أثار تاريخ إنشاء العالم حماس الناس منذ العصور القديمة. لقد فكر ممثلو مختلف البلدان والشعوب مرارًا وتكرارًا في كيفية ظهور العالم الذي يعيشون فيه. تم تشكيل الأفكار حول هذا على مر القرون ، من الأفكار والتخمينات إلى الأساطير حول إنشاء العالم.
لهذا السبب تبدأ أساطير أي أمة بمحاولات لشرح أصول أصل الواقع المحيط. لقد فهم الناس آنذاك وهم يفهمون الآن أن أي ظاهرة لها بداية ونهاية ؛ وقد نشأ السؤال الطبيعي حول ظهور كل شيء حوله منطقيًا بين ممثلي الإنسان العاقل. يعكس الوعي الجماعي لمجموعة من الناس في المراحل الأولى من التطور بوضوح درجة فهم هذه الظاهرة أو تلك ، بما في ذلك مثل خلق العالم والإنسان من قبل قوى أعلى.
قام الناس بنقل نظريات خلق العالم عن طريق الكلام الشفهي ، وتزيينها ، وإضافة المزيد والمزيد من التفاصيل. في الأساس ، تُظهر لنا الأساطير حول خلق العالم مدى تنوع تفكير أسلافنا ، لأن الآلهة أو الطيور أو الحيوانات كانت بمثابة المصدر الرئيسي والمبدع في قصصهم. ربما كان التشابه في شيء واحد - نشأ العالم منهلا شيء ، من الفوضى البدائية. لكن تم تطويره بشكل إضافي بالطريقة التي اختارها ممثلو هذا أو ذاك الناس.
استعادة صورة عالم الشعوب القديمة في العصر الحديث
لقد أعطى التطور السريع للعالم في العقود الأخيرة فرصة لاستعادة صورة عالم الشعوب القديمة بشكل أفضل. شارك العلماء من مختلف التخصصات والاتجاهات في دراسة المخطوطات التي تم العثور عليها ، والفن الصخري ، والتحف الأثرية من أجل إعادة تكوين النظرة العالمية التي كانت مميزة لسكان بلد معين منذ آلاف السنين.
لسوء الحظ ، لم تنجو الأساطير حول خلق العالم في عصرنا بالكامل. من المقاطع الموجودة ، ليس من الممكن دائمًا استعادة قطعة الأرض الأصلية للعمل ، مما يدفع المؤرخين وعلماء الآثار إلى إجراء بحث مستمر عن مصادر أخرى يمكن أن تملأ الفجوات المفقودة.
مع ذلك ، من المواد الموجودة تحت تصرف الأجيال الحديثة ، يمكنك استخراج الكثير من المعلومات المفيدة ، على وجه الخصوص: كيف عاشوا ، وماذا آمنوا ، ومن كان القدامى يعبدون ، وما هو الاختلاف في وجهات النظر العالمية بين الشعوب المختلفة وما هو الغرض من خلق العالم حسب نسختهم
يتم توفير مساعدة كبيرة في العثور على المعلومات واستعادتها من خلال التقنيات الحديثة: الترانزستورات وأجهزة الكمبيوتر والليزر والعديد من الأجهزة المتخصصة للغاية.
نظريات خلق العالم ، التي كانت موجودة بين السكان القدامى على كوكبنا ، تسمح لنا باستنتاج أن أي أسطورة كانت تقوم على فهم الحقيقةأن كل الأشياء نشأت من الفوضى بفضل شيء قدير ، شامل ، أنثوي أو ذكوري (حسب أسس المجتمع).
سنحاول أن نحدد بإيجاز الإصدارات الأكثر شيوعًا من أساطير القدماء من أجل الحصول على فكرة عامة عن نظرتهم للعالم.
أساطير الخلق: مصر ونشأة الكون عند قدماء المصريين
كان سكان الحضارة المصرية من أتباع المبدأ الإلهي لكل شيء. ومع ذلك ، فإن تاريخ إنشاء العالم من خلال عيون الأجيال المختلفة من المصريين مختلف إلى حد ما.
نسخة طيبة من مظهر العالم
النسخة الأكثر شيوعًا (Theban) تخبرنا أن الله الأول ، آمون ، ظهر من مياه المحيط اللامتناهي واللامتناهي. خلق نفسه ، وبعد ذلك خلق آلهة وشعوبًا أخرى.
في الأساطير اللاحقة ، عُرف آمون بالفعل تحت اسم آمون رع أو ببساطة رع (إله الشمس).
أول ما ابتكره آمون كان شو - الهواء الأول ، تيفنوت - أول رطوبة. ومنهم ، خلق الإله رع الإلهة حتحور ، التي كانت عين رع وكان من المفترض أن تراقب تصرفات الإله. تسببت الدموع الأولى من عين رع في ظهور الناس. منذ أن كان حتحور - عين رع - غاضبًا من الإله لوجوده بشكل منفصل عن جسده ، وضع آمون رع حتحور على جبهته كعين ثالثة. من فمه ، خلق رع آلهة أخرى ، بما في ذلك زوجته ، الإلهة موت ، وابنه خونسو ، الإله القمري. معا مثلوا ثالوث طيبة للآلهة
هذه الأسطورة حول خلق العالم تعطي فهمًا للمصريينوجهات النظر حول أصله أرسى المبدأ الإلهي. لكن السيادة على العالم والناس ليست لإله واحد ، بل مجرتهم كلها ، التي تم تكريمها والتعبير عن احترامها من خلال تضحيات عديدة.
النظرة العالمية لليونانيين القدماء
ترك الإغريق القدماء أغنى الأساطير للأجيال الجديدة ، الذين أولىوا اهتمامًا كبيرًا بثقافتهم وأعطوها أهمية قصوى. إذا أخذنا في الاعتبار الأساطير حول خلق العالم ، فربما تتفوق اليونان على أي دولة أخرى في عددها وتنوعها. تم تقسيمهم إلى أمومي وأبوي: اعتمادًا على من كان بطله - امرأة أو رجل.
النسختين الامومية والبطريركية لظهور العالم
على سبيل المثال ، وفقًا لإحدى الأساطير الأمومية ، كان سلف العالم غايا - الأرض الأم ، التي نشأت من الفوضى وأنجبت إله السماء - أورانوس. شكر الابن والدته على ظهوره ، سكب عليها المطر ، وقام بتخصيب الأرض ، وإيقاظ البذور النائمة فيها إلى الحياة.
النسخة الأبوية أكثر اتساعًا وعمقًا: في البداية لم يكن هناك سوى فوضى - مظلمة ولا حدود لها. أنجب إلهة الأرض - غايا ، التي أتت منها جميع الكائنات الحية ، وإله الحب إيروس ، الذي بث الحياة في كل شيء من حوله.
على النقيض من الحياة والسعي وراء الشمس ، وُلد تارتاروس الكئيب والقاتم تحت الأرض - هاوية مظلمة. كما نشأ الظلام الأبدي والليل المظلم. لقد ولدوا النور الأبدي واليوم الساطع. منذ ذلك الحين ، ينجح الليل والنهار
ثم ظهرت مخلوقات وظواهر أخرى: الآلهة ، جبابرة ، العملاق ، العمالقة ، الرياح والنجوم. فينتيجة صراع طويل بين الآلهة ، وقف زيوس ، ابن كرونوس ، الذي ربته والدته في كهف وأطاح بوالده من العرش ، على رأس أوليمبوس السماوي. بدءا من زيوس ، الآلهة اليونانية الشهيرة الأخرى ، الذين كانوا يعتبرون أسلاف الناس ورعاتهم ، يأخذون تاريخهم: هيرا ، هيستيا ، بوسيدون ، أفروديت ، أثينا ، هيفايستوس ، هيرميس وغيرها.
كان الناس يوقرون الآلهة ، ويرضونهم بكل طريقة ممكنة ، ويقيمون المعابد الفاخرة ويقدمون لهم هدايا غنية لا حصر لها. ولكن بالإضافة إلى الكائنات الإلهية التي تعيش على أوليمبوس ، كانت هناك أيضًا مخلوقات محترمة مثل: نيريد - سكان بحريون ، ناياد - حراس الخزانات ، الساتير والدرياد - تعويذات الغابات.
وفقًا لمعتقدات الإغريق القدماء ، كان مصير كل الناس في أيدي ثلاث آلهة ، اسمها مويرا. لقد نسجوا خيط حياة كل شخص: من يوم الولادة إلى يوم الوفاة ، يقررون متى ستنتهي هذه الحياة.
الأساطير حول خلق العالم مليئة بالعديد من الأوصاف المذهلة ، لأنه إيمانًا بالقوى التي تفوق الإنسان ، قام الناس بتزيين أنفسهم وأعمالهم ، مما منحهم قوى خارقة وقدرات متأصلة في الآلهة فقط لحكمهم. مصير العالم والانسان بالذات
مع تطور الحضارة اليونانية ، أصبحت الأساطير حول كل من الآلهة أكثر شيوعًا. لقد تم إنشاؤها بأعداد كبيرة. أثرت النظرة اليونانية القديمة للعالم بشكل كبير على تطور تاريخ الدولة الذي ظهر في وقت لاحق ، وأصبح أساس ثقافتها وتقاليدها.
ظهور العالم بعيون الهنود القدماء
في سياق موضوع "أساطير حولإنشاء العالم "تشتهر الهند بعدة إصدارات من ظهور كل شيء على الأرض.
أشهرها تشبه الأساطير اليونانية ، لأنها تخبرنا أيضًا أنه في البداية سيطر ظلام الفوضى الذي لا يمكن اختراقه على الأرض. كانت بلا حراك ، لكنها كانت مليئة بالإمكانيات الكامنة والقوة العظيمة. في وقت لاحق ، ظهرت المياه من الفوضى ، مما أدى إلى نشوب النار. بفضل القوة الكبيرة للحرارة ، ظهرت البيضة الذهبية في المياه. في ذلك الوقت ، لم تكن هناك أجرام سماوية ولا قياس للوقت في العالم. ومع ذلك ، بالمقارنة مع الرواية الحديثة للوقت ، طفت البيضة الذهبية في مياه المحيط اللامحدودة لمدة عام تقريبًا ، وبعد ذلك نشأ سلف كل شيء اسمه براهما. كسر البيضة ، ونتيجة لذلك تحول الجزء العلوي منها إلى الجنة والجزء السفلي إلى الأرض. تم وضع الفضاء الجوي بينهما بواسطة براهما.
علاوة على ذلك ، أنشأ السلف دول العالم وبدأ العد التنازلي. وهكذا ، وفقًا للتقاليد الهندية ، ظهر الكون. ومع ذلك ، شعر براهما بالوحدة الشديدة وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الكائنات الحية يجب أن تُخلق. كانت قوة فكر براهما عظيمة لدرجة أنه بمساعدته كان قادرًا على خلق ستة أبناء - أمراء عظماء وآلهة وآلهة أخرى. تعبت من مثل هذه الشؤون العالمية ، نقل براهما السلطة على كل ما هو موجود في الكون إلى أبنائه ، وتقاعد هو نفسه.
أما بالنسبة لظهور الناس في العالم ، فوفقًا للنسخة الهندية ولدوا من الإلهة سارانيو والإله فيفاسفات (الذي تحول من الله إلى رجل بإرادة الآلهة الأكبر). كان أولاد هذه الآلهة الأوائل بشرًا ، والبقية كانوا آلهة. أول منأبناء الآلهة الفانين ، مات ياما ، في الحياة الآخرة أصبح حاكم مملكة الموتى. نجا طفل بشري آخر من براهما ، مانو ، من الطوفان العظيم. من هذا الله جاء الناس
Pirushi - الرجل الأول على وجه الأرض
تحكي أسطورة أخرى عن خلق العالم عن ظهور الرجل الأول ، المسمى Pirusha (في مصادر أخرى - Purusha). هذه الأسطورة هي سمة من سمات فترة البراهمانية. ولد Purusha بسبب إرادة الآلهة القدير. ومع ذلك ، فقد ضحى بيروشي بنفسه في وقت لاحق للآلهة الذين خلقوه: تم تقطيع جسد الإنسان البدائي إلى قطع ، والتي منها الأجرام السماوية (الشمس والقمر والنجوم) والسماء نفسها والأرض والنقاط الأساسية و نشأت طبقات المجتمع البشري.
أعلى طبقة - طبقة - كانوا براهمين ، الذين خرجوا من فم بوروشا. كانوا كهنة الآلهة على الارض. عرف النصوص المقدسة. كانت الطبقة التالية الأكثر أهمية هي kshatriyas - الحكام والمحاربون. خلقهم الإنسان البدائي من كتفيه. من أفخاذ Purusha ظهر التجار والمزارعون - vaishyas. أصبحت الطبقة الدنيا التي نشأت من أقدام Pirusha هي Shudras - أجبرت الناس الذين عملوا كخدم. أكثر المواقف التي لا يحسد عليها كان يشغلها من يسمون بالمنبوذين - لا يستطيع المرء حتى لمسهم ، وإلا فإن شخصًا من طبقة أخرى أصبح على الفور واحدًا من المنبوذين. تم ترسيم البراهمين والكاشاتريا والفايشياس ، عند بلوغهم سنًا معينة ، وأصبحوا "ولدوا مرتين". انقسمت حياتهم إلى مراحل معينة:
- طالب (يتعلم الشخص الحياة من الكبار الأكثر حكمة ويكتسب خبرة في الحياة).
- عائلة (الشخص يخلق عائلة ويجب أن يصبح رجل أسرة لائق ورب منزل).
- الناسك (يغادر منزله ويعيش حياة راهب ناسك يموت وحده)
البراهمانية افترضت وجود مفاهيم مثل البراهمانية - أساس العالم ، سببه وجوهره ، المطلق غير الشخصي ، وآتمان - المبدأ الروحي لكل شخص ، متأصل فيه فقط والسعي للاندماج مع براهمان
مع تطور البراهمية ، نشأت فكرة سامسارا - تداول الوجود ؛ التجسد - ولادة جديدة بعد الموت ؛ الكرمة - القدر ، القانون الذي سيحدد في أي جسم سيولد الشخص في الحياة التالية ؛ موكشا هي المثالية التي يجب أن تطمح إليها النفس البشرية.
عند الحديث عن تقسيم الناس إلى طبقات ، تجدر الإشارة إلى أنه لا ينبغي أن يكون لديهم اتصال مع بعضهم البعض. ببساطة ، تم عزل كل طبقة من المجتمع عن الأخرى. يوضح التقسيم الطبقي الصارم للغاية حقيقة أن البراهمة فقط ، ممثلي أعلى طبقة ، يمكنهم التعامل مع المشكلات الصوفية والدينية.
ومع ذلك ، في وقت لاحق ، ظهرت تعاليم دينية أكثر ديمقراطية - البوذية والجاينية ، والتي احتلت وجهة نظر معارضة للتعاليم الرسمية. أصبحت اليانية دينًا مؤثرًا للغاية داخل البلاد ، لكنها ظلت داخل حدودها ، بينما أصبحت البوذية ديانة عالمية تضم ملايين أتباع.
على الرغم من اختلاف نظريات خلق العالم من خلال عيون نفس الأشخاص ، بشكل عام لديهم بداية مشتركة - هذا هو التواجد في أي أسطورة لرجل أول معين - براهما ، الذي فيأصبح في النهاية الإله الرئيسي الذي يؤمن به الهند القديمة.
نشأة الكون في الهند القديمة
أحدث نسخة من نشأة الكون في الهند القديمة ترى في تأسيس العالم ثالوث من الآلهة (ما يسمى تريمورتي) ، والتي تضمنت براهما الخالق ، فيشنو الجارديان ، شيفا المدمر. تم تحديد مسؤولياتهم ومحددة بوضوح. لذا ، فإن براهما تلد بشكل دوري الكون ، الذي يحتفظ به فيشنو ، ويدمر شيفا. طالما يوجد الكون ، فإن يوم براهما يبقى. بمجرد أن يختفي الكون من الوجود ، تبدأ ليلة براهما. 12 ألف سنة إلهية - هذه هي المدة الدورية ليلا ونهارا. تتكون هذه السنوات من أيام تساوي المفهوم البشري للسنة. بعد مائة عام من حياة براهما ، حل محله براهما جديد.
بشكل عام ، أهمية عبادة براهما ثانوية. والدليل على ذلك وجود معبدين فقط تكريما له. على العكس من ذلك ، حظيت شيفا وفيشنو بأوسع شعبية ، والتي تحولت إلى حركتين دينيتين قويتين - الشيفية والفيشنية.
خلق العالم حسب الكتاب المقدس
إن تاريخ خلق العالم وفقًا للكتاب المقدس مثير أيضًا للاهتمام من وجهة نظر النظريات حول خلق كل الأشياء. الكتاب المقدس للمسيحيين واليهود يشرح نشأة العالم على طريقته الخاصة.
خلق الله العالم مغطى في الكتاب الأول من الكتاب المقدس - "سفر التكوين". تمامًا مثل الأساطير الأخرى ، تقول الأسطورة أنه في البداية لم يكن هناك شيء ، لم يكن هناك حتى الأرض. لم يكن هناك سوى الظلام والفراغ والبرد. كل هذا تفكر فيه الله تعالى الذي قرر إحياء العالم. بدأ عمله بخلق الأرض والسماء التي لم يكن لها أي شيءبعض الأشكال والخطوط العريضة. بعد ذلك خلق الله النور والظلام ، ففصلهما عن بعض ، وسمى بالنهار والليل على التوالي. حدث ذلك في اليوم الأول من الخلق
في اليوم الثاني خلق الله الجلد الذي قسم الماء إلى قسمين: جزء بقي فوق الجلد ، والثاني - تحته. أصبح اسم السماء Sky.
تميز اليوم الثالث بخلق الأرض التي سماها الله الأرض. للقيام بذلك ، جمع كل الماء الذي كان تحت السماء في مكان واحد ، وسماه البحر. لإحياء ما سبق خلق الله الشجر والعشب
اليوم الرابع كان يوم خلق النجوم. لقد خلقهم الله ليفصلوا بين النهار والليل ، وأيضًا ليضمن أن ينيروا الأرض دائمًا. بفضل النجوم ، أصبح من الممكن تتبع الأيام والشهور والسنوات. خلال النهار تشرق الشمس الكبيرة ، وفي الليل - الأصغر - القمر (ساعدته النجوم).
خصص اليوم الخامس لخلق الكائنات الحية. أول ما ظهر كان الأسماك والحيوانات المائية والطيور. أحب الله ما خلق وقرر زيادة عددها
في اليوم السادس ، تم إنشاء كائنات تعيش على الأرض: حيوانات برية ، ماشية ، ثعابين. بما أن الله لا يزال لديه الكثير ليفعله ، فقد خلق مساعدًا لنفسه ، ودعا إليه الإنسان وجعله يشبه نفسه. كان من المفترض أن يصبح الإنسان سيد الأرض وكل ما يحيا وينمو عليها ، بينما ترك الله ورائه امتياز حكم العالم كله.
ظهر رجل من تراب الارض. ولكي نكون أكثر دقة ، فقد تم تشكيله من الطين وسُمي آدم ("إنسان"). ربهاستقر في عدن - بلد الفردوس ، الذي يتدفق على طوله نهر عظيم ، مليء بالأشجار ذات الثمار الكبيرة واللذيذة.
في وسط الجنة ، برزت شجرتان خاصتان - شجرة معرفة الخير والشر وشجرة الحياة. تم تكليف آدم بحراسة جنة عدن والعناية بها. يمكنه أن يأكل فاكهة من أي شجرة إلا شجرة معرفة الخير والشر. هدده الله أن آدم ، بعد أن أكل ثمر هذه الشجرة بالذات ، سيموت على الفور.
شعر آدم بالملل وحده في الجنة ، ثم أمر الله جميع الكائنات الحية أن تأتي إلى الرجل. أعطى آدم أسماء لجميع الطيور والأسماك والزواحف والحيوانات ، لكنه لم يجد من يمكن أن يصبح مساعدًا له. ثم أشفق الله على آدم ، ونام ، وأخذ ضلعًا من جسده وخرج منه امرأة. استيقظ آدم ، وكان مسرورًا بهذه الهدية ، وقرر أن تصبح المرأة رفيقة ومساعدة وزوجة مخلصين.
أعطاهم الله كلمات فراق - لملء الأرض ، لإخضاعها ، للسيطرة على أسماك البحر ، وطيور الهواء وغيرها من الحيوانات التي تمشي وتزحف على الأرض. وهو نفسه ، الذي سئم من العمل والرضا عن كل شيء ، قرر الراحة. منذ ذلك الحين ، يعتبر كل يوم سابع يوم عطلة.
هكذا تخيل المسيحيون واليهود خلق العالم يومًا بعد يوم. هذه الظاهرة هي العقيدة الاساسية لدين هذه الشعوب
أساطير حول إنشاء عالم مختلف الشعوب
من نواحٍ عديدة ، فإن تاريخ المجتمع البشري هو أولاً وقبل كل شيء البحث عن إجابات لأسئلة أساسية: ما كان في البداية ؛ ما هو الغرض من خلق العالم؟ من هو خالقها. بناء على وجهات نظر العالمالأشخاص الذين عاشوا في عصور مختلفة وفي ظروف مختلفة ، اكتسبت الإجابات على هذه الأسئلة تفسيرًا فرديًا لكل مجتمع ، والذي يمكن بشكل عام أن يتلامس مع تفسيرات ظهور العالم بين الشعوب المجاورة.
ومع ذلك ، كانت كل أمة تؤمن بنسختها الخاصة ، وتبجل إلهها أو آلهتها ، وحاولت أن تنشر بين ممثلي المجتمعات والدول الأخرى تعاليمها ، والدين ، فيما يتعلق بقضية مثل خلق العالم. أصبح مرور عدة مراحل في هذه العملية جزءًا لا يتجزأ من أساطير القدماء. لقد اعتقدوا اعتقادًا راسخًا أن كل شيء في العالم نشأ تدريجياً ، بدوره. من بين أساطير الشعوب المختلفة ، لا توجد قصة واحدة يظهر فيها كل ما هو موجود على الأرض في لحظة.
حدد القدماء ولادة العالم وتطوره مع ولادة الشخص ونموه: أولاً ، يولد الشخص في العالم ، ويكتسب كل يوم المزيد والمزيد من المعرفة والخبرة الجديدة ؛ ثم هناك فترة من التكوين والنضج ، عندما تصبح المعرفة المكتسبة قابلة للتطبيق في الحياة اليومية ؛ ثم تأتي مرحلة الشيخوخة ، والذبول ، والتي تنطوي على فقدان تدريجي للحيوية من قبل الشخص ، مما يؤدي في النهاية إلى الموت. تم تطبيق نفس المراحل في آراء أسلافنا حول العالم: ظهور جميع الكائنات الحية بسبب قوة أو أخرى أعلى ، وتطور وازدهار ، وانقراض.
الأساطير والأساطير التي نجت حتى يومنا هذا هي جزء مهم من تاريخ تطور الناس ، مما يسمح لك بربط أصلك بأحداث معينة وفهم ماحيث بدأ كل شيء
