التاريخ ، مثل أي علم آخر ، يلتزم بالدقة ويتطلب تأكيدًا لجميع أحكامه. لحساب التفاضل والتكامل (كما ، على سبيل المثال ، في الرياضيات) ولأي قراءات ، يلزم وجود خط. من ناحية أخرى ، يتطلب التاريخ الزمان والمكان ، بينما يكون علمًا إنسانيًا. بالنسبة للعالم والمؤرخ ، فإن مقاييس حساب التفاضل والتكامل هي الفضاء (ماذا؟ أين؟) والوقت (متى؟). بالنسبة له ، كما هو الحال بالنسبة لأي شخص آخر ، فإن العد التنازلي (أي إشارة واضحة إلى التاريخ) هو الأولوية القصوى. هذه هي النقطة المرجعية في تحديد جميع العوامل الأخرى. نتيجة لذلك ، يصبح البناء الزمني للأحداث المهمة الأولى والأكثر أهمية في عمل المؤرخ. يصطف الأحداث التي عرفها ويدرسها في خط واضح. مثل هذا "الخط الزمني" له اتجاهه الخاص ، تمامًا كما أن محاور الإحداثيات لها اتجاهها الخاص في الرياضيات. وماذا يعني السهم على الخط الزمني ، التاريخ ، كعلم ، سيظهر نفسه الآن.
التسلسل الزمني أو كل ساعة
إذا كان السجل يتألف من قائمة بسيطة بالأحداث ، فستكون هناك حاجة إلى آلية للترتيب وقواعد لتخزين هذه البيانات. لكن العلم التاريخي له مهمة أكثر أهمية - التحقيق ، وتفسير ، وتحديد العلاقة بين الأحداث المختلفة. بعد كل شيء ، كل شيء في التاريخ له أسبابه الخاصة ويترتب عليه عواقب معينة. وهنا أهم معيار لعلمنا هو القدرة على استخلاص الاستنتاجات الصحيحة لكل من الحاضر والمستقبل.
عندما كان العلم في مهده ، كان التسلسل الزمني مرتبطًا بالرياضيات ، وكذلك ، بشكل غريب ، بعلم الفلك. ولكن مع اقتراب القرن الثامن عشر ، فإن التسلسل الزمني ، ومن المفارقات ، يقع في فئة العلوم الإنسانية ، لكنه في جوهره يظل علمًا دقيقًا. وبالتالي ، فإن مفهوم "الجدول الزمني" ، باعتباره مفهومًا رياضيًا في الأساس ، يقع ضمن العلوم التاريخية ، ويتطلب في نفس الوقت معرفة جيدة بالرياضيات من العلماء.
ماذا يعني السهم على الخط الزمني؟
نظرًا لأن الوقت لا يتوقف أبدًا ، أي الجري أو التدفقات (كما يفضل المرء) ، فلا يمكن أن ينتهي ، فهو يستمر دائمًا إلى اللانهاية (على الأقل نحن لا نعرف هذه النهاية ولا يمكننا أن نعرف). كما هو الحال في الرياضيات ، فإن الخط الزمني في التاريخ هو محور إحداثيات ، حيث يُشار إلى اللانهاية بسهم. لكن هناك صعوبة أخرى ، وهي إحدى العقبات: كيف نحسب في البداية السنوات في التاريخ؟ الخط الزمني ليس له نهاية فحسب ، بل ليس له بداية أيضًا. نعم ، وأين تبحث عنها؟ في الخلقالعالم ، منذ بداية حكم الملك أو تأسيس مدينة ، من لحظة المصادر المكتوبة الأولى ، الكتب المقدسة ، أو حتى من كارثة أو حدث آخر؟ أم أنه من الممكن اختيار أي لحظة شرطية لبدء العد التنازلي؟
من أي نقطة يبدأ التسلسل الزمني؟
في عصور مختلفة ، اختارت شعوب مختلفة طريقتها الخاصة في تحديد بداية التسلسل الزمني. اختارت الحضارة الأوروبية ولادة السيد المسيح كبداية. وعلى الرغم من أنه وفقًا لهذا ، يعرف العالم بأسره في كل زاوية اليوم والشهر والسنة ، إلا أن هناك شعوبًا تتذكر وتحتفظ بالعد التنازلي الموازي وفقًا للتقاليد الوطنية القديمة.
من المعروف أنه كان هناك أكثر من مائتي عصر في العالم لا يوجد فيها شيء مشترك في أصلهم. أشهرها تعرف اليوم باسمها: على سبيل المثال العصور البيزنطية والأنطاكية والإسكندرية.
ما هو العصر؟
أي تسلسل زمني يعتمد على نقطة بداية - حقبة (مما يعني باللاتينية - الرقم الأصلي). أنشأت كل أمة في العصور القديمة لنفسها نظامًا مرجعيًا زمنيًا خاصًا بها ، بناءً على أهم حدث لا يُنسى لنفسها. يمكن أن تستمر مثل هذه العصور من بضعة إلى آلاف السنين.
اعتبرت الكنيسة المسيحية بطبيعة الحال أن ولادة يسوع المسيح هو رقم أولي ، مع التركيز على حقيقة أن فترة جديدة مختلفة نوعياً بدأت في تطور المجتمع والإنسان. تميزتبداية الحضارة الأوروبية. ولكن بغض النظر عن النظام الذي نعتبره الآن ، وفي هذه المرحلة من بداية الحساب ، يتم الحصول على صفر مطلق على الخط الزمني ، وهنا يبدأ الخط العد التنازلي بقيمته الإضافية. ويتم إجراؤه من الصفر إلى اللانهاية على طول السهم المقدم إلينا كخط زمني. قبل عصرنا كانت هناك "أزمنة مظلمة" ، عصر قديم ، زمن الوثنيين والجهل والخوف. والخط الذي به سهم يبتعد عن نقطة بداية الحساب في الاتجاه المعاكس ، مع العد من الصفر إلى اللانهاية.
وما هو "عصرنا"؟
من الغريب أن التسلسل الزمني الخاص بنا لم يتم تقديمه منذ بداية عصرنا ، ولكن بعد ذلك بكثير. يُعتقد أن دخول العصر من ميلاد المسيح لم يحدث إلا في عام 525 ، تحت حكم بابا روما على يد راهب ديونيسيوس. بدت مثل "من سنة الرب". اليوم نقول ببساطة أكثر: عصرنا. يؤرخ بعض المؤرخين بداية عملية حساب تاريخ ميلاد المسيح ، وكذلك تحديد يوم الاحتفال بعيد الفصح في القرن الثالث.
ما هو الجدول الزمني في التاريخ؟
سيجد شخص ما هذا السؤال غير صحيح ، لأن الخط يظل دائمًا خطًا مستقيمًا. لكن الغريب أن نظرية الخطية الزمنية ليست الوحيدة في آراء العلماء. هناك عدد من نماذج الوقت. كما أثبت القرن العشرين ، يمكن أن ينكسر الفضاء ، ويشوه ، ويدور ، وما إلى ذلك. ويمكن قول الشيء نفسه عن الوقت. يمكن أن يتحول الخط الزمني إلى دائرة ، أو لولب ، أو قطع مكافئ ، إلخ.على سبيل المثال ، العبارة المعروفة "كل شيء في هذا العالم يكرر نفسه" هي تأكيد على أن الوقت يتحرك في دائرة (وقت دوري). إذا أضفنا مفهوم "التقدم" إلى هذه الدائرة ، فإن الحركة الدائرية تتحول إلى دوامة ، أي حركة في دائرة مع تقدم تدريجي. لكن هناك أيضًا نظريات لا يوجد فيها تقدم في التاريخ على الإطلاق.
فلسفة التاريخ
مع تطور العلم الحديث ، أصبحت مشكلة الوقت قضية رئيسية في فلسفة التاريخ ، وتحديد عدد من مفاهيم التاريخ. دون الخوض في التفاصيل والتفاصيل ، من الجدير بالذكر أن أي رؤية للعالم تشكل رؤيتها الخاصة "للخط الزمني". ينطبق هذا على كل من الآراء الأسطورية القديمة ، والمعتقدات الدينية ، ووجهات النظر المسيحية والعلمية الحديثة ، بالإضافة إلى العديد من النظريات الفلسفية في عصرنا والتي تؤثر على فهم الوقت.
لكن في الوقت نفسه ، تنأى الآراء الفلسفية بالمواطنين العاديين عن الفهم اليومي لحياتنا. إنها شيقة ومفيدة للعلماء ، لكنها تصبح لعبة خطرة في يد شخص يبحث عن سعادة بسيطة. مثل هذه الهوايات يمكن أن تثير سوء التفسير والاستخدام ، وبالتالي استنتاجات وتطبيقات خاطئة. مثل هذه النظريات تحتاج إلى دراسة شاملة ومدروسة. ولأجل السعادة يكفي أن نفهم أن الخط الزمني مستقيم ومتساوي.
