نظام التسلسل الزمني الحديث له أكثر من ألفي سنة بعد ولادة يسوع المسيح وعدة مئات من القرون قبل هذا الحدث. ومع ذلك ، قبل ظهور التسلسل الزمني المسيحي ، كان لدى مختلف الشعوب طرقهم الخاصة في قياس الوقت. القبائل السلافية ليست استثناء. قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية ، كان لديهم تقويم خاص بهم.
أصل كلمة "تقويم"
حسب الرواية الرسمية ، مصطلح "التقويم" يأتي من اللاتينية. في روما القديمة ، كان يتم دفع فوائد الديون في الأيام الأولى من كل شهر ، وتم تسجيل البيانات المتعلقة بها في دفتر ديون يسمى التقويم. لاحقًا ، جاءت كلمة "تقويم" من عنوان الكتاب ، والتي جاءت إلى السلاف بالمسيحية.
يعتقد بعض العلماء أن هذا المصطلح يأتي من عبارة "Kolyadin Dar" (هدية Kolyada) والتي سميت بالتسلسل الزمني. يعتبر الباحثون من أصل سلافي ممكنًا تمامًا. البعض منهم متأكد من ذلكاستعار الرومان كلمة "تقويم" من السلاف ، وليس العكس. احكم بنفسك: لا توجد ترجمة لكلمة تقويم ، بالإضافة إلى شرح لكيفية ارتباطها بالديون والكتب. بعد كل شيء ، في الدين اللاتيني مدين ، والكتاب هو تشهير.
التسلسل الزمني من ميلاد المسيح
حتى الآن ، فإن عصرنا منذ ولادة المسيح يزيد عن 2000 عام. ومع ذلك ، فقد تم استخدام تقليد عد السنوات بهذه الطريقة لنحو ألف عام ، لأنه حتى مع الاعتراف بالمسيحية كدين رسمي للإمبراطورية الرومانية ، استمر احتساب السنوات من التواريخ العلمانية المهمة. بالنسبة للرومان ، كانت هذه سنة تأسيس روما ، بالنسبة لليهود ، سنة تدمير القدس ، بالنسبة للسلاف ، سنة إنشاء العالم في معبد النجم.
ولكن بمجرد أن يتم الخلط بين الراهب الروماني ديونيسيوس ، وهو يجمع جداول عيد الفصح ، بين أنظمة التسلسل الزمني المختلفة. ثم توصل إلى نظام شامل ، تكون نقطة انطلاقه سنة ميلاد المسيح. حسب ديونيسيوس التاريخ التقريبي لهذا الحدث ومن الآن فصاعدًا استخدم التسلسل الزمني المسمى "من ميلاد المسيح".
انتشر هذا النظام بعد 200 عام بفضل الراهب Bede the Venerable ، الذي استخدمه في عمله التاريخي عن قبائل الأنجلو سانسون. بفضل هذا الكتاب ، تحول النبلاء البريطانيون تدريجياً إلى التقويم المسيحي ، وبعده فعل الأوروبيون ذلك. لكن الأمر استغرق 200 عام أخرى حتى تبدأ سلطات الكنيسة في استخدام نظام التقويم المسيحي.
الانتقال إلى التسلسل الزمني المسيحي بين السلاف
في الإمبراطورية الروسية ، والتي كانت تضم في ذلك الوقت العديد من الأراضي السلافية الأصلية في بيلاروسيا ،بولندا وأوكرانيا ودول أخرى ، تم الانتقال إلى التقويم المسيحي في 1 يناير 1700 بمرسوم من بيتر الأول. يعتقد الكثيرون أن القيصر بيتر كان يكره ويحاول القضاء على كل شيء سلافي ، بما في ذلك التقويم ، لذلك قدم المرجع الزمني المسيحي النظام. ومع ذلك ، فمن المرجح أن الملك كان يحاول ببساطة ترتيب مثل هذا التسلسل الزمني المربك. الرفض السلافي هنا ، على الأرجح ، لا يلعب دورًا.
الحقيقة هي أنه مع ظهور المسيحية إلى السلاف ، حاول الكهنة بنشاط نقل الوثنيين إلى التقويم الروماني. قاوم الناس والتزموا سرا بالتقويم القديم. لذلك ، في الواقع ، في روسيا ، كان هناك تقويمان: روماني وسلافي.
ومع ذلك ، سرعان ما بدأ الارتباك في السجلات. بعد كل شيء ، استخدم المؤرخون اليونانيون التقويم الروماني ، واستخدم تلاميذ أديرة كييف روس التقويم السلافي. في الوقت نفسه ، اختلف كلا التقويمين عن التسلسل الزمني لديونيسيوس المعتمد في أوروبا. لحل هذه المشكلة ، أمر بيتر الأول بالنقل القسري للإمبراطورية بأكملها الخاضعة له إلى نظام التسلسل الزمني الذي يرجع تاريخه إلى ولادة المسيح. كما أظهرت الممارسة ، كانت أيضًا غير كاملة وفي عام 1918 تم نقل البلاد إلى التقويم الغريغوري الحديث ، والذي يأخذ في الاعتبار السنوات الكبيسة.
مصادر المعلومات حول التقويم السلافي القديم
اليوم لا توجد بيانات موثوقة حول شكل التقويم السلافي القديم الحقيقي. تمت إعادة بناء "Krugolet Chislobog" المشهور الآن على أساس معلومات من تاريخ مختلفمصادر من فترات لاحقة. عند إعادة بناء التقويم السلافي القديم ، تم استخدام المصادر التالية:
- تقويم الطقوس الشعبية السلافية الشرقية. يعود الدليل الكتابي له إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. على الرغم من هذا العمر "الصغير" ، احتفظ هذا التقويم بالكثير من المعلومات حول حياة السلاف خلال أوقات روسيا الوثنية.
- تقويم الكنيسة "شهور". في عملية تنصير روسيا ، غالبًا ما تحتفل السلطات الكنسية بالأعياد المسيحية في أعياد وثنية مهمة. بمقارنة تواريخ الإجازات من الكتاب الشهري بتواريخ من تقاويم أخرى ، وكذلك من مصادر الفولكلور ، يمكن حساب وقت الأعياد السلافية القديمة المهمة.
- في القرن التاسع عشر ، تم العثور على حوالي 400 لوحة ذهبية بها نقوش في موقع المعبد الفيدى في رومانيا ، والذي سمي فيما بعد "سانتي داكوف". بعضهم يزيد عمره عن 2000 عام. هذا الاكتشاف لا يشهد فقط على وجود الكتابة بين السلاف القدماء ، ولكنه أيضًا مصدر للمعلومات حول عصور التاريخ السلافي القديم.
- سجلات.
- الاكتشافات الأثرية. غالبًا ما تكون هذه الأواني الطينية الطقسية التي تصور رموز التقويم. الأكثر إفادة هي المزهريات الطينية لثقافة Chernyakhov السلافية (القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد).
عصر السلاف القدماء
وفقًا للمعلومات الواردة في "Santia Dacians" ، فإن تاريخ السلاف القدماء يمتد إلى 14 حقبة. كان أهم حدث كان بمثابة نقطة انطلاق للتقويم هو نهج النظام الشمسي ونظامين كوكبيين آخرين ، ونتيجة لذلك لاحظ أبناء الأرض على الفورثلاثة شموس في السماء. سميت هذه الحقبة بـ "زمن الثلاثة شموس" وتأريخها 604387 (نسبة إلى 2016).
- في 460531 ، وصل كائنات فضائية من كوكبة Ursa Minor إلى الأرض. كانوا يسمون دآريين وهذا العصر سمي بوقت العطايا
- في 273910 ، وصل الفضائيون مرة أخرى إلى الأرض ، ولكن هذه المرة من كوكبة الجبار. كانوا يسمون بالخريانيين ، وعلى شرفهم سمي العصر بـ "زمن خار".
- في عام 211699 ، تمت الزيارة التالية لكائنات من خارج الأرض ، إيذانا ببداية "Time of Swag".
- في 185779 ، بدأ ظهور واحدة من أهم أربع مدن في قارة داريا ، تولا. اشتهرت هذه المدينة بالحرفيين المهرة وازدهرت لما يقرب من 20000 عام. هذه الفترة الزمنية كانت تسمى "توقيت ثول".
- في عام 165،043 ، جلبت ابنة بيرون ، الإلهة تارا ، للسلاف الكثير من البذور ، والتي نمت منها لاحقًا العديد من الغابات - هكذا بدأ "زمن تارا".
- في عام 153349 ، اندلعت حرب ضخمة بين النور والظلام. نتيجة لذلك ، تم تدمير أحد أقمار كوكب فايتون لوتيتيا ، وأصبحت شظاياها حلقة من الكويكبات - هذا هو عصر آسا داي.
- في 143،003 ، بمساعدة الإنجازات العلمية ، تمكن أبناء الأرض من سحب قمر صناعي من كوكب آخر ، وكانت الأرض ، التي كان لديها بالفعل قمرين صناعيين في ذلك الوقت ، ثلاثة منهم. تكريما لهذا الحدث الهام ، يسمى العصر الجديد "فترة الثلاثة أقمار".
- في 111819 ، تم تدمير أحد الأقمار الثلاثة وسقطت شظاياها على الأرض ، مما أدى إلى غرق قارة داريا القديمة. ومع ذلك ، سيتم إنقاذ سكانها - وقد بدأ عصر "الهجرة الكبرى من داريا".
- في 106 791 على نهر إرتيشتأسست مدينة الآلهة Asgard of Iria ، وتم تنفيذ نظام التسلسل الزمني الجديد من عام تأسيسها.
- في 44560 ، اتحدت كل العشائر السلافية الآرية للعيش معًا في نفس المنطقة. منذ تلك اللحظة بدأ عصر "خلق العظيم كولو راسينيا".
- في عام 40017 ، وصل بيرون إلى الأرض وتبادل معرفته مع الكهنة ، بسبب حدوث قفزة كبيرة في تطوير التقنيات البشرية. هكذا بدأ عصر "القدوم الثالث لوايتمان بيرون".
- في عام 13021 ، تم تدمير قمر صناعي آخر للأرض وأثرت شظايا ، بعد أن سقطت على الكوكب ، على ميل المحور. نتيجة لذلك ، تفككت القارات وبدأ الجليد ، الذي أطلق عليه عصر "التبريد العظيم" (بارد). بالمناسبة ، من حيث الإطار الزمني ، تتزامن هذه الفترة مع العصر الجليدي الأخير في عصر حقب الحياة الحديثة.
تعيش الإنسانية الحديثة في عصر بدأ عد سنوات من إنشاء العالم في معبد النجم. عمر هذه الحقبة اليوم أكثر من 7.5 ألف سنة
جورج المنتصر وعصر خلق العالم في معبد النجوم
كما تعلم فإن كلمة "سلام" لها معاني عديدة. وبالتالي ، غالبًا ما يتم تفسير اسم العصر الحديث على أنه وقت إنشاء الكون. ومع ذلك ، فإن "السلام" يعني أيضًا المصالحة بين الأطراف المتحاربة. في هذا الصدد ، فإن اسم "إنشاء العالم في معبد النجوم" له تفسير مختلف تمامًا.
قبل فترة وجيزة من السنة الأولى التي تم فيها تمييز "من إنشاء العالم في معبد النجم" ، اندلعت حرب بين القبائل السلافية والصينيين. مع خسائر فادحةتمكن السلاف من الفوز ، وفي يوم الاعتدال الخريفي ، تم إحلال السلام بين الشعبين. للاحتفال بهذا الحدث المهم ، فقد كان نقطة البداية لعصر جديد. بعد ذلك ، في العديد من الأعمال الفنية ، تم تصوير هذا النصر بشكل استعاري في شكل فارس (سلاف) وتنين قاتل (صيني).
كان هذا الرمز شائعًا لدرجة أنه مع ظهور المسيحية ، لم يتمكنوا من القضاء عليه. منذ عهد أمير كييف ياروسلاف الحكيم ، بدأ الفارس الذي هزم التنين يطلق عليه رسميًا جورج (يوري) المنتصر. تتضح أهميتها أيضًا بالنسبة للسلاف من حقيقة أن عبادة جورج المنتصر كانت شائعة جدًا بين جميع القبائل السلافية. بالإضافة إلى ذلك ، في أوقات مختلفة ، تم تصوير كييف وموسكو والعديد من المدن السلافية القديمة الأخرى على شعار نبالة هذا القديس. ومن المثير للاهتمام أن قصة القديس جورج مشهورة ليس فقط بين الأرثوذكس والكاثوليك ، ولكن أيضًا بين المسلمين.
هيكل التقويم السلافي القديم
يشير التقويم السلافي القديم إلى ثورة واحدة كاملة للأرض حول الشمس ليس كسنة ، ولكن كصيف. وتتكون من ثلاثة مواسم: الخريف (الخريف) والشتاء والربيع. تضمن كل موسم 3 أشهر من 40-41 يومًا لكل موسم. كان الأسبوع في تلك الأيام يتكون من 9 أيام ، واليوم - 16 ساعة. لم يكن لدى السلاف دقائق وثواني ، لكن كانت هناك أجزاء وكسور ولحظات ولحظات وسمك أبيض وسانتج. من الصعب حتى تخيل المستوى الذي يجب أن تكون عليه التكنولوجيا إذا كانت هناك أسماء لمثل هذه الفترات القصيرة من الوقت.
سنوات في هذا النظام لم تُقاس بالعقود والقرون ، كما هي اليوم ، ولكن في دورات مدتها 144 عامًا: 16 عامًا لكلكل من الأبراج التسعة لدائرة سفاروج.
كل عام عادي منذ إنشاء العالم في معبد النجم يتكون من 365 يومًا. لكن السنة الكبيسة 16 كانت تحتوي على 369 يومًا (كل شهر يتكون من 41 يومًا).
عام جديد بين السلاف القدماء
على عكس التقويم الحديث ، الذي يبدأ فيه العام الجديد في منتصف الشتاء ، يعتبر التسلسل الزمني السلافي الخريف بداية العام. على الرغم من اختلاف آراء المؤرخين حول هذه المسألة. يعتقد معظم العلماء أن السنة الجديدة كانت في الأصل في يوم الاعتدال الخريفي ، مما ساعد على ضبط التقويم بشكل أكثر دقة للسلاف منذ إنشاء العالم في معبد النجم. ومع ذلك ، مع تبني المسيحية وفقًا للتقاليد البيزنطية ، حاولوا تأجيل بداية العام الجديد إلى الشهر الأول من الربيع. نتيجة لذلك ، لم يكن هناك تقويمان فقط على التوازي ، ولكن أيضًا تقاليد للاحتفال بالعام الجديد: في مارس (مثل الرومان) وفي سبتمبر (كما في بيزنطة والسلاف).
أشهر السلاف القدماء
الشهر الأول من التقويم السلافي القديم المكون من تسعة أشهر كان يسمى Ramhat (بداية من 20 إلى 23 سبتمبر) ، تليها أشهر الشتاء Aylet (31 أكتوبر - 3 نوفمبر) ، Beylet (10-13 ديسمبر) و Gaylet (20-23 يناير)
تم استدعاء أشهر الربيع Daylet (1-4 مارس) ، Eilet (11-14 أبريل) و Veylet (21-24 مايو). بعد ذلك ، بدأ الخريف ، ويتألف من أشهر هايليت (1-4 يوليو) وتايلت (10-13 أغسطس). وشهر الخريف الذي تلاه رمحات كان بداية العام الجديد
مع تبني المسيحية بدلاً من الرومان ، أعطىالأسماء السلافية للأشهر. مع إنشاء تقويم جديد من قبل بيتر الأول ، أعيدت الأسماء اللاتينية إلى الأشهر. ظلوا في اللغة الروسية الحديثة ، في حين احتفظت الشعوب الشقيقة بالأسماء السلافية المألوفة للأشهر أو أعادتها.
ليس معروفًا على وجه اليقين ما تم تسميته بظهور المسيحية قبل إصلاح بطرس الأول ، ومع ذلك ، هناك العديد من الخيارات التي أعيد بناؤها بفضل الفولكلور لمختلف الشعوب السلافية.
أسبوع السلاف
مسألة عدد الأيام في الأسبوع قبل إصلاح بيتر الأول لا تزال مثيرة للجدل حتى يومنا هذا. يجادل الكثيرون بأن هناك 7 منهم - ومن هنا جاءت الأسماء المحفوظة في جميع اللغات السلافية.
ومع ذلك ، إذا فكرت في الكلمات المأخوذة من The Little Humpbacked Horse ، يصبح من المدهش كيف يذكر نص 1834 يومًا من أيام الأسبوع مثل "الثمانية" ، والذي يسبق يومًا آخر - "الأسبوع".
اتضح أن ذكريات الأسبوع التسعة بقيت في ذاكرة السلاف ، مما يعني أنه في البداية كانت هناك 9 أيام فقط.
كيف تحسب السنة وفقًا للتقويم السلافي القديم؟
اليوم ، يحاول العديد من السلاف العودة إلى تقاليد أسلافهم ، بما في ذلك تقويمهم.
لكن العالم الحديث ، الذي يعيش وفقًا للتقويم المسيحي ، يتطلب من الشخص أن يكون قادرًا على التنقل في هذا النظام المرجعي للسنوات. لذلك ، يجب على كل شخص يستخدم التسلسل الزمني السلافي (منذ إنشاء العالم) معرفة كيفية ترجمة السنوات منه إلى النظام المسيحي. على الرغم منالاختلافات الواضحة بين كلا نظامي الحساب ، من السهل القيام بذلك. من الضروري إضافة الرقم 5508 (الفرق في السنوات بين الأنظمة) إلى أي تاريخ من التقويم المسيحي ، وسيكون من الممكن ترجمة التاريخ إلى التسلسل الزمني السلافي. أي سنة الآن وفقًا لهذا النظام يمكن تحديدها من خلال الصيغة التالية: 2016 + 5508=7525. ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن العام الحديث يبدأ من يناير ، وبالنسبة للسلاف - من سبتمبر ، لذلك يمكنك استخدم الآلة الحاسبة عبر الإنترنت لإجراء حسابات أكثر دقة.
مر أكثر من ثلاثمائة عام منذ توقف سكان الإمبراطورية الروسية عن استخدام التقويم السلافي. على الرغم من دقتها ، فهي اليوم مجرد تاريخ ، ولكن يجب أن نتذكرها ، لأنها لم تشمل حكمة الأجداد فحسب ، بل كانت أيضًا جزءًا من الثقافة السلافية ، والتي ، على الرغم من رأي بطرس الأول ، لم تكن فقط أقل شأنا من أوروبية لكنها تفوقت عليها في بعض النواحي.
