عادة ما تسمى فترة العصور الوسطى الفترة الزمنية بين العصرين الجديد والقديم. ترتيبًا زمنيًا ، يتناسب مع الإطار من نهاية القرنين الخامس والسادس إلى القرن السادس عشر (الشامل في بعض الأحيان). في المقابل ، تنقسم العصور الوسطى إلى ثلاث فترات. هذه ، على وجه الخصوص: العصر المبكر ، المرتفع (الوسط) والمتأخر (بداية عصر النهضة). بعد ذلك ، فكر في كيفية تطور دول العصور الوسطى في أوروبا.
الخصائص العامة
تعتبر القرنان الرابع عشر والسادس عشر فترات منفصلة ومستقلة من حيث حجم الأحداث التي لها أهمية أو أخرى للحياة الثقافية. كانت درجة توريث السمات المميزة للمراحل السابقة مختلفة. احتفظت أوروبا الغربية في العصور الوسطى وأجزائها الوسطى والشرقية ، وكذلك بعض أقاليم أوقيانوسيا وآسيا وإندونيسيا ، بالعناصر المميزة للفترة القديمة. سعت مستوطنات إقليم شبه جزيرة البلقان إلى تبادل ثقافي مكثف إلى حد ما. التزمت مدن أوروبية أخرى في العصور الوسطى بنفس الاتجاه: في جنوب إسبانيا ، فرنسا. في الوقت نفسه ، يميلون إلى العودة إلى الماضي ، والحفاظ عليهبقايا إنجازات الأجيال السابقة في مجالات معينة. إذا تحدثنا عن الجنوب والجنوب الشرقي ، فإن التطور هنا كان قائمًا على تقاليد نشأت في العصر الروماني.
الاستعمار الثقافي
امتدت هذه العملية إلى بعض مدن العصور الوسطى في أوروبا. كان هناك عدد غير قليل من المجموعات العرقية التي التزمت ثقافتها بشكل صارم بإطار العصور القديمة ، لكنها سعت إلى ربطها بالدين السائد في العديد من المناطق الأخرى. لذلك ، على سبيل المثال ، كان مع الساكسونيين. حاول الفرنجة إجبارهم على الانضمام إلى ثقافتهم المسيحية. الأمر نفسه ينطبق على القبائل الأخرى التي احتفظت بمعتقدات تعدد الآلهة. لكن الرومان ، عندما استولوا على الأراضي ، لم يحاولوا أبدًا إجبار الناس على قبول إيمان جديد. رافق الاستعمار الثقافي منذ القرن الخامس عشر السياسة العدوانية للهولنديين والبرتغاليين والإسبان ، ولاحقًا من الدول الأخرى التي استولت على مناطق.
قبائل بدوية
تاريخ أوروبا في العصور الوسطى ، في مرحلة مبكرة على وجه الخصوص ، كان مليئًا بالأسر والحروب وتدمير المستوطنات. في هذا الوقت ، كانت حركة القبائل البدوية تحدث بنشاط. شهدت أوروبا في العصور الوسطى هجرة الأمم الكبرى. في غضون ذلك ، تم توزيع المجموعات الإثنية ، التي استقرت في مناطق معينة ، مما أدى إلى تهجير أو اتحاد القوميات الموجودة بالفعل هناك. نتيجة لذلك ، تم تشكيل تكافل وتناقضات اجتماعية جديدة. لذلك ، على سبيل المثال ، كانت إسبانيا التي احتلها العرب المسلمون في القرن الثامن الميلادي. في هذه الخطةلم يكن تاريخ أوروبا في العصور الوسطى مختلفًا كثيرًا عن التاريخ القديم.
تشكيل الدولة
تطورت حضارة القرون الوسطى في أوروبا بسرعة كبيرة. في الفترة المبكرة ، تم تشكيل العديد من الدول الصغيرة والكبيرة. أكبرها كان الفرنجة. كما أصبحت المنطقة الرومانية في إيطاليا دولة مستقلة. انقسمت بقية أوروبا في العصور الوسطى إلى العديد من الإمارات الكبيرة والصغيرة ، والتي كانت تابعة رسميًا فقط لملوك الكيانات الأكبر. هذا ، على وجه الخصوص ، ينطبق على الجزر البريطانية والدول الاسكندنافية والأراضي الأخرى التي ليست جزءًا من الدول الكبرى. حدثت عمليات مماثلة أيضًا في الجزء الشرقي من العالم. لذلك ، على سبيل المثال ، في الصين في أوقات مختلفة كان هناك حوالي 140 ولاية. إلى جانب القوة الإمبراطورية ، كانت هناك أيضًا سلطة إقطاعية - كان لأصحاب الإقطاعيات ، من بين أمور أخرى ، الإدارة والجيش ، وفي بعض الحالات حتى أموالهم الخاصة. ونتيجة لهذا التشرذم ، كانت الحروب متكررة ، وتجلت الإرادة الذاتية بوضوح ، وضعفت الدولة بشكل عام.
ثقافة
تطورت حضارة أوروبا في العصور الوسطى بشكل غير متجانس للغاية. وقد انعكس هذا في ثقافة تلك الفترة. كان هناك العديد من اتجاهات التنمية في هذا المجال. على وجه الخصوص ، هناك ثقافات فرعية مثل حضرية ، فلاحية ، فارس. تم تطوير هذا الأخير من قبل الإقطاعيين. يجب أن يُنسب الحرفيون والتجار إلى الثقافة الحضرية (البرغر).
أنشطة
عاشت أوروبا في العصور الوسطى بشكل أساسي على زراعة الكفاف. ومع ذلك ، ففي مناطق معينة ، هناك تفاوت في وتيرة التنمية والمشاركة في أنواع معينة من الأنشطة. على سبيل المثال ، بدأ البدو الذين استقروا على الأراضي التي طورتها شعوب أخرى سابقًا في الانخراط في الزراعة. ومع ذلك ، فإن جودة عملهم والنتائج اللاحقة لأنشطتهم كانت أسوأ بكثير من تلك الخاصة بالسكان الأصليين.
في الفترة المبكرة ، شهدت أوروبا في العصور الوسطى عملية التهجير. خلال ذلك ، انتقل سكان المستوطنات الكبيرة المدمرة إلى الريف. نتيجة لذلك ، اضطر سكان البلدة إلى الانتقال إلى أنشطة أخرى. كل ما هو ضروري للحياة أنتج من قبل الفلاحين ، باستثناء المنتجات المعدنية. تم حراثة الأرض بشكل شبه شامل إما من قبل الناس أنفسهم (قاموا بتسخيرهم للحراثة) ، أو باستخدام الماشية - الثيران أو الأبقار. من القرنين التاسع والعاشر ، بدأ استخدام المشبك. بفضل هذا ، بدأوا في تسخير الحصان. لكن هذه الحيوانات كانت بأعداد صغيرة جدًا. حتى القرن الثامن عشر ، استخدم الفلاحون محراثًا ومجرفة خشبية. كان من النادر جدًا العثور على طواحين مائية ، وبدأت طواحين الهواء في الظهور في القرن الثاني عشر. كان الجوع رفيق دائم لتلك الفترة
التنمية الاجتماعية والسياسية
تم توزيع ملكية الأراضي في الفترات الأولية بين مجتمعات الفلاحين والكنيسة والإقطاعيين. تدريجيا كان هناك استعباد للناس. بدأت أراضي الفلاحين الأحرار في الانضمام ، تحت ذريعة أو بأخرى ، إلى المؤامراتأمراء الكنيسة أو الإقطاعيين العلمانيين الذين يعيشون معهم في نفس المنطقة. نتيجة لذلك ، بحلول القرن الحادي عشر ، ازدهر الاعتماد الاقتصادي والشخصي بدرجات متفاوتة في كل مكان تقريبًا. لاستخدام الأرض ، كان على الفلاح إعطاء 1/10 من كل ما ينتج ، وطحن الخبز في مطحنة السيد ، والعمل في الورش أو في الأراضي الصالحة للزراعة ، والمشاركة في أعمال أخرى. في حالة وجود خطر عسكري ، تم تكليفه بحماية أرض المالك. ألغيت العبودية في أوروبا في العصور الوسطى في مناطق مختلفة في فترات مختلفة. كان الفلاحون المستقلون في فرنسا هم أول من تم تحريرهم في القرن الثاني عشر ، في بداية الحروب الصليبية. منذ القرن الخامس عشر ، أصبح الفلاحون في إنجلترا أحرارًا. حدث هذا فيما يتعلق بسياج الأرض. في النرويج ، على سبيل المثال ، لم يكن الفلاحون يعتمدون.
تداول
علاقات السوق كانت إما تبادل (سلع مقابل سلع) أو مالية (أموال سلع). بالنسبة للمدن المختلفة ، كان هناك وزن مختلف للفضة في العملات ، وقوة شرائية مختلفة. كان بإمكان اللوردات الإقطاعيين الكبار سك النقود ، أولئك الذين حصلوا على براءة اختراع لسك النقود. بسبب الافتقار إلى التجارة المنتظمة ، بدأت المعارض في التطور. كقاعدة عامة ، تم توقيتها لتتزامن مع أعياد دينية معينة. تم تشكيل أسواق كبيرة تحت جدران قصر الأمير. نظم التجار أنفسهم في نقابات وأجروا التجارة الخارجية والداخلية. في ذلك الوقت ، تم تشكيل الرابطة الهانزية. أصبحت أكبر منظمة توحد تجار عدد من الدول. بحلول عام 1300 ، ضمت أكثر من 70 مدينة بين هولندا وليفونيا. كانتمقسمة إلى 4 أقسام.
كانت مدينة كبيرة على رأس كل منطقة. كان لديهم صلات مع مستوطنات أصغر. كان في المدن مستودعات وفنادق (بقي فيها التجار) ووكلاء مبيعات. إلى حد ما ، ساهمت الحملات الصليبية في التطور المادي والثقافي.
التقدم التكنولوجي
خلال الفترة قيد الاستعراض ، كان لها طابع كمي حصري. يمكن أن يُعزى هذا أيضًا إلى الصين ، التي تقدمت كثيرًا على أوروبا. ومع ذلك ، واجه أي تحسين عقبتين رسميتين: ميثاق النقابة والكنيسة. وقد فرض هذا الأخير المنع وفقًا لاعتبارات أيديولوجية ، الأول خوفًا من المنافسة. في المدن ، تم توحيد الحرفيين في ورش عمل. كان التنظيم خارجها مستحيلاً لعدة أسباب. توزع المحلات التجارية المواد وكمية المنتجات وأماكن البيع. كما قاموا بتحديد جودة البضائع والتحكم فيها بشكل صارم. وقامت الورش بمراقبة المعدات التي تم الإنتاج عليها. ينظم الميثاق كلاً من وقت الفراغ ووقت العمل والملابس والعطلات وغير ذلك الكثير. تم الاحتفاظ بالتكنولوجيا في سرية تامة. إذا تم تسجيلهم ، فعندئذ فقط في التشفير وتم نقلهم حصريًا إلى الأقارب عن طريق الميراث. في كثير من الأحيان ، ظلت التكنولوجيا لغزا للأجيال القادمة.
