في عصر إصلاحات بطرس ، تغير الكثير في روسيا. أدت الكثافة المتزايدة لأنشطة الناس إلى ظهور مناهج جديدة نوعياً لتصور ما يحدث. كانت صورة العالم تتغير ، وكان هناك اتجاه لتطوير ثقافة مختلفة في المجتمع. لقد حل تدريجياً محل نظام الكنيسة الإقطاعية الذي سيطر على الدولة لقرون. كانت البلاد بحاجة إلى مفكر قادر على التعبير عن محتوى التغيير. أصبحوا لومونوسوف ميخائيل فاسيليفيتش. نظرت فلسفة هذا المفكر في القضايا المتعلقة بأهمية روسيا منذ بدايات تشكيل الدولة. كان التركيز دائمًا في أعماله على العصور القديمة وأهمية التاريخ الوطني ، الذي تم تعديله من خلال فترات الإصلاحات. ما هي فلسفة لومونوسوف؟ غالبًا ما يكتب طلاب الجامعة مقالًا حول هذا الموضوع. سننظر في هذه القضية أيضًا.
معلومات عامة
كان لومونوسوف ، الذي لعبت أفكاره الفلسفية دورًا مهمًا في تشكيل رؤية جديدة للعالم ، عالماً ومفكراً وشاعراً وشخصية عامة. لا شك أن هذا الرجل يحتل مكانة خاصة في التاريخ الروسي والأجنبي. على مفاهيمه تم بناء الفلسفة بأكملها.التعليم الروسي. صاغ لومونوسوف وراديشيف وعدد من الشخصيات الأخرى نظريات وأنظمة رؤية متقدمة ، مما أدى إلى ظهور الأمل في تحسين صورة العالم. ويتحقق هذا بدوره من خلال الطاقة والعقل البشريين. استندت فلسفة Lomonosov و Radishchev إلى المادية والواقع في العالم.
حب الوطن
ما هي الفلسفة الروسية في القرن الثامن عشر؟ كان لومونوسوف يتمتع بروح وطنية عالية وفعالة. بالتأكيد كل من تفاعل مع العالم بدرجة أو بأخرى انتبه لهذه الميزة. الحب والاحترام للأماكن الأصلية هو سمة مميزة لأي شخص روسي. لكن في المفكر ظهر هذا بشكل واضح بشكل خاص. يتفاعل كل شخص بطريقة أو بأخرى مع ثقافة عصره. يستوعبها الفرد ويعمل فيها ويثريها. باختصار ، تروج فلسفة لومونوسوف لمفهوم الإمكانيات التي لا تنضب في البلاد. رأى المفكر وشعر بالقوة الهائلة للناس. أدى كل هذا إلى نشوء حب لا حدود له للبلد ، ورغبة عاطفية في المساهمة في ازدهارها. تنعكس كل هذه المشاعر بوضوح في الفلسفة الروسية. تميز لومونوسوف بأعمق إيمان بالشعب والوطن.
ثقافة
لم يكن استيعابها سهلاً على لومونوسوف. كان هذا بسبب حقيقة أنه في القرن الثامن عشر. كانت الثقافة انتقالية. خلال هذه الفترة ، حدثت عملية إزاحة ثقافة العصور الوسطى. في الثلث الأول من القرن كانت تقترب من ذروتها. لكن في ضواحي الولاية ، وخاصة في شمال بوميرانيان ، كانت هناك مناطق سادت فيها تقاليد العصور الوسطى.كان أحدهم المؤمنون القدامى. باختصار ، استندت فلسفة لومونوسوف إلى حقيقة أن تحسين الإنسان لا ينبغي أن يمر من خلال الصلوات الورعة والصوم والتأملات ، ولكن من خلال معرفة العالم من حوله ، والقوانين الموجودة فيه. كان الهدف الأساسي لمفهوم المفكر هو تحقيق ازدهار الوطن من خلال تنمية الثقافة.
Panegy للعلم
في النشاط البحثي رأى لومونوسوف أساس التنوير. مدحًا أعمال بطرس ، قال إن العلوم هي التي جعلت الحاكم عظيماً. تحدث الكثيرون ضد العدد الكبير من طلاب المدارس الثانوية وطلابها. اعترض لومونوسوف عليهم ، وقام بتسمية العديد من مجالات النشاط التي يحتاجها العلماء. على وجه الخصوص ، تحدث عن أهمية تطوير سيبيريا وطريق البحر الشمالي. كانت هناك حاجة أيضًا إلى العلماء في مجالات التعدين والجيش والتجارة والمصانع والزراعة. تحققت فلسفة لومونوسوف ليس فقط في الأنشطة التعليمية والتربوية والتنظيمية. يمكن أن يطلق عليه أول مشهور للعلوم الطبيعية في البلاد.
كلمات
مساهمة لومونوسوف في الفلسفة هائلة. تكتسب الأعمال العديدة للعالم أهمية خاصة في تقييمها. وهكذا ، في "موعظة فوائد الكيمياء" ، يتحدث العالم بحماس عن الظواهر الطبيعية ، التي تتطلب دراستها معرفة هذا التخصص. من هذا العمل بدأت الفلسفة الجسدية لومونوسوف في تطويرها. وأشار العالم إلى الارتباط الوثيق بين الكيمياء والرياضيات والفيزياء. يصف لومونوسوف عملية معرفة خصائص الجسيمات الأصلية التي يتكون منها الجسم.بلغة بسيطة وسهلة المنال ، يتحدث عن أهمية وضرورة معرفة الكيمياء في دراسة الروائح ، والأذواق ، والألوان ، والطب ، ودستور الأدوية ، وتحليل الخصائص الفيزيائية للمواد ، وما إلى ذلك. تطبيق العلم في الفنون الجميلة والتكنولوجيا والحرف. بنفس الوضوح والبساطة ، يطلع الناس على إنجازات عصره المعاصر في "كلمات" أخرى. تمت قراءة كل هذه الأعمال في أكاديمية العلوم في اجتماعات عامة.
الفرقة العلمية
تشكلت فلسفة لومونوسوف تحت تأثير الفكر التقدمي لأسلافه. نزلوا في التاريخ كـ "فريق علمي". وكان من بين هؤلاء فيوفان بروكوبوفيتش (أسقف نوفغورود) وأنطاكية كانتيمير (شاعر دعاية) وف. إن تاتيشيف (مؤرخ ورجل دولة مشهور). كان هؤلاء الناس متعلمين على نطاق واسع ، وكانوا معارضين متحمسين للركود والظلامية. درس بروكوبوفيتش الفلسفة في أكاديمية كييف ، ثم درس العلوم الطبيعية. قام كانتيمير بترجمة كتاب فونتيل ، الذي يدحض النهج الكتابي لتشكيل الكون. كلهم دعموا إصلاحات بيتر ، ودعوا إلى تطوير الأسطول والصناعة ، ودافعوا عن أهمية نشر المعرفة العلمية. لطالما كانت "الفرقة العلمية" محور الحياة السياسية.
مثال اجتماعي
هيمنت شفقة التأكيد على الموقف المدني للمفكر. كان مثاله الاجتماعي ديمقراطيًا بشكل بارز. لقد أخذ في الاعتبار ليس فقط مصالح الطبقات المميزة ، ولكن أيضًا مصالح الطبقات الدنيا -عامة الشعب. على سبيل المثال ، التزم سوماروكوف بالموقف القائل بضرورة تعليم "أبناء الوطن الأم" - النبلاء. وبعد ذلك ، بعد أن وضعوا المصلحة الوطنية في المقدمة ، سيهتمون هم أنفسهم ببقية الطبقات. رفضت فلسفة لومونوسوف بشكل أساسي مثل هذا النهج. كان المفكر ضد الاعتراف بالدونية الثقافية والاجتماعية لعامة الناس. كان تعليم جميع السكان ، وضرورته وأهميته التي تحدث عنها لومونوسوف طوال الوقت ، المهمة الأكثر إلحاحًا وطموحًا بالنسبة له. كان من الضروري ترجمة أفكاره إلى واقع في أسرع وقت ممكن.
هجاء
فلسفة لومونوسوف لم ترفضها ، لكن الموقف تجاهها كان رائعًا إلى حد ما. لا يستبعد المؤرخون أن هذا يرجع إلى أصله "الفلاحي". بالمناسبة ، كان سوماروكوف ساخرًا فوقه طوال الوقت. الناس ، بالطبع ، أحبوا الكلمة الشريرة والنكات. لكن تم استخدامها في أوقات الفراغ ، وليس في عملية العمل. بالنسبة لجميع شعراء القرن الثامن عشر تقريبًا ، لم يكن عملهم مجرد حقيقة روحية وسيرة ذاتية ، بل كان أيضًا نشاطًا ذا أهمية وطنية. مثل هذا الموقف من عملهم يتطلب وقتًا منهم. جعل لومونوسوف الشعر الغنائي والقصيدة ، كنوعه الرئيسي ، أهم عنصر في المبدأ المدني ، لا ينفصل عن الدولة في بداية القرن. هذه هي الفضيلة البارزة للمفكر وتظهر استقلاله الاستثنائي كشاعر.
دراسة القضايا العامة
كما ذكر أعلاه ، لومونوسوفكان يتميز بمحبة عميقة لوطنه وشعبه. دافع بلا كلل عن مصالح الناس العاديين. سعى طوال حياته إلى إفادة دولته. لم يتعامل لومونوسوف مع المشكلات البعيدة المنال. حاول ربط العلم باحتياجات تطوير الصناعة ، المجمع الاقتصادي الوطني بأكمله. في فهم المشاكل الاجتماعية ، كان لومونوسوف مثاليًا. في بعض أعماله ، يتحدث فقط عن الأسباب الثانوية لمحنة السكان. في الوقت نفسه ، لا يتطرق العالم إلى الجانب الرئيسي والرئيسي - طبيعة العلاقات الاقتصادية في البلاد. لم يسع لومونوسوف إلى التمرد على النظام ، فقد دافع عن الحاجة إلى موقف إنساني تجاه الأقنان ، لتحسين حياتهم. يعطي المفكر تقييماً سلبياً لرجال الدين. يتحدث عنها على أنها مرتع للخرافات السخيفة. ساهم رجال الدين في زيادة معدل وفيات الرضع عن طريق إجراء المعمودية الشتوية في الماء البارد ، معتقدين أن الماء الدافئ غير نظيف. يقيم الكهنة صيامًا يموت منها الكثير من الناس بسبب تغيير النظام الغذائي. يتحدث لومونوسوف في أعماله أيضًا عن مخاطر زواج الأشخاص الذين لديهم اختلاف كبير في العمر ، والتي يتم إبرامها بناءً على أوامر مباشرة من أصحاب الأراضي. يعبّر العالم أيضًا عن أفكاره حول "الموتى الأحياء". لذلك يسمي الأقنان الذين يهربون من مجموعات الجندي وظلم أصحاب الأرض. ومع ذلك ، بالحديث عن هذا ، اقتصر لومونوسوف على النصيحة لتخفيف الأعباء عن الناس.
الطب
اعتبر لومونوسوف أن التخلف في قطاع الرعاية الصحية في البلاد هو أهم إغفال. أولى اهتماما خاصا لسوء حالة التوليد. يؤدي نقص المساعدة في الوقت المناسب إلى ارتفاع معدل الوفيات بين السكان. عرض لومونوسوف طباعة وإرسال كتب عن الطب إلى مناطق مختلفة من البلاد ، وبناء صيدليات ، ونشر المعرفة بين الناس. لذلك سعى إلى القضاء على الأنشطة الضارة التي يقوم بها العديد من الكهان والمعالجين ، الذين "يضاعفون الأمراض من خلال همساتهم". لضمان كفاءة أكبر في مكافحة الأمراض ، اقترح لومونوسوف إنشاء "علم طبي" في البلاد ، والاحتفاظ بالعدد اللازم من الأطباء في جميع المدن ، وإرسال المزيد من الطلاب إلى الجامعات الأجنبية لتلقي تعليم الدكتوراه.
الموقف من السياسة
كان أفضل شكل للحكومة بالنسبة إلى لومونوسوف هو السلطة الملكية للشخص المستنير. صورة هذا المستبد كانت بطرس الأكبر. عامله لومونوسوف باحترام وتقدير كبيرين. مع إصلاحاته ، حاول بيتر وضع حد لتخلف الدولة وإيجاد طرق جديدة لتطويرها. تناقضت العلاقات الرأسمالية الناشئة مع البنية القديمة للدولة الإقطاعية. كانت أنشطة بيتر لدعم المسار الجديد للتنمية تقدمية للغاية.
فلسفة راديشيف
تحمل آراء هذا الشكل آثارًا لتأثير المفاهيم الأوروبية المختلفة. جادل راديشيف أن وجود الأشياء لا يعتمد على درجة دراستها. وفقًا لآرائه المعرفية ، فإن التجربة هي أساس العلم الطبيعي. في عالم حيث لا يوجد شيء إلا"جسديًا" ، يشغل الشخص مكانًا منفصلاً. إنه أيضًا كائن مادي ، مثل كل الطبيعة. يقوم الإنسان بمهام خاصة ، فهو يمثل أعلى أشكال النشاط الجسدي. في الوقت نفسه ، أقيمت علاقة وثيقة بينه وبين الطبيعة. أحد الاختلافات الواضحة بين الإنسان والمخلوقات الأخرى ، وفقًا لراديشيف ، هو وجود العقل. ومع ذلك ، فإن أهم ميزة للفرد هي قدرته على القيام بالأعمال الأخلاقية وتقييمها. الإنسان هو المخلوق الوحيد على هذا الكوكب الذي يعرف ما هو الخير والشر. Radishchev يدعو القدرة على التحسين أو الفساد باعتبارها خاصية خاصة للفرد. كونه عالمًا أخلاقيًا ، لم يقبل المفكر مفهوم "الأنانية المعقولة". كان يعتقد أن لا تعمل الأنانية كمصدر للشعور الأخلاقي. دافع راديشيف دائمًا عن مفهوم الطبيعة البشرية الطبيعية. في الوقت نفسه ، لم يشارك روسو معارضة المجتمع والبيئة. راديشيف كان ينظر إلى الوجود الاجتماعي بنفس الطريقة الطبيعية. دافع المفكر عن مفهوم نظام الحياة الطبيعية ، معتبرا أن الظلم السائد في المجتمع مرض. في كتابه الشهير "أطروحة" Radishchev استكشف المشاكل الميتافيزيقية. في الوقت نفسه ، ظل مخلصًا للإنسانية الطبيعية ، مشيرًا إلى عدم قابلية الفصل بين المبادئ الروحية والطبيعية في الإنسان. موقفه لا يمكن أن يسمى ملحدا. بدلا من ذلك ، يتصرف كملحد ، وهو ما يتوافق مع الأفكار العامة لنظرته للعالم.
الخلاصة
مساهمةتم تقدير لومونوسوف في الفلسفة ليس فقط من قبل نسله ، ولكن أيضًا من قبل معاصريه. أجبر تفكيره المتوتر والفضولي على أن تصبح رائدة في مختلف المجالات العلمية. تم تحديد ديناميكيات التحولات وموسوعة العالم إلى حد كبير من خلال التطلعات الوطنية. استند عمله التربوي عليهم. ركزت ، بدورها ، على تحسين شؤون أكاديمية العلوم ، وكذلك على تطوير التعليم المنزلي. لم يلاحظ لومونوسوف أي جوانب سلبية في أنشطة بطرس. كانت إصلاحات الملك بالنسبة له إلى هذا الحد الأقصى ، والتي لم تتجاوز تطلعاته الاجتماعية. رأى لومونوسوف مهمته الوطنية في المساهمة بشكل فعال في إنهاء إصلاحات بيتر. لطالما ارتبط نشاطه ارتباطًا وثيقًا بالاحتياجات الأكثر إلحاحًا للدولة ، مع تطورها الثقافي والصناعي. كل عمله كان هدفه ازدهار الوطن
تكمن الأهمية التاريخية للعالم أيضًا في حقيقة أنه أصر دائمًا على التوزيع الواسع للتعليم في الدولة. دعا لومونوسوف إلى المشاركة النشطة للناس العاديين في العلوم. بناءً على تجربته الخاصة ، أظهر قدرة الشخص على ازدهار وطنه.
