النظام القانوني للعالم القديم هو موضوع معقد ومتعدد الأوجه إلى حد ما. من ناحية ، يمكنهم بعد ذلك تنفيذ "بدون محاكمة أو تحقيق" ، ولكن من ناحية أخرى ، كان العديد من القوانين التي كانت موجودة في ذلك الوقت أكثر عدلاً بكثير من تلك التي كانت سارية المفعول في أراضي العديد من الدول الحديثة. الملك حمورابي ، الذي حكم بابل منذ الأزل ، هو مثال جيد على هذا التنوع. بتعبير أدق ، ليس هو نفسه ، ولكن القوانين التي تم تبنيها في عهده.
متى تم العثور عليهم؟
في 1901-1902 ، أجرت بعثة علمية فرنسية حفريات في سوسة. في سياق هذه الأعمال ، وجد العلماء نقشًا أسود غامضًا ، كان سطحه مغطى برموز مسمارية. ربما ظهر هذا العمود في المدينة بعد 1160 قبل الميلاد. ه ، عندما غزا العيلام (الناس الذين سكنوا سوزا) ونهبوا العديد من الأراضي في السابقتنتمي إلى البابليين. الآن يتم تخزين هذا النصب التذكاري القديم الذي لا يقدر بثمن في متحف اللوفر الفرنسي. الملك البابلي حمورابي وقوانينه خالدة عليه
خلفية موجزة
بابل هي واحدة من أقدم الدول في تاريخ عالمنا. ذات مرة ، كانت القوانين التي اعتمدها السومريون القدماء سارية على أراضيها ، ولكن في وقت ما أصبح من الواضح أنها كانت بالفعل قديمة جدًا ولا تعكس الحقائق القائمة. ولا عجب أن هذا التشريع صدر في عهد أسرة أور الثالثة!
بدأ Sumulailu ، الذي كان ثاني ملوك سلالة بابل الأولى ، في إجراء تغييرات في القواعد القانونية لدولته. واصل الملك حمورابي عمل سلفه. كان عليه أن يحكم من 1792 إلى 1750. قبل الميلاد ه
في أي ظروف اعتمد الحاكم الجديد مجموعة جديدة من القوانين؟
مثل العديد من الحكام في عصره ، حاول ترسيخ النظام الاجتماعي الذي كان موجودًا بالفعل في البلاد. بتعبير أدق ، قوة أصحاب العبيد المتوسطين والكبار. من الواضح أن الملك الجديد أولى أهمية كبيرة للتشريع الخاص به ، منذ أن بدأ هذا العمل في الأيام الأولى من حكمه. لسوء الحظ ، لا نعرف بالضبط ما كتبه الملك حمورابي في البداية: كل قوانين القوانين التي نشرها تشير إلى الفترة اللاحقة من حكمه. فقدت جميع الإصدارات السابقة.
حق تمنحه الآلهة
تم نحت القوانين على عمود ضخم من البازلت الأسود. في الجزء العلوي يصورصورة للملك واقفًا أمام إله الشمس شمش ، الذي كان ، في معتقدات البابليين ، راعي البلاط. تحت هذا النقش البارز ، تم نحت نص القوانين نفسها. ينقسم النص بأكمله إلى ثلاثة أجزاء منطقية.
اعتقد الملك حمورابي نفسه أن قوانينه عادلة وقوية ، وأن العرش أعطته الآلهة لحكم عادل ، حتى لا يجرؤ القوي تحت قيادته وتحت حكمه على قمع الضعيف. بالمناسبة ، حاول الملك حقًا تلبية هذه الشروط بالكامل.
بعد هذا يتبع قائمة مفصلة إلى حد ما من الأعمال الصالحة التي منحها الملك لمدن بلاده. بالمناسبة ، من كانت محمية بقوانين الملك حمورابي؟ لا يمكن الإجابة على هذا السؤال إلا بعد دراسة مجموعة هذه القواعد واللوائح. تغطي هذه المقالة جميع الجوانب الأكثر أهمية.
المدن المذكورة
من بين المدن تتميز لارسا بشكل خاص ، وكذلك ماري وآشور ونينوى. وهكذا ، فإن المؤرخين على يقين تام من أن العمود نفسه قد أقيم بعد الانتصار الرائع على ريمسين. خلال هذه الفترة ، كانت العديد من تلك المدن ، التي يمكن العثور على ذكرها في نص قانون القوانين ، خاضعة لتأثير بابل. على الأرجح ، تم عمل نسخ "مصغرة" من هذا المستند لجميع مدن المملكة الكبيرة أو الصغيرة ، لكننا لن نعرف أبدًا عن هذا.
الحقيقة هي أن قصة الملك حمورابي تحكي عن السنوات الأغنى والأكثر سلمية لبلاده ، عندما كان الأعداء الخارجيون أضعف بكثير. بعد ذلك ، عندما بدأ عصر الانهيار ، كانوا قادرين على ذلكالقبض على بابل ونهبها. لا عجب في حقيقة أن الفاتحين لم يقفوا في مراسم مع الآثار القديمة المتبقية من الحاكم السابق.
جزء مفقود
بعد المقدمة ، تم نحت العديد من القوانين في الحجر ، وتنتهي "الوثيقة" باستنتاج شامل ومفصل إلى حد ما. بشكل عام ، تم الحفاظ على النصب التذكاري نفسه بشكل جيد للغاية ، ولكن على الجانب الأمامي هناك أقسام تم تدمير النص عليها. على الأرجح ، تم ذلك بناءً على طلب من ملك العيلاميين ، الذي ، بعد أن غزا أراضي بابل الحالية ، نقل قانون القوانين إلى شوشه. ما هي القوانين التي وصفها الملك حمورابي بدلاً من القطع المدمرة؟
اكتشف علماء الآثار والمهندسون ، بعد إجراء بحث متعدد المراحل ، أنه تم حذف ما مجموعه 35 مقالة (من إجمالي 282). ومع ذلك ، لا تقلق: لدينا اليوم معلومات من العديد من المكتبات القديمة ، لذلك يمكننا تحديد ما قيل في القوانين المحو بدقة أو أكثر.
قائمة مختصرة من القوانين
إذن ، في المواد الخمس الأولى ، وضع الملك القواعد العامة لجميع الإجراءات القانونية البابلية. المستندات المرقمة من 6 إلى 25 تتناول النقاط التالية:
- المقالات من 6 إلى 13 توضح للقارئ كيف يمكن التعرف على اللص وكيف يجب معاقبة السرقة. هذه القوانين شديدة للغاية: كل عملية شراء تتطلب حضور شهود. إذا لم يكن هناك شيء ، فيمكن التعرف على المشتري باعتباره لصًا وإعدامه.
- المستندات من 14 إلى 20 تتناول اختطاف الأطفال وإيواء العبيد الهاربين. تنص القوانين على كل من العقوبة على هذه الجرائم ومكافأة التسليم الذاتي أو القبض على العبد الذي هرب من المالك.
- المواد من 21 إلى 25 تركز مرة أخرى على أنواع مختلفة من السرقة وغيرها من اختلاس الممتلكات.
قضايا حيازة الأراضي
في جزء آخر من قانونه ، يحلل الملك البابلي حمورابي بتفصيل كبير العديد من قضايا استخدام الأراضي. إليكم ما تقوله:
- المواد 26-41 تكشف عن حقوق والتزامات الطبقة العسكرية ، لكن معظم الاهتمام في هذه الوثائق يتم توجيهه إلى قضايا ملكية الأرض.
- الوثائق المرقمة من 42 إلى 47 تشير إلى حقوق والتزامات أولئك المواطنين الذين يستأجرون الأرض ، من القطاعين العام والخاص. قواعدهم صارمة. لذلك ، إذا كان الشخص الذي يستأجر أرضًا خصبة ، لم يزرع عليها أي شيء (أطلق الحقول ، سمح لهم بالتكاثر) ، فلا يزال يتعين عليه إعطاء الدولة أو المرابي كمية الحبوب المستحقة لهم.
- المقالات 48-52 تتناول الربا وتوضح النسبة المئوية للمحاصيل أو المنتجات الأخرى التي يحق للمراب الحصول عليها (رهنا بتوفير الخدمات المصرفية). إلى حد كبير بسبب هذا ، تميز عهد الملك حمورابي بزيادة في الضرائب المحصلة ، ولكن في نفس الوقت ، نمت رفاهية رعاياه ، حيث لا يمكن أن يتعرضوا للسرقة بلا خجل.
- يمكن تسمية المستندات في النطاق من 53 إلى 56 "بيئية" ، لأنها تحدد المسؤولية لأولئك الأشخاص الذينالذين تعاملوا بلا مبالاة مع شبكة الري. على وجه الخصوص ، إذا كان كسر السد ، الذي أدى إلى جرف المياه للقمح ، بسبب إهمال صاحبه ، فإنه ملزم بتعويض جميع الضحايا من جيبه بالكامل.
- المقالات 57-58 تناقش بتفصيل كاف العقوبات التي سيتعرض لها أصحاب الماشية إذا قرروا دفعهم عبر الحقول المزروعة والمثمرة.
- المقالات 59-66 تتحدث بالمثل عن أصحاب البساتين ، وحقوقهم ، وحقوق المرابين في جزء من المحصول إذا أقرضوا المال لمالك الأرض.
تنظيم المجال الاجتماعي
يمكن تسمية جميع القوانين الأخرى بأنها أكثر "اجتماعية" ، نظرًا لأن قضايا استخدام الأراضي لا يتم النظر فيها عمليًا فيها ، ولكن تتأثر مشاكل المجتمع ، ومن نص القوانين يمكننا معرفة الكثير عن الأعراف من ذلك الوقت. ها هم:
- المقالات 100-107 تتحدث عن حقوق والتزامات التجار (تمكار) ، وتذكر تلك الالتزامات لمساعديهم.
- المستندات المرقمة 108-111 تنظم بصرامة أنشطة الحانات (الحانات) ، والتي كانت أيضًا بيوت دعارة.
- في الحال تم وضع 14 مادة (رقم 112-126) جانباً للنظر في قانون الديون ، بما في ذلك شروط الحفاظ على أسرة المدين وتخزين الممتلكات العائدة له ، والتي تم اعتبارها بمثابة تعهد.
- لا تفترض أن سلطة الملك حمورابي امتدت حصريًا إلى جوانب الأعمال في المجتمع. لذلك ، في القوانين المرقمة من 127 إلى 195وصف قانون الأسرة بتفصيل كبير.
- في المواد 196 - 225 ، يحدد الحاكم مقدار الغرامات ويصف أنواعًا أخرى من العقوبة التي يجب أن تطبق على الأشخاص الذين ضربوا شخصًا تعسفيًا.
- المستندات 226 و 227 تصف الحظر المفروض على وسم العبيد عمدًا.
- تم تكريم المهندسين المعماريين وبناة السفن والمهندسين بقوانين منفصلة مرقمة من 228 إلى 235.
- تتعامل بقية القوانين جزئيًا مع قضايا التوظيف ، على طول الطريق تمس أيضًا العبيد. تم استخدام المواد من 236 إلى 277 للتنظيم القانوني لعمل العمال المأجورين ، وبالتالي فإن صفحات مدونة القوانين تشير إلى المبالغ المحددة للحد الأدنى للأجور عند توظيف الحرفيين. المواد 278 إلى 282 تتناول مباشرة جوانب الرق. يقولون إن العبد لا يمكن أن يُقتل بهذه الطريقة ، وإن موت عبد آخر يجب أن يعوضه الشخص الذي تسبب فيه.
بعض الاستنتاجات
إذن من كان محميا بقوانين الملك حمورابي؟ إذا ألقيت نظرة على قائمة مختصرة منها ، تظهر الصورة طبيعية تمامًا: هناك العديد من الإجراءات والقواعد التي لا تحمي الملكية الخاصة فحسب ، بل تحمي أيضًا حياة الإنسان وصحته ؛ تم وضع قواعد النشاط للمرابين بشكل قانوني ، ولم يكن لديهم الحق في انتهاكها بسبب الخوف ، إن لم يكن عقوبة الإعدام ، ثم غرامات كبيرة بالتأكيد.
بالنسبة للعالم القديم ، كان الوضع فريدًا حقًا عندما كان من الممكن أن تتزوج الفتاة فقط بعد الحصول على موافقتها ، وكذلك إصلاح "الزواج"اتفاق "بحضور شهود كتابة. خلاف ذلك ، أعلن الزواج غير قانوني. بالإضافة إلى ذلك ، نصت القوانين على إلزام الشخص الذي يتزوج أرملة ولديها أطفال بتربية وإطعام وكساء وحذاء هؤلاء الأطفال. نكرر مرة أخرى أن هذه المعايير عالية الجودة والمحددة بالكامل لم تكن موجودة في كل مكان في العصور الوسطى ، ناهيك عن العصور القديمة.
معنى القوانين
اعتقد الملك حمورابي أن قوانينه ستجلب السلام والازدهار للدولة ، وكان على حق. على سبيل المثال ، كان الافتراء والشجب الذي لا أساس له ممنوعًا تمامًا: إذا قال شخص ما أن شخصًا ما مذنب بارتكاب جريمة ، فعليه إثبات ذلك بالحقائق. خلاف ذلك ، يمكن إعدامه. كان من المستحيل الاستيلاء على ممتلكات الآخرين ، فقط اقتل عبدًا ، أو أفسد شيئًا يخص شخصًا آخر. أصبحت العديد من أحكام قوانين ذلك الوقت ، بطريقة أو بأخرى ، جزءًا من القانون الروماني ، الذي يقوم على أساسه المعيار القانوني لجميع الدول الغربية تقريبًا وبلدنا.
إذن هذا الحاكم خلد اسمه حقًا لقرون ، لأنه ربما كان أول مشرع يهتم حقًا برفاهية جميع أفراد شعبه ، بالعدالة والمسؤولية تجاه كل فرد من أفراد المجتمع ، سواء كان شخصًا حرًا أو عبد. باختصار ، تثبت قصة الملك البابلي حمورابي أنه حتى في العالم القديم كانت هناك دول تُحترم فيها حقوق الإنسان بالفعل ، ولم يكن القانون عبارة فارغة.
القانون ضمان الدولة
أيضا ،لم تحمي القواعد التشريعية لهذا الحاكم كبار مالكي العبيد وملاك الأراضي فحسب ، بل تحمي أيضًا المواطنين العاديين. لا يمكن سرقتهم وقتلهم ، ولا يمكن إفساد ممتلكاتهم ، ولا يمكن أخذ زوجاتهم. شعر الناس بالحماية ، وبالتالي كانت سلطة الملك عالية جدًا. أثبت الملك البابلي حمورابي وقوانينه أن تنظيم الجوانب القانونية يمكن أن يعزز أسس الدولة ويجعلها لا تتزعزع حقًا.
الخلاصة
ليس من المستغرب أن تكون بابل في أوجها دولة غنية وقوية. لم يتمكن الأعداء من إلحاق الهزيمة به إلا من خلال المكائد وإبرام تحالفات عسكرية متعددة. فعل حمورابي فعلاً الكثير لبلاده ، وساهم في ازدهارها وتطورها المستمر. في المستقبل ، استرشد العديد من الحكام المتقدمين ، الذين دافعوا عن تعزيز دولتهم ، بمثاله. أثبت هذا الملك لأول مرة أن الدولة يمكن أن تقوم ليس فقط على العنف ، ولكن أيضًا على التقيد الصارم بالقوانين التي كانت هي نفسها بالنسبة للجميع.
