الأبجدية في اللغة السلافية القديمة عبارة عن مجموعة من الأحرف المكتوبة بترتيب معين ، معبرة عن أصوات محددة. تم تطوير هذا النظام بشكل مستقل تمامًا على أراضي الشعوب الروسية القديمة.
خلفية تاريخية موجزة
في نهاية عام 862 ، لجأ الأمير روستيسلاف إلى مايكل (الإمبراطور البيزنطي) بطلب لإرسال الدعاة إلى إمارته (مورافيا العظمى) لنشر المسيحية باللغة السلافية. الحقيقة هي أنها كانت تُقرأ في ذلك الوقت باللاتينية ، والتي كانت غير مألوفة وغير مفهومة للناس. أرسل ميخائيل اثنين من اليونانيين - قسطنطين (سيحصل على اسم سيريل لاحقًا في عام 869 عندما أصبح راهبًا) وميثوديوس (أخوه الأكبر). لم يكن هذا الاختيار عرضيًا. كان الأخوان من سالونيك (سالونيك باليونانية) ، من عائلة قائد عسكري. كلاهما حصل على تعليم جيد. تدرب قسطنطين في بلاط الإمبراطور ميخائيل الثالث ، وكان يجيد عدة لغات ، بما في ذلك العربية ، واليهودية ، واليونانية ، والسلافية. بالإضافة إلى ذلك ، قام بتدريس الفلسفة التي أطلق عليها - قسطنطين الفيلسوف. ميثوديوسفي البداية كان في الخدمة العسكرية ، ثم لعدة سنوات حكم إحدى المناطق التي عاش فيها السلاف. بعد ذلك ذهب الأخ الأكبر إلى الدير. لم تكن هذه رحلتهم الأولى - في عام 860 ، قام الأخوان برحلة لغرض دبلوماسي وإرسالي إلى الخزر.
كيف تم إنشاء نظام الكتابة؟
من أجل التبشير باللغة السلافية ، كان من الضروري ترجمة الكتاب المقدس. لكن نظام العلامات المكتوبة لم يكن موجودًا في ذلك الوقت. شرع كونستانتين في إنشاء الأبجدية. ساعده ميثوديوس بنشاط. نتيجة لذلك ، في عام 863 ، تم إنشاء الأبجدية السلافية القديمة (سيتم إعطاء معنى الحروف منها أدناه). نظام الحروف المكتوبة موجود في شكلين: Glagolitic و Cyrillic. حتى يومنا هذا ، يختلف العلماء حول أي من هذه الخيارات تم إنشاؤه بواسطة Cyril. تمت ترجمة بعض الكتب الليتورجية اليونانية بمشاركة ميثوديوس. لذلك أتيحت الفرصة للسلاف للكتابة والقراءة بلغتهم الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، تلقى الناس ليس فقط نظام علامات مكتوبة. أصبحت الأبجدية السلافية القديمة أساس المفردات الأدبية. لا يزال من الممكن العثور على بعض الكلمات باللهجات الأوكرانية والروسية والبلغارية.
الأحرف الأولى - الكلمة الأولى
الأحرف الأولى من الأبجدية السلافية القديمة - "az" و "الزان" - شكلت في الواقع الاسم. كانت متوافقة مع "أ" و "ب" وبدأت نظام الإشارة. كيف تبدو الأبجدية السلافية القديمة؟ تم رسم رسومات الكتابة على الجدران لأول مرة مباشرة على الجدران. ظهرت العلامات الأولىفي القرن التاسع تقريبًا ، على جدران كنائس بيرسلافل. وفي القرن الحادي عشر ، ظهرت الأبجدية السلافية القديمة ، وترجمة بعض العلامات وتفسيرها في كييف ، في كاتدرائية القديسة صوفيا. تم تسهيل جولة جديدة في تطوير الكتابة من خلال حدث وقع في 1574. ثم ظهرت أول "الأبجدية السلافية القديمة" المطبوعة. كان منشئها إيفان فيدوروف.
اتصال الأوقات والأحداث
إذا نظرت إلى الوراء ، يمكنك ملاحظة بعض الاهتمام أن الأبجدية السلافية القديمة لم تكن مجرد مجموعة مرتبة من الأحرف المكتوبة. فتح نظام العلامات هذا للناس طريقًا جديدًا للإنسان على الأرض يؤدي إلى الكمال وإلى إيمان جديد. الباحثون ، عند النظر في التسلسل الزمني للأحداث ، والفرق بينهما 125 عامًا فقط ، يشيرون إلى وجود صلة مباشرة بين تأسيس المسيحية وخلق الرموز المكتوبة. في قرن واحد ، تمكن الناس عمليًا من القضاء على الثقافة القديمة القديمة واعتماد إيمان جديد. لا يشك معظم المؤرخين في أن ظهور نظام كتابة جديد يرتبط ارتباطًا مباشرًا بتبني المسيحية وانتشارها لاحقًا. الأبجدية السلافية القديمة ، كما هو مذكور أعلاه ، تم إنشاؤها في عام 863 ، وفي عام 988 أعلن فلاديمير رسميًا إدخال إيمان جديد وتدمير الطائفة البدائية.
سر نظام الإشارة
توصل العديد من العلماء ، الذين يدرسون تاريخ إنشاء الكتابة ، إلى استنتاج مفاده أن أحرف الأبجدية السلافية القديمة كانت نوعًا من التشفير. لم يكن لها معنى ديني عميق فحسب ، بل معنى فلسفي أيضًا. في نفس الوقت ، رسائل الكنيسة السلافية القديمةتشكل نظامًا منطقيًا ورياضيًا معقدًا. بمقارنة الاكتشافات ، توصل الباحثون إلى استنتاج مفاده أن المجموعة الأولى من الرموز المكتوبة تم إنشاؤها كنوع من الاختراع الشامل ، وليس كهيكل تم تشكيله في أجزاء عن طريق إضافة أشكال جديدة. العلامات التي تتكون منها الأبجدية السلافية القديمة مثيرة للاهتمام. معظمهم من الرموز والأرقام. الأبجدية السيريلية مبنية على نظام الكتابة اليوناني أونسيال. كان هناك 43 حرفًا في الأبجدية السلافية القديمة. تم استعارة 24 حرفًا من Uncial اليونانية ، و 19 حرفًا جديدة. الحقيقة هي أنه في اللغة اليونانية لم تكن هناك بعض الأصوات التي كان لدى السلاف في ذلك الوقت. وفقًا لذلك ، لم يكن هناك نقش حرفي أيضًا. لذلك ، تم استعارة بعض الشخصيات الجديدة ، وهي 19 شخصية ، من أنظمة كتابة أخرى ، وبعضها تم إنشاؤه خصيصًا بواسطة كونستانتين.
الجزء "الأعلى" و "السفلي"
إذا نظرت إلى نظام الكتابة هذا بأكمله ، يمكنك التمييز بوضوح بين جزأين مختلفين اختلافًا جوهريًا عن بعضهما البعض. تقليديا ، الجزء الأول يسمى "أعلى" ، والثاني ، على التوالي ، "السفلي". تتضمن المجموعة الأولى الأحرف A-F ("az" - "فيرت"). هم قائمة من الكلمات الشخصية. كان معناها واضحًا لأي سلاف. الجزء "السفلي" يبدأ بـ "شا" وينتهي بـ "izhitsa". لم يكن لهذه الرموز قيمة عددية وتحمل في حد ذاتها دلالة سلبية. لفهم علم التشفير ، لا يكفي أن نختصره. يجب عليك قراءة الرموز - بعد كل شيء ، فيوضع كل منهم كونستانتين جوهرًا دلاليًا. ماذا ترمز العلامات التي تكونت الأبجدية السلافية القديمة؟
معنى الحروف
"AZ" ، "الزان" ، "الرصاص" - كانت هذه الأحرف الثلاثة في بداية نظام الأحرف المكتوبة. الحرف الأول كان "az". تم استخدامه في شكل الضمير "أنا". لكن المعنى الأساسي لهذا الرمز هو كلمات مثل "البداية" ، "البداية" ، "الأصل". يمكنك أن تجد في بعض الأحرف "az" التي تدل على الرقم "واحد": "سأذهب إلى فلاديمير". أو تم تفسير هذا الرمز على أنه "يبدأ بالأساسيات" (في البداية). وهكذا ، فإن السلاف يشيرون إلى المعنى الفلسفي لوجودهم بهذه الرسالة ، مشيرين إلى أنه لا نهاية بدون بداية ، ولا نور بدون ظلام ، ولا شر بدون خير. في الوقت نفسه ، تم التركيز بشكل رئيسي على ثنائية بنية العالم. لكن الأبجدية السلافية القديمة نفسها ، في الواقع ، يتم تجميعها وفقًا لنفس المبدأ وتنقسم إلى جزأين ، كما ذكرنا سابقًا ، "أعلى" (إيجابي) و "أقل" (سلبي). يقابل "Az" الرقم "1" ، والذي بدوره يرمز إلى بداية كل شيء جميل. عند دراسة علم الأعداد للأشخاص ، يقول الباحثون إن جميع الأرقام قد تم تقسيمها بالفعل من قبل الناس إلى زوجي وفردي. علاوة على ذلك ، فإن الأول كان مرتبطًا بشيء سلبي ، بينما الأخير يرمز إلى شيء جيد ، ومشرق ، وإيجابي.
بوكي
هذه الرسالةيتبع "من الألف إلى الياء". "بوكي" ليس لها قيمة عددية. ومع ذلك ، فإن المعنى الفلسفي لهذا الرمز لم يكن أقل عمقًا. "Buki" هي "أن تكون" ، "سوف تكون". كقاعدة عامة ، تم استخدامه في الثورات في زمن المستقبل. لذلك ، على سبيل المثال ، "الجسم" هو "فليكن" ، "المستقبل" هو "القادم" ، "المستقبل". بهذه الكلمة ، عبر السلاف القدماء عن حتمية الأحداث القادمة. في الوقت نفسه ، يمكن أن تكون فظيعة وكئيبة ، ومتقزحة اللون وجيدة. من غير المعروف بالضبط سبب عدم إعطاء كونستانتين قيمة رقمية للحرف الثاني. يعتقد العديد من الباحثين أن هذا قد يكون بسبب المعنى المزدوج للحرف نفسه.
الرصاص
هذا الرمز ذو أهمية خاصة. يقابل "الرصاص" الرقم 2. تتم ترجمة الرمز إلى "يملك" ، "يعرف" ، "يعرف". باستثمار هذا المعنى في "الرصاص" ، قصد قسطنطين المعرفة باعتبارها أعلى هدية إلهية. وإذا أضفت الأحرف الثلاثة الأولى ، فستظهر عبارة "سأعرف". بهذا ، أراد قسطنطين أن يُظهر أن الشخص الذي يكتشف الأبجدية سيتلقى المعرفة فيما بعد. يجب أن يقال عن الحمل الدلالي "الرصاص". الرقم "2" هو شيطان ، شارك الزوجان في طقوس سحرية مختلفة ، وبشكل عام أشاروا إلى ازدواجية كل شيء أرضي وسماوي. "اثنان" بين السلاف يعني اتحاد الأرض والسماء. بالإضافة إلى ذلك ، يرمز هذا الرقم إلى ثنائية الشخص نفسه - وجود الخير والشر فيه. بمعنى آخر ، "2" -هذه مواجهة مستمرة بين الطرفين. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن "الاثنين" كانا يعتبران عددًا من إبليس - ونسبت له العديد من الخصائص السلبية. كان يُعتقد أنها هي التي فتحت سلسلة من الأرقام السلبية التي تجلب الموت إلى شخص ما. في هذا الصدد ، كانت ولادة التوائم ، على سبيل المثال ، تعتبر علامة سيئة ، تجلب المرض والحزن للأسرة بأكملها. كان يعتبر فألًا سيئًا أن يهزّ المهد معًا ، وأن يجفف نفسه بمنشفة واحدة لشخصين ، وأن يفعل شيئًا معًا بالفعل. ومع ذلك ، حتى مع كل الصفات السلبية للاثنين ، أدرك الناس خصائصه السحرية. والعديد من الطقوس تضمنت توائم أو تستخدم نفس الأشياء لطرد الأرواح الشريرة.
الرموز كرسالة سرية للأجيال القادمة
جميع أحرف الكنيسة السلافية القديمة هي أحرف كبيرة. لأول مرة ، قدم بطرس الأكبر نوعين من الأحرف المكتوبة - الأحرف الصغيرة والكبيرة - في عام 1710. إذا نظرت إلى الأبجدية السلافية القديمة - معنى الحروف - الكلمات ، على وجه الخصوص - يمكنك أن تفهم أن قسطنطين لم يؤلف نظامًا مكتوبًا فحسب ، بل حاول أن ينقل معنى خاصًا إلى نسله. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا أضفت رموزًا معينة ، يمكنك الحصول على عبارات ذات طبيعة إرشادية:
"قيادة الفعل" - قيادة العقيدة ؛
"حسنًا تمامًا" - عزز القانون ؛
"Rtsy Word بحزم" - تحدث بكلمات صحيحة ، إلخ.
النظام والأسلوب
الباحثون المشاركون في دراسة الأبجدية يعتبرون ترتيب الجزء الأول "الأعلى" من الجزء الثانيالمواقف. بادئ ذي بدء ، تتم إضافة كل حرف مع الحرف التالي إلى عبارة ذات معنى. يمكن اعتبار هذا النمط غير عشوائي ، والذي ربما تم اختراعه من أجل حفظ الأبجدية بشكل أسهل وأسرع. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن اعتبار نظام الأحرف المكتوبة من وجهة نظر علم الأعداد. بعد كل شيء ، تتوافق الأحرف مع الأرقام التي تم ترتيبها بترتيب تصاعدي. إذن ، "az" - A - 1 ، B - 2 ، ثم G - 3 ، ثم D - 4 ثم ما يصل إلى عشرة. بدأت العشرات بحرف "K". تم سردها بنفس ترتيب الوحدات: 10 ، 20 ، ثم 30 ، إلخ. حتى 100. على الرغم من حقيقة أن الحروف السلافية القديمة كانت مكتوبة بأنماط ، إلا أنها كانت مريحة وبسيطة. كانت جميع الأحرف ممتازة للكتابة المتصلة. كقاعدة عامة ، لم يجد الناس صعوبة في تصوير الحروف
تطوير نظام الحروف المكتوبة
إذا قارنا الأبجدية السلافية القديمة بالأبجدية الحديثة ، يمكننا أن نرى ضياع 16 حرفًا. تتوافق السيريلية واليوم مع التكوين الصوتي للمفردات الروسية. هذا يرجع في المقام الأول إلى الاختلاف غير الحاد في بنية اللغتين السلافية والروسية. من المهم أيضًا أنه عند تجميع الأبجدية السيريلية ، أخذ كونستانتين في الحسبان بعناية تكوين الصوت (الصوت) للكلام. احتوت الأبجدية السلافية القديمة على سبعة أحرف مكتوبة يونانية لم تكن ضرورية في الأصل لنقل أصوات اللغة السلافية القديمة: "أوميغا" ، "xi" ، "psi" ، "fita" ، "izhitsa". بالإضافة إلى ذلك ، تضمن النظام علامتين لكل منهما ، لتحديد الصوت "و""z": للثاني - "أخضر" و "أرض" ، للأول - "و" و "مثل". كان هذا التعيين زائدة عن الحاجة إلى حد ما. كان من المفترض أن يضمن إدراج هذه الأحرف في الأبجدية النطق الصحيح لأصوات الكلام اليوناني في الكلمات المستعارة منه. لكن الأصوات كانت تنطق بالطريقة الروسية القديمة. لذلك ، اختفت الحاجة إلى استخدام هذه الرموز المكتوبة في النهاية. كان من المهم تغيير استخدام ومعنى الحرفين "er" ("b") و "er" (b). في البداية ، تم استخدامها للإشارة إلى حرف متحرك ضعيف (منخفض) لا صوت له: "b" - قريب من "o" ، "b" - قريب من "e". بمرور الوقت ، بدأت حروف العلة الضعيفة التي لا صوت لها بالاختفاء (وهي عملية تسمى "السقوط بلا صوت") ، وتلقت هذه الشخصيات مهام أخرى.
الخلاصة
رأى العديد من المفكرين في المراسلات الرقمية للرموز المكتوبة مبدأ الثالوث ، التوازن الروحي الذي يحققه الإنسان في سعيه إلى الحقيقة والنور والخير. بدراسة الأبجدية منذ بداياتها ، خلص العديد من الباحثين إلى أن قسطنطين ترك لأحفاده خلقًا لا يقدر بثمن ، يدعو إلى تحسين الذات والحكمة والحب والتعليم ، وتجاوز المسارات المظلمة للعداء والحسد والحقد والشر.
