم خلاص سبعة شبان اعتنقوا الإيمان الحقيقي. لحمايتهم من الموت المحتوم ، أرسلهم الرب في نوم عميق ، قضوا فيه قرنين من الزمان. استيقظ الشباب المسيحيون بالفعل في أمان تام - بحلول ذلك الوقت أصبح إيمانهم دين الدولة.
