الأفكار التي بشر بها الفيلسوف إيفان إيلين بحمد الله ، تشهد الآن نهضة. بدأ رجال الدولة الأوائل يقتبسون منه ويضعون الزهور على قبره. وهذا أمر غريب للغاية ، لأن الفيلسوف الروسي إيفان إيلين كان يُصنف عادةً بين نظريات الاشتراكية القومية والفاشية الجديدة. ما الذي يحدث حقا؟
السلافية
إيفان إيليين هو فيلسوف روسي أصيل ، طُرد عام 1922 على متن سفينة "فلسفية" من روسيا بسبب نظام سياسي غير مقبول على الإطلاق تأسس في وطنه. لم يتم طرد السلافية منه سواء عن طريق الهجرة أو الحنين المؤلم - لقد أحب روسيا من كل قلبه. لطالما كان يُنظر إلى الثورة على أنها مرض يصيب البلاد ، وسوف يمر عاجلاً أم آجلاً ، وبعد ذلك سيأتي النهضة. فكر إيفان إيلين ، الفيلسوف الروسي ، في روسيا باستمرار ، طوال حياته انتظر ساعة من شفائها وحاول بطريقته الخاصة تقريبها.
العبارات الفلسفية مساوية للإبداع: هذه ليست مهارة خارجية ، لكنها الحياة الداخلية للروح. والفلسفة نفسهادائما تعني أكثر من الحياة ، لأن الحياة تنتهي بها. لكن الحياة هي موضوع الفلسفة ومصدرها ، لذا فهي أهم. الأسئلة الجيدة والصحيحة ليست أقل من فن من الإجابات الصحيحة. شارك إيفان إيلين ، الفيلسوف ومحب السلافوفيل ، في البحث عن هذه الأسئلة الرئيسية وصياغتها طوال حياته.
القومية
قراءة الكتب ، وخاصة الشعر ، اعتبر إيفان ألكساندروفيتش أنه مساوٍ للاستبصار في تجسده الفني ، واستناداً إلى دائرة القراءة ، يمكنه أن يخبر الكثير عن شخص غير مألوف تمامًا. قارن الفيلسوف القارئ بباقة من الزهور التي تم جمعها أثناء القراءة ، واعتقد أن الشخص يجب أن يصبح بالضبط ما طرحه من الكتب.
للحفاظ على "الروسية" الخاصة بالفرد ، أي الجنسية بالمعنى المباشر للكلمة ، يكاد يكون مستحيلًا ، وفقًا لإيلين ، إذا لم يقع المرء في حب قصائد الشعراء الروس ، الذين هم كل من الأنبياء الوطنيين والموسيقيين الوطنيين. الروسي الذي يعشق الشعر لن يتمكن من نزع الجنسية ، حتى لو اقتضت الظروف ذلك.
ضد الشيوعية
إيفان إيلين فيلسوف الأخلاق المسيحية. لقد اعتبر الاشتراكية غير اجتماعية ، وتحدث عن الشيوعية بخبث لا يمكن التوفيق فيه: الاشتراكية إرهابية ، شمولية وحاسدة ، والشيوعية تخرج منها بوقاحة وانفتاح وشرس. ومع ذلك ، لم يسعه إلا أن يعرف أن المثقفين الروس كانوا دائمًا ينجذبون (وما زالوا ينجذبون) نحو الاشتراكية بقوة كبيرة ، فهي قريبة منها ، تمامًا مثل أفكار كومونة باريس (الحرية ، المساواة ، الأخوةالاشتراكية ، وليس الإرهاب على الإطلاق) ، والمثقفون لم يريدوا أبدًا نظامًا واحدًا أقوى من الاشتراكية.
يجيب إيليين على أسئلة مثل المنظر الكلاسيكي الذي درس الدين والثقافة: المثقفون تحت تأثير التنوير "الغربي" العقلاني ، لقد فقدوا بشكل شبه كامل الإيمان المسيحي المتأصل في الشعب الروسي ، لكنه استمر للأخلاق المسيحية بكلتا يديه. إن قواعدها هي التي تم تحديدها للنظام الاجتماعي ، لكنها ليست حقيقة أنه يمكن الحفاظ عليها في أسس الحياة الواقعية في ظل الاشتراكية.
الفاشية
آراء إيليين حول الفاشية تحير حقًا ليس فقط الزملاء في المتجر ، ولكن أيضًا الأشخاص العاديين العقلاء. تم طرده من روسيا ، وعاش في ألمانيا ، في أصول الاشتراكية القومية ، ودرس في معهد ، وإن كان روسيًا ، ولكنه عضو في رابطة أوبرت العامة - وهي منظمة مناهضة للشيوعية تعارض أي علاقات دبلوماسية مع الاتحاد السوفيتي ، خائفًا من الإرهاب الأحمر وساهم في أنشطة جميع القوى المناهضة للشيوعية. علاوة على ذلك ، توجد معلومات في كل مكان تفيد بأن الفيلسوف إيليين إيفان ألكساندروفيتش بذل الكثير من الجهود لإنشاء هذه المنظمة البغيضة ، كونها أحد مؤسسيها. بالمناسبة ، استمرت حتى عام 1950 - تبين أنها عنيدة.
تضمنت رابطة أوبيرت جميع المنظمات الفاشية التي كانت موجودة في ذلك الوقت ، حتى حزب NSDAP وحزب موسوليني. اعتبر إيليين أن الفاشية حركة صحية ومفيدة وضرورية إلى حد ما ، لأنها نشأت نتيجة رد فعل على البلشفية كحركة يمينية.قوة أمن الدولة. لا يمكن لتصريح الفيلسوف الروسي إيلين حول فائدة الفاشية إلا أن يثير مشاعر سلبية لدى أي شخص كان سوفياتيًا لبعض الوقت على الأقل. الغضب النبيل يغلي ، وزويا كوسمودميانسكايا أمام عيني.
النظام الجديد
كتب إيليين الفيلسوف كثيرًا عن روسيا ، خاصةً أنه يأسف لأن الشعب الروسي قد نسي كيف يكون لديه قيصر. في رأيه ، لا يمكن لروسيا أن تعيش إلا في ظل حكم أوتوقراطي ، وفي أي حالة أخرى ، تستتبع الفوضى. واعتبر أن وطنه غير متكيف مع النظام الجمهوري. إن الثورة بالنسبة لروسيا ، حسب إيليين ، خطر مميت ، ولا يرى الفيلسوف فيها سوى عار. إنه مليء بالنوايا للقتال حتى النهاية ، ومن حيث المبدأ ، بأي وسيلة ، بالحكم على تعاونه مع المنظمات الفاشية. لم يكن يريد التكيف مع التغيير في النظام ويحتقر من عاد لروسيا.
بالفعل في الثلاثينيات ، في محاضرات في المعهد ، توقع إيلين بفرح كبير الحرب بين ألمانيا والاتحاد السوفيتي. تم تحديد موقفه بشكل واضح وإلى الأبد. في وقت سابق ، قارن بين روسيا وأم مريضة ، سأل القارئ: هل من الممكن أن تترك سريرها مع التأكد من أنها هي نفسها مذنبة بمرضها؟ فيجيب: بالطبع يمكن المغادرة. لكن للأدوية وللطبيب. اتخذ إيلين اختياره. هزمت "الأم المريضة" أطباء الحرس الأبيض بسرعة بينما كان الفلاسفة جالسين على رأسها. وعلى الرغم من أن هتلر كان طبيبًا قاتلًا ، فقد هُزم أيضًا.
الإمبريالية
روسيا أ. إيلين ، الفيلسوف الروسي ، يعتبر ككل ، وفي هذا كان محقًا تمامًا. لا يمكن تقطيع أوصال هذا البلد بشكل لا لبس فيه وبدون ألم لبقية العالم. في مقالته "ما يعد به تقطيع روسيا وعود العالم" ، يقول بثقة إنها ليست مجرد كومة من الأراضي الشاسعة والقبائل المتنوعة. روسيا كائن حي. رد إيلين إلى أولئك الذين أعربوا عن أسفهم على حرية الأمم والاستقلال السياسي ، أن سابقة مصادفة انقسام الدولة بين الشعوب والقبيلة لم تحدث في أي مكان بعد. في التاريخ ، يمكن للمرء أن يلاحظ أدلة مقنعة على هذا البيان: هناك العديد من الدول الصغيرة في العالم غير قادرة على تقرير المصير واستقلال الدولة.
وفقًا للفيلسوف ، لم تنخرط روسيا في المعمودية القسرية والترويس العام ، ومع ذلك ، فقد كانت موجودة تمامًا لعدة قرون كإمبراطورية قوية. في الوقت نفسه ، يسمي إيليين الأممية الشيوعية نزع التأميم والتسوية الشيوعية ، دون أن يسأل نفسه عن أسباب نشوء الثورة في خضم "الوجود الجميل". من المثير للاهتمام أيضًا أن كواليس العالم كان يحلم بتقطيع أوصال روسيا ، كما اتضح ، لفترة طويلة جدًا.
الاشتراكية الوطنية
لكن هنا لم ينجح الأمر. إما إيلين ، وهو فيلسوف غير متكيف للغاية ، ارتد عن القناع نصف المفتوح للفاشية (على الرغم من أن هذا غير مرجح ، بناءً على أنشطته الإضافية ، فإن آرائه لم تتغير بأي شكل من الأشكال) ، أو الاشتراكية القومية الألمانية ، التي كان لها فييحتوي البرنامج الرئيسي على العديد من النقاط فيما يتعلق بغير الألمان ، ولم أر في إيليين مناصرًا متحمسًا بدرجة كافية لوجهات النظر الفاشية ، ولكن في عام 1938 ، أصبح الجستابو مهتمًا بشدة بالفيلسوف والسياسي الروسي.
بالإضافة إلى المحاضرات في المعهد الروسي حول الكتاب الروس ، حول أسس الوعي القانوني والثقافة الروسية ، مرة أخرى ، حول إحياء روسيا في المستقبل - بدون النظام السوفيتي ، حول الدين بشكل عام وعن الكنيسة الروسية على وجه الخصوص ، نظم إيليين Wrangel ROVS (الاتحاد العسكري العام الروسي) من بداية العشرينات من القرن الماضي وكان حتى نهاية ملهمه الأيديولوجي. كان إيلين يعرف جيدًا قادة NTS - اتحاد العمال الشعبي للمتضامنين الروس (نفس الشركة أيضًا!) - وعمل عن كثب معهم ، على الرغم من أنه لم ينضم إلى أي من الأحزاب حتى نهاية حياته. ومع ذلك ، فإن جميع أنشطته كانت موجهة بالكامل ضد الاتحاد السوفيتي.
فوق الحزبية
لا تبدو الفلسفة والسياسة عادةً للناس قريبين بما فيه الكفاية بل وأكثر ارتباطًا ببعضهم البعض ، لكن بالنسبة لإيليين احتلوا مكانة مركزية في كل من الإبداع والأنشطة الاجتماعية. مع محاضرات حول مواضيع سياسية ، سافر في جميع أنحاء أوروبا: كان في النمسا ويوغوسلافيا وجمهورية التشيك وبلجيكا وسويسرا ولاتفيا وألمانيا - أكثر من مائتي خطاب لمدة عشر سنوات حتى عام 1938.
نشرت في جميع صحافة المهاجرين: "النهضة" ، "الروسية غير الصالحة" ، "الزمن الجديد" ، "الطريق الجديد" ، "روسيا والسلاف" ، "روسيا" - كل المنشورات ولا يمكن إدراجها."بيل الروسي" نشر نفسه. ودائما ضد الأممية الثالثة. ومع ذلك ، نظرًا لكونه نشطًا في الحياة السياسية لما قبل الفاشية وبالفعل مع القوة وأوروبا هتلر الرئيسية ، فقد قدر إيليين عدم تحيزه. ربما لهذا السبب اعتبره الجستابو مخلصًا بشكل غير كافٍ للاشتراكية الوطنية. تم القبض على مطبوعاته ، التدريس ممنوع ، وكذلك أي أداء في الأماكن العامة.
تحت الأرض
تمكنا من مغادرة ألمانيا ، بالرغم من أن السلطات النازية منعت مغادرة عائلة إيليين. تم حظر مصدر الدخل تمامًا بسبب الحظر المفروض على أي نوع من النشاط المملوك لإيلين. تم اختيار سويسرا ، وهي دولة غنية لم تدخل الحرب قط ، كمكان إقامة جديد. تم الحصول على التأشيرات بمساعدة الأصدقاء والمعارف ، وفي عام 1938 استقر الفيلسوف في ضواحي زيورخ في زوليكون. لم يتوقف إيفان إيلين عن نشر أعماله المناهضة للشيوعية ، لقد خرجوا للتو بدون توقيع مجهول.
مائتان وخمسة عشر منشورًا وصلت بذلك إلى الحرس الأبيض ROVS وحده. بعد ذلك ، تم تجميع كتاب "مهامنا" من هذه المقالات ، لكن لم يعد إيليين هو من نشره. الفيلسوف ، الذي عادت كتبه فجأة إلى روسيا وتجري دراستها عن كثب ، لم ينتظر العديد من المنشورات. نُشرت أعماله الرئيسية ، بما في ذلك "القلب الغنائي" الشهير ، في 1956-1958 ، بعد وفاته. في نهاية حياته ، في عام 1953 ، نُشر عمل كان يكتبه لأكثر من ثلاثين عامًا - "بديهيات التجربة الدينية".
الذاكرةتُرجع
في الآونة الأخيرة ، تم نقل جثث إيلين وشيليف ودينيكين إلى روسيا وإعادة دفنها. تم تثبيت جميع شواهد القبور بالمال الشخصي للرئيس بوتين. سمع خطاب رسمي خطير حول دينيكين لأول مرة ، لكن الفيلسوف إيليين تم اقتباسه من قبل الناس الرئيسيين في البلاد في كثير من الأحيان في الآونة الأخيرة. حتى خطابات الرئيس في الجمعية الفيدرالية تحتوي على اقتباسات طويلة إلى حد ما. أشار المدعي العام أوستينوف ونائب رئيس إدارة الكرملين سوركوف إلى إيليين. وبالطبع ، بصفته مناضلاً للأرثوذكسية ، فإن إيليين يكن احترامًا كبيرًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
