بالتاسار جراسيان كاتب إسباني بارز من القرن السابع عشر. لقد نجح في الجمع بين الأنشطة الروحية والدنيوية - كان يسوعيًا وفيلسوفًا في نفس الوقت. ترك إرثًا من الكتب الرائعة التي شكلت مختارات من الأدب الإسباني ولا تزال كلاسيكيات عصر الباروك.
سيرة
وفقًا للمعلومات النادرة ، ولد بالتاسار جراسيان عام 1601 في بلمونت بإسبانيا. كان ابن طبيب قرية فقير ، وكان مستعدًا منذ صغره لمصير كاهن. من المعروف أنه في عام 1619 ساعده عمه في دخول مدرسة اليسوعيين كالاتايود وهويسكا. بعد ترك المدرسة درس غراسيان بالتازار القواعد والفلسفة بشكل مستقل في مدينتي كالاتايودا وجيرونا ، في عام 1623 كان محظوظًا بما يكفي ليصبح طالبًا في جامعة سرقسطة ، حيث كرس نفسه لدراسة علم اللاهوت.
بعد التخرج من الجامعة ، يصبح كاتب المستقبل مدرسًا للبلاغة والقواعد في كلية كالالوتودا. في عام 1631 ، تلقى تدريبًا إضافيًا في مدرسة الرهبانية اليسوعية ، حيث قاموا بتدريب الدعاة والمعترفون
البيئة الأدبية
في عام 1636 ، بدأ بالتاسار جراسيان مرحلة جديدة في حياته. ارتبط بالانتقال إلى مدينة هويسكا ، التي كانت في ذلك الوقت أهم مركز ثقافي لمقاطعة أراغون. ارتبطت هذه الخطوة بمهمة جديدة - في الكنيسة المحلية ، كان من المفترض أن يعمل جراسيان كواعظ. هنا ولدت أسماء جديدة في مجال الثقافة والأدب والفن ، وربما تحت تأثير مثل هذا الجو قرر بالتاسار غراسيان كتابة أول أعماله الأدبية
رسالة "بطل"
دعا جراسيان أطروحته الأولى "البطل". تمت كتابة هذا العمل الأدبي بسرعة كبيرة ، حرفيا بعد عام من الانتقال إلى ويسكا. تم تقديم مساعدة لا تقدر بثمن في كتابة أطروحة للكاتب المستقبلي من قبل صديق ثري ومؤثر لديه مكتبة ممتازة. البطل هو مثال ممتاز للنثر التعليمي في العصور الوسطى ، والذي ، مثل المرآة ، يعكس الفضائل والصفات الأخلاقية التي يجب أن يتمتع بها أولئك الذين يسعون إلى الاعتراف بين أقرانهم. بمساعدة هذا العمل ، بدأ جراسيان في تطوير موضوع الفلسفة الأخلاقية. نُشرت الرسالة تحت اسم Lorenzo Graciana ، الذي كان ابن عم بالتاسار ، لأنه وفقًا لميثاق الأمر ، لم يكن لليسوعيين الحق في نشر أعمالهم ، والتي لم تمر بالرقابة الداخلية.
Pocket Oracle
جلب الفيلسوف الأكثر شهرة مجموعة من الاقتباسات والأمثال الخاصة به ، والمعروفة باسم "أوراكل الجيب". أنه يحتوي على الأمثال بالتازارغريسيانا وموراليس ، اللذان يدعوان بطريقة بارعة قارئهما إلى التحلي بالصبر والحصافة. على سبيل المثال ، تُعرف مبادئ Graciana هذه باسم:
- "الأرانب البرية حتى ركل الأسد الميت" ؛
- "الطرق الطويلة من الزمن تؤدي إلى المناسبة السعيدة" ؛
- "سيتم إنجازه قريبًا - سيتم تدميره قريبًا" ؛
- "لا يجب أن تكون حكيماً باستمرار: المتعة الأبدية هي عائق أمام العمل" ؛
- "الفشل في القيام بعمل ما يمثل مشكلة أقل من عدم بدء عمل تجاري على الإطلاق ، لأن المياه الراكدة تفسد وليس المياه الجارية."
هناك الكثير من مثل هذه الحجج الأخلاقية القصيرة في الكتاب. سرعان ما أصبح بالتاسار جراسيان ، الذي كانت أقواله مفعمة بالحيوية والذكاء ، مشهورًا وشائعًا. على خلفية الأدب اللاهوتي الباهت ، كانت أقواله هي نفس الماء الحي الذي افتقر إليه التنوير الإسباني. حظي الجيب أوراكل بشعبية كبيرة في كل من إسبانيا وخارجها - حتى خلال حياة بالتاسار غراسيان ، تمت ترجمة عمل أدبي صغير إلى العديد من اللغات الأوروبية.
قمة المواهب
كل من جراسيان بالتاسار نفسه ونقاده اعتبروا بجدارة أن رواية "كاربر" هي العمل الرئيسي لهذا الكاتب. في ذلك ، يُظهر Gracian رؤيته الخاصة للكيفية التي يجب أن يكون عليها العالم. كان هذا النوع من الأدب شائعًا جدًا في عصر العصور القديمة المتأخرة ، والآن ، بعد ألف عام ، قرر بالتازار العودة إلى هذا الشكل من السرد. تجسد الشخصيات الرئيسية الطبيعة والثقافة كرموز للتفكير الحذر والاندفاع التلقائي. في نهاية القصة ، نستنتج أن الطبيعة غير كاملة ، وفي النهاية الثقافة تنقذ العالم وتقود إلى الخلود. مثل أعماله الأخرى ، ستوقع هذه الرواية باسم شخص آخر.
إرث بالتاسار
كرّس Gracien السنوات العشر الأخيرة من حياته لكتابة "Criticon" - وهو عمل ضخم يحكي عن مكانة الإنسان في الحياة الحديثة. جلب الإبداع العلماني للمؤلف شهرة وشرفًا كبيرين ، ولكنه أيضًا أزعج بشدة النظام اليسوعي ، الذي كانت قيادته غير راضية عن العمل الأدبي للكاهن.
في نهاية حياته ، سيكتب الكاهن شيئًا واحدًا ، موقعة باسمه - بالتاسار جراسيان. تم بالفعل تداول الكتب التي نُشرت في وقت سابق في جميع أنحاء البلاد ، لكن مؤلفيها كانوا رسميًا أشخاصًا آخرين. في أطروحة "تأملات في المناولة" ، يتخلى المؤلف ، على خلفية تأملات دينية بحتة ، عن أعماله الأدبية. كان لا بد من القيام بذلك ، حيث كان صبر قيادة النظام اليسوعي يقترب من نهايته. ومع ذلك ، سرعان ما نُشر الجزء الأخير من Critikon ، الذي كتبه بالتازار بلا شك ، وتم تقديم المؤلف للمحاكمة.
محروم من حق الكرازة والكتابة ، وإرساله إلى بلدة إقليمية ، حيث يعيش تحت إشراف صارم من الإخوة اليسوعيين. لم يستطع Gracien تحمل مثل هذه الحياة - لقد مات في 6 ديسمبر 1658 ، بعد أن عاش أقل من عام بعد محاكمة اليسوعيين.
