كان المفكر البارز لليونان القديمة أرسطو (المولود عام 348 قبل الميلاد) مهتمًا بالعلوم التجريبية. كطالب مفضل لدى أفلاطون ، أتقن فلسفته جيدًا ، لكنه مع ذلك تعرضها للنقد. إن أرسطو هو صاحب العبارة المعروفة عن أفلاطون ، الصداقة والحقيقة. نجت كتابات أرسطو الموجهة إلى عامة الناس فقط في أجزاء صغيرة ، ومع ذلك ، فقد نجت الأعمال المخصصة للطلاب حتى يومنا هذا.
دخلت كلمة "ميتافيزيقيا" حيز الاستخدام بناء على اقتراح Andronicus of Rhodes ، الذي جمع أعمال أرسطو. تتكون مجموعة أعماله من 14 كتابًا: أعمال في المنطق ، والعلوم الطبيعية ، وكتب عن الوجود ، وأعمال في الأخلاق ، وعلم الجمال ، وعلم الأحياء ، والسياسة. سميت الميتافيزيقا بالقسم الخاص بالوجود ، والذي يقع بعد البحث في الفيزياء (مترجم من اليونانية القديمة - "ميتا" تعني "مزيد").
في الميتافيزيقيا ، شرح الفيلسوف اليوناني القديم عقيدة المبادئ التي أرست الأساس للحكمة. تصف ميتافيزيقيا أرسطو الأسباب الأربعة الرئيسية للوجود (وهي أيضًا البداية). في حين أنهيكل أفلاطوني ثلاثي (عالم الأشياء ، عالم الأفكار والمادة) ، اقترح بنية مزدوجة ، بما في ذلك المادة والشكل فقط. ميتافيزيقيا أرسطو باختصار تبدو هكذا:
- مادة ، أو كل شيء موجود بشكل موضوعي - بغض النظر عن المراقب. المادة غير قابلة للتدمير وأبدية ، سلبية وخاملة ، تحتوي على إمكانية ظهور مجموعة متنوعة من الأشياء. تتجلى المادة الأولية في شكل خمسة عناصر أولية ، وهي نفس العناصر - الهواء والنار والماء والأرض والمادة السماوية - الأثير.
- الشكل. من المادة الرتيبة ، يخلق العقل الأعلى أشكالًا مختلفة. وجود الشيء هو وحدة الشكل والمادة ، والشكل مبدأ فاعل وخلاق.
- المحرك الرئيسي لجميع أشكاله ، ذروة الكون وسببه ، الإله الأبدي اللامادي. يعكس اللحظة التي يبدأ منها وجود الشيء.
- الهدف ، أو "لماذا". وجود كل شيء له ما يبرره لغرض ما ؛ الهدف الأعلى هو الخير
على النحو التالي مما سبق ، أصبحت إحدى الفئات المركزية للفلسفة عبر تاريخها من العصور القديمة وحتى يومنا هذا هي المفهوم الذي بدأه أرسطو. تدرس الفيزياء الظواهر الموضوعية ، بينما تتحرى الميتافيزيقا ما هو أبعد من حدود الظواهر الفيزيائية وتعمل كسبب لها. يمكن رؤية استمرارية المفاهيم في الترادف الحديث للكلمة: ميتافيزيقي - غير مرئي ، غير متجسد ، مثالي ، خارج الحواس.
ميتافيزيقيا أرسطو تعلن وحدة المادة والمثالية والشكل وموضوع. أساس القوانين الطبيعية هو التفاعل
الأضداد - ليل نهار ، شرير ، رجل وامرأة ، من أعلى إلى أسفل ، والتي تشكل النار والهواء والماء والأرض ويمكن أن تتحول إلى بعضها البعض
بسبب قوة التفاعل. وفقًا لنظريته ، فإن الخصائص النوعية للجوهر أساسية فيما يتعلق بالخصائص الكمية.
تؤكد المرحلة الأولى من معرفة ميتافيزيقيا أرسطو المعرفة الحسية من خلال الأحاسيس. المنطق ، الذي بدونه المعرفة لا يمكن تصورها ، يعتبر أرسطو العلم العضوي ، لأنه أداة (عضوي) لدراسة الوجود. أعلى مستوى - المعرفة العقلانية - يتمثل في إيجاد الأشياء المشتركة في ظواهر وأشياء منفردة.
الميزة الرئيسية للإنسان ، ميتافيزيقيا أرسطو هي العقل.
