شهد التعليم في القرن السابع عشر في روسيا تغييرات كبيرة. حدثت التحولات في كل من نظام التعليم وحياة الناس العاديين والأدب والرسم. إذا كانت هذه المعرفة قد أتيحت لها الفرصة لاستقبال أطفال النبلاء من المعلمين الفرديين بشكل أساسي ، يتم تقديم التعليم الآن في المؤسسات التعليمية. يصبح التعليم متاحًا للجميع ، بغض النظر عن الفصل.
إنشاء مدارس خاصة في روسيا
من وجهة النظر الحديثة ، لا يمكن تسمية المؤسسات التي تم إنشاؤها بالكامل مدرسة. يمكن وصف التعليم في القرن السابع عشر في روسيا بإيجاز بأنه أساسي. بالإضافة إلى ذلك ، عمل الأشخاص الروحيون مع قواعدهم الخاصة كمعلمين. على عملهم ، تمت مكافأتهم بالطعام.
بعض "الحروف الهجائية" مثيرة للاهتمام للدراسة. يتم الاحتفاظ بهذه الكتب المكتوبة بخط اليد والمطبوعة ليقرأها الأطفال الذين لديهم بالفعل مهارات القراءة الأساسية.
الى جانب ذلكنصوص للقراءة مباشرة ، تم تقديم توصيات للمعلم في كتب الأبجدية - كيفية تعليم القراءة ، قواعد السلوك في المدرسة والكنيسة وحتى في المنزل.
لم يكن التعليم في القرن السابع عشر في روسيا يعني ضمناً الإقامة الدائمة للأطفال في المدرسة. كان الطلاب ، كما هو الحال الآن ، يذهبون إلى الفصول في الصباح ويعودون إلى منازلهم بعد الظهر. كانت المعرفة متاحة للجميع دون استثناء ، سواء الأغنياء والفقراء والفقراء.
الكتيبات المطبوعة هي مساعدة جيدة للتعلم
كان لظهور الكتب المطبوعة أفضل تأثير على التعليم في القرن السابع عشر. وزع المحافظون في المدرسة الكتب على الطلاب في كل درس
في موسكو بدأوا في طباعة مواد أولية يمكن حتى لأفقر الشرائح السكانية شراؤها. مثل هذه الكتب ، بتكلفة 1 كوبيك فقط ، كانت تحظى بشعبية كبيرة.
يشار إلى أن الأبجدية التي كتبها الشماس ف. بورتسيف بيعت خلال يوم واحد بمبلغ 2400 قطعة.
بعد ذلك بقليل ، تظهر الأبجدية بالصور التي نشرها كاريون إستومين. هذا الكتاب مبني على مبدأ مألوف لنا جميعًا. كل حرف يتوافق مع صورة يبدأ اسمها بهذا الصوت.
مدارس بدلاً من مدرسين فرديين
في منتصف القرن السابع عشر ، تمت دعوة 30 عالمًا من الرهبان من كييف. كان من المفترض أن يفتحوا مؤسسة تعليمية في دير أندريفسكي في موسكو. بدأت المدرسة بتعليم الفلسفة والبلاغة واليونانية واللاتينية للنبلاء الصغار
لكن لا يزال العديد من النبلاء لا يثقون بهممثل هذا النظام التعليمي. ورأوا أن مثل هذا الأسلوب يؤدي إلى البدع والابتعاد عن الله.
لكن على الرغم من النظرات الجانبية ، بدأت المدارس في الأديرة بالظهور في كل مكان. افتتح إيفان فومين ، كاهن كنيسة ففيدنسكايا ، المدرسة على نفقته الخاصة. ترأس سيميون بولوتسكي المدرسة في دير زايكونوسباسكي.
في المؤسسات التعليمية التي تم افتتاحها حديثًا ، بالإضافة إلى قواعد اللغة الروسية ، قاموا بتدريس اللاتينية واليونانية.
المحافظون يتم انتخابهم دائمًا في الصفوف. كان لديهم وزن كبير في الفريق ويمكنهم حتى استبدال المعلم. كان واجبهم الرئيسي توزيع الكتب وتعيين الحاضرين ومراقبة الانضباط.
بالنسبة لأولئك المتعلمين في القرن السابع عشر ، كان الانضباط الصارم في صميم تعليمهم. موضع تقدير خاص ومطلوب اتخاذ موقف دقيق تجاه الكتاب وبشكل عام تجاه جميع الممتلكات في المدرسة.
بالإضافة إلى الالتزام بالنظام والنظافة التامة ، فقد كان يُمنع التشهير بالصديق وتسميته بالكلمات المسيئة. لذلك ولد نوع من التضامن المؤسسي
طرق التدريس في القرن السابع عشر
إذا أخذنا في الاعتبار التعليم في القرن السابع عشر ، فإن منهجيته الموحدة تتوافق تمامًا مع المعايير المعمول بها في المدارس في أوروبا الغربية واليونان. وكانت الموضوعات الرئيسية هي الكتابة والقراءة والعد والغناء.
بالإضافة إلى التعليم العلماني ، كانت دروس أساسيات الدين إلزامية. بالإضافة إلى ذلك ، تم توفير المعرفة الأساسية في مجال العلوم الحرة. وشملت هذه: القواعد ، علم الفلك ، الموسيقى ، الديالكتيك ، البلاغة ، الحساب.
احتوت كتب الأبجدية على آيات متنوعة يتعلمها الأطفال ويتلوها عن ظهر قلب. كما تم تعليم الطلاب أساسيات التأليف ، وتعليمهم كتابة الرسائل لكبار المسؤولين.
تم اتباع القواعد المكتوبة في كتب الأبجدية في جميع المدارس ، لذلك يمكن القول بكل ثقة أن التعليم في القرن السابع عشر هو طريقة تدريس واحدة ، والتي شكلت فيما بعد أساس كل التعليم.
الفروق الدقيقة في التعليم في روسيا في القرن السابع عشر
رغم تطور العلم إلا أن المدرسة بدأت وانتهت بكلمة الله. نعم هذا مفهوم لأن المعلمين كانوا رجال دين
لكن الكهنة هم من نشروا فكرة التعليم العام ومحو الأمية العالمية. كان يعتقد أن الناس بحاجة إلى المعرفة لفهم أهمية الإيمان ومفاهيم الأخلاق. من الضروري أن تكون قادرًا على القراءة بشكل أساسي من أجل دراسة الكتاب المقدس بشكل مستقل وفهم المعنى السري الكامل لما هو مكتوب.
كان الهدف الرئيسي الذي سعى إليه التعليم في القرن السابع عشر في روسيا هو تثقيف شخص أخلاقي يعرف أساسيات المسيحية ولديه مهارات القراءة والكتابة.
مثيرة للاهتمام لدراسة عمل المفكرين القدماء. تمت ترجمة العديد من الأعمال إلى اللغة الروسية ، وتشكل رأيهم الخاص عنها. لذلك درست أفكار أرسطو "ديالكتيك" دمشق في المدارس. تم وضع ملاحظات مختلفة على الهوامش في كثير من الأحيان ، وهو ما ثبت من خلال دراسة متأنية لكتب الفلاسفة.
أعطى المستوى التعليمي الجديد زخما لتطور الفن
مع انتشار تعليم محو الأمية ، بدأت المزيد والمزيد من الأنواع الجديدة في الظهورفي الأدب. تم تطوير الشعر والقصص الأسلوبية بشكل خاص. كتبوا العديد من المسرحيات التي تم عرضها في قاعة المحكمة.
اللوحة تغيرت أيضا. كان هناك نوع مثل الصورة العلمانية ، مشابه تمامًا للصورة الأصلية. أشهر فنان في ذلك الوقت كان أوشاكوف الذي رسم العديد من المشاهير في ذلك الوقت.
مع تطور الرياضيات والفيزياء والكيمياء ، ظهرت تقنيات جديدة في صناعة الأسلحة ، وساهمت المعرفة المكتسبة في انتشار الرحلات الاستكشافية. نتيجة لذلك ، تم استكشاف المزيد والمزيد من الأراضي في روسيا الشاسعة.
بشكل عام ، كان التعليم في القرن السابع عشر في روسيا يرضي مصالح الكنيسة والدولة نفسها في المقام الأول. حتى منتصف القرن الثامن عشر ، تلقى الطلاب المعرفة وفقًا للأساليب المعتمدة. لكن في النهاية ، تطلبت شروط التطور التاريخي مزيدًا من التعديلات
