بعد قراءة هذا المقال ، ستتعرف على ماهية الدراسات الثقافية ، وما الذي يدرسه هذا العلم ، وما هي أنواعها المميزة وما هي التخصصات الأخرى التي تتفاعل معها. سننظر في كل هذا بالتفصيل. بادئ ذي بدء ، يجب أن نقرر معنى مفهوم الاهتمام بالنسبة لنا. الدراسات الثقافية مصطلح مشتق من الكلمات القديمة التالية: "Cultura" (لاتينية ، تُرجمت كـ "زراعة") و "لوغوس" (اليونانية ، "تعليم"). اتضح أن هذا هو علم الثقافة. ومع ذلك ، كل شيء ليس بهذه البساطة كما يبدو للوهلة الأولى. لكلمة "ثقافة" في حد ذاتها معانٍ عديدة. يجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار من أجل إعطاء إجابة كاملة على السؤال: "ما هي الدراسات الثقافية؟"
ما هي الثقافة؟
في "قاموس" Adelung لعام 1793 ، يعني هذا المفهوم تكريم جميع الصفات الأخلاقية والعقلية لأي شخص أو شخص. لقد أعطاها هيردر عددًا من المعاني المختلفة. من بينها ، يمكن للمرء أن يلاحظ القدرة على تطوير أراضي جديدة ، وتدجين الحيوانات ؛تطوير التجارة والحرف اليدوية والفنون والعلوم ، إلخ. تتطابق أفكار هيردر بشكل عام مع رأي كانط ، الذي ربط نجاحات الثقافة بتنمية العقل. يعتقد كانط أن إقامة السلام العالمي هو الهدف النهائي الذي تتطلع إليه الإنسانية.
الثقافة الوطنية والعالمية
الثقافة نظام متعدد المستويات. من المعتاد التقسيم وفقًا للناقل. تخصيص ، بناءً على هذا ، الثقافة الوطنية والعالمية. العالم الأول هو توليفة من أفضل الإنجازات لمختلف الثقافات والشعوب الوطنية التي تعيش على كوكبنا.
الوطنية ، بدورها ، هي مزيج من ثقافات الطبقات الاجتماعية والطبقات والمجموعات في مجتمع معين. تتجلى أصالتها وأصالتها وتفردها في المجال الروحي (اللغة ، والدين ، والرسم ، والموسيقى ، والأدب) وفي المجال المادي (تقاليد الإنتاج والعمل ، وخصائص التدبير المنزلي).
الثقافة الروحية والمادية
تنقسم الثقافة أيضًا إلى أجناس وأنواع. أساس هذا التقسيم هو تنوع النشاط البشري. هناك ثقافة روحية ومادية. ومع ذلك ، فإن هذا التقسيم غالبًا ما يكون مشروطًا ، لأنه في الواقع متداخل ومرتبط ارتباطًا وثيقًا. يعتقد بعض علماء الثقافة أنه من الخطأ تصنيف أنواع معينة من الثقافة على أنها روحية ومادية. يتغلغلون في نظامها بأكمله. هذه ثقافة جمالية وبيئية وسياسية واقتصادية.
الثقافة والانسانية
الثقافة تاريخيًا مرتبطة بـالإنسانية ، لأنها تقوم على مقياس التنمية البشرية. لا الاكتشافات العلمية ولا الإنجازات التقنية في حد ذاتها تحدد مستوى ثقافة هذا المجتمع أو ذاك ، إذا لم تكن هناك إنسانية فيه في نفس الوقت. لذلك ، فإن إضفاء الطابع الإنساني على المجتمع هو مقياسه. يمكن اعتبار هدف الثقافة هو التطور الشامل للإنسان.
وظائف الثقافة
هناك الكثير منهم ، سنقوم بإدراج القوائم الرئيسية فقط. الوظيفة الرئيسية إنسانية ، أو إنسانية إبداعية. ترتبط جميع الوظائف الأخرى به بطريقة أو بأخرى. يمكنك حتى القول إنهم يتدفقون منه.
أهم وظيفة للثقافة هي نقل التجربة الاجتماعية. وتسمى أيضًا بالمعلومات ، أو وظيفة الاستمرارية التاريخية. الثقافة ، وهي نظام إشارات معقد ، هي الآلية الوحيدة التي تنتقل بواسطتها التجربة الاجتماعية للبشرية من دولة إلى أخرى ، ومن عصر إلى عصر ، ومن جيل إلى جيل. وليس من قبيل المصادفة أن يطلق عليها اسم الذاكرة الاجتماعية للبشرية جمعاء. إذا تم كسر الاستمرارية ، فإن الأجيال الجديدة محكوم عليها بفقدان الذاكرة الاجتماعية.
وظيفة أخرى مهمة للثقافة هي المعرفة (الإدراكية). ترتبط هذه الميزة ارتباطًا وثيقًا بالميزة الأولى. تركز الثقافة على خبرة العديد من الأجيال ، وتراكم المعرفة حول العالم وبالتالي تخلق فرصًا مواتية لتطويره ومعرفته.
ترتبط الوظيفة المعيارية (التنظيمية) بتعريف الأنواع والجوانب المختلفة للأنشطة الشخصية والاجتماعية للأفراد. الثقافة تؤثر على السلوكشخص في مجال الحياة اليومية والعمل والعلاقات الشخصية. ينظم أفعال الناس وأفعالهم ، وحتى اختيار القيم الروحية والمادية. لاحظ أن الوظيفة التنظيمية تعتمد على القانون والأخلاق كنظم معيارية.
الإشارة (السيميائية) هي وظيفة أخرى مهمة. الثقافة هي نظام علامة. إنه يفترض معرفة ذلك وامتلاكه. من المستحيل إتقان إنجازاتها دون دراسة أنظمة الإشارات.
الوظيفة الأكسيولوجية (القيمة) مهمة أيضًا. الثقافة هي نظام من القيم. إنها تشكل توجهات وأفكار أكسيولوجية معينة في الناس. من خلال جودتها ومستواها ، غالبًا ما نحكم على ثقافة الناس. المحتوى الفكري والأخلاقي عادة ما يكون معيار التقييم
ظهور الدراسات الثقافية
لاحظ أن مفهوم "الثقافة" نشأ مؤخرًا نسبيًا ، في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. بدأ الباحثون في استخدامه مع مفاهيم مترادفة. على سبيل المثال ، أعطى إ. ب. تايلور ، عالم الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا الإنجليزية ، العنوان التالي للفصل الأول من كتابه ، الذي كتبه عام 1871 ("الثقافة البدائية"): "علم الثقافة". واقترح و. ف. أوستوالد ، الفيلسوف والفيزيائي والكيميائي الألماني ، في عمله عام 1915 "نظام العلوم" تسمية مجموع البحث وفرع المعرفة حول أنماط النشاط التي تخص الإنسان على وجه التحديد ، أو "علم الثقافة" أو " علم الحضارة ".
لقد مر هذا العلم بعدة مراحل في تاريخه القصيرتشكيلها وتطويرها. يتميز تاريخ الدراسات الثقافية بإنشاء عدد من المناهج. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يميز العديد من النماذج أو الأصناف. اليوم ، هناك 3 مناهج رئيسية تحدد الدراسات الثقافية كعلم. دعونا نصنف كل واحد منهم بإيجاز.
ثلاث مجموعات
أولاً ، إنها مجموعة معقدة من التخصصات التي تدرس الثقافة. ثانيًا ، هذا قسم خاص من الانضباط الاجتماعي والإنساني. بهذا المعنى ، يعتمد هذا العلم في دراسة الثقافة على أساليبها الخاصة (على سبيل المثال ، فلسفة الثقافة في الفلسفة). ثالثًا ، إنه تخصص علمي مستقل له تفاصيل فريدة.
سننظر في موضوع وموضوع الدراسات الثقافية من منظور النهج الأخير.
موضوع وموضوع الدراسات الثقافية
موضوع العلم هو مجموعة من العمليات المحددة نوعيا وظواهر الواقع ، والتي تختلف اختلافا كبيرا في سماتها الرئيسية وطبيعتها الداخلية وقوانين التطور والأداء عن الأشياء الأخرى في هذا الواقع. يعبر الموضوع أيضًا عن اهتمام العلماء بدراسة مجال معين من الواقع. من الواضح أن الثقافة يمكن أن تكون موضوع البحث وموضوعه. ككائن ، يُنظر إليه بالمعنى الواسع للكلمة. من وجهة النظر هذه ، غالبًا ما يتم تعريفها على أنها مزيج من الأساليب المختلفة ونتائج النشاط البشري ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل غير بيولوجي (عن طريق طريقة التعليم والتدريب). هذا الموضوع من الدراسات الثقافية متأصل ليس فقط فيه ، ولكن أيضًا في مختلف العلوم الاجتماعية والإنسانية.
ماذابقدر ما يتعلق الأمر بالموضوع ، هناك وجهتي نظر في الأدبيات المحلية. أولها أنها ثقافة "بالمعنى الضيق للكلمة". يتجه الاهتمام البحثي في هذه الحالة إلى الجوانب العامة التالية للنشاط البشري:
- علامة ، نظام سيميائي (B. A. Uspensky ، Yu. M. Lotman) ؛
- وسائل الاتفاق المتبادل والتفاهم المتبادل في النشاط الجماعي ، أي الأعراف الاجتماعية الموجودة في المجتمع (A. Ya. Flier) ؛
- مجموعة من المعاني والقيم (A. A. Radugin، N. S. Chavchavadze).
وجهة النظر الثانية تشير إلى مدرسة لينينغراد (إيكونيكوفا ، كاغان ، بولشاكوف وغيرها). وفقًا لها ، من المهم للدراسات الثقافية عند دراسة الثقافة أنه ليس من المهم جدًا مراعاة تنوعها. والأهم من ذلك اعتباره نظامًا كاملاً.
نماذج (متنوعة) للدراسات الثقافية
وتجدر الإشارة إلى أن الصعوبات في تحديد موضوع وموضوع البحث في الدراسات الثقافية تنشأ بسبب خصوصيات الثقافة ، وهي الصلة بين الإنسان والعالم من حوله. بالإضافة إلى ذلك ، فهو شكل خاص من الوجود المتأصل في المجتمع والإنسان. لذلك ، يمكن دراستها بطرق مختلفة ، أي باستخدام طرق مختلفة. يوجد اليوم العديد من نماذج الدراسات الثقافية ، لكن لم يتم إنشاء علم واحد بعد. تعتمد هذه النماذج على مناهج وطرق مختلفة في دراسة الثقافة. يمكن اختزالها إلى عدة أنواع رئيسية. كل واحد منهم يتعامل مع قضايا محددة للدراسات الثقافية. دعونا نصنف كل واحد منهم بإيجاز.
علم الثقافات يعرف الفلسفيةجوهر الثقافة وكيف تختلف عن الطبيعة. وتتمثل مهمتها الرئيسية في شرحها وفهمها من خلال تحليل أهم سماتها الأساسية والمشتركة. موضوع هذا النموذج هو دور ووظائف وهيكل الثقافة في حياة المجتمع والإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يحدد اتجاهات تطور الثقافة. وأخيرًا يكشف هذا النموذج أسباب صعوده وهبوطه ، صعودًا وهبوطًا.
ما هي الدراسات الثقافية التاريخية؟ من السهل تخمين أنه يمنحنا معرفة بثقافة معينة في فترة تاريخية معينة. ومع ذلك ، فإن موضوعها أوسع إلى حد ما. هذه ثقافة إقليمية أو وطنية أو عالمية أو مرتبطة بعصر معين. يوضح هذا النموذج الحقائق ، ويصف مظاهره وأحداثه ، ويبرز أبرز إنجازات البشرية. هذه هي المهام الرئيسية لعلم الثقافة التاريخية.
لم نفكر في جميع النماذج (الأصناف) حتى الآن. ماذا تدرس الدراسات الثقافية الاجتماعية؟ يهتم بالظواهر والعمليات الاجتماعية والثقافية التي تحدث في المجتمع. يدرس هذا النموذج عمل الثقافة ككل في المجتمع. ومع ذلك ، ليس هذا فقط. تشمل مهام الدراسات الثقافية الاجتماعية دراسة الثقافات الفرعية الفردية.
دعنا ننتقل إلى النموذج التالي. من الضروري أيضًا التحدث عما تدرسه دراسات التحليل النفسي الثقافية. يستكشف مشاكل الفرد الذي يعمل كمستهلك ومبدع لإنجازات الحضارة. موضوعه هو الخصائص الفردية لعلاقة الشخص بالثقافة ، وأصالة شخصهالسلوك الروحي
دراسات ثقافية إثنولوجية (عرقية) تستكشف العادات والتقاليد والطقوس والمعتقدات والأساطير. بالإضافة إلى ذلك ، فهي مهتمة بطريقة حياة المجتمعات التقليدية ما قبل الصناعية والشعوب القديمة.
يشارك علم الفلسفة في دراسة الثقافة الوطنية من خلال الفن الشعبي الشفهي والأدب واللغة.
وصفنا فقط الأنواع أو النماذج الرئيسية. على السؤال: "ما هي الدراسات الثقافية؟" نحن اجاب. الآن دعنا نتحدث عن التخصصات والعلوم التي تتفاعل معها.
التفاعل مع التخصصات الاجتماعية والإنسانية
الثقافة تسمى "الطبيعة الثانية". ينتمي هذا التعبير إلى ديموقريطس ، الفيلسوف اليوناني القديم. الثقافة ليست موروثة من الناحية البيولوجية ، ولكن فقط من خلال التنشئة والتدريب والتعريف بها. دعونا نفكر في كيفية تفاعل علم الاهتمام مع التخصصات الاجتماعية والإنسانية الأخرى. كل منهم مقسم إلى المجموعتين التاليتين:
- تلك العلوم التي يتم تمييز موضوعها وفقًا لنوع النشاط المتخصص (على سبيل المثال ، أصول التدريس ، الدراسات الدينية ، تاريخ الفن ، العلوم السياسية ، العلوم الاقتصادية ، إلخ) ؛
- علوم الجوانب العامة للنشاط البشري (اجتماعية ، نفسية ، تاريخية ، إلخ).
يتم تطوير الدراسات الثقافية بالتفاعل مع المجموعة الأولى. هنا يعمل العلم الذي يهمنا كمجال من التوليف متعدد التخصصات. إنها مهتمة بالأنماط العامة للتنمية التي يمكن العثور عليها في السياسة والاقتصاد ،الدين ومجالات النشاط الأخرى. كجزء من التفاعل مع المجموعة الثانية ، تم تحديد طريقة ثقافية محددة ، والتي يمكن تطبيقها في أي من العلوم الإنسانية والاجتماعية.
التفاعل مع التاريخ والاثنوغرافيا وعلم الآثار والفلسفة
العلاقة بين هذا العلم والتاريخ واضحة. لا يكتمل أي كتاب مدرسي واحد عن التاريخ بدون قصة عن الإنجازات الثقافية في ذلك الوقت ، حول الحياة الثقافية للناس. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط العلم الذي يثير اهتمامنا بالإثنوغرافيا ، التي تدرس الخصائص الثقافية واليومية للجنسيات المختلفة. يدرس علم الآثار تاريخ المجتمع بناءً على البقايا المادية للحياة البشرية. لكن إنجازات الثقافة قيم روحية ومادية
تتيح لك الأساليب الأثرية دراسة إنجازات مختلف الجنسيات والعصور التاريخية. ترتبط الفلسفة أيضًا بالدراسات الثقافية. إنها أداة للإدراك والتنبؤ والتفسير وتستخدم نظرياتها. تحتاج الدراسات الثقافية ، مثل العلوم الأخرى ، إلى فلسفة تقوم عليها جميع فروع المعرفة. يساعد على فهم جوهر الحضارة ، وتقييم المجتمع ، وكذلك مستوى تطور الثقافة من زاوية معينة.
إذن ، لقد كشفنا عن الموضوع المذكور. في الختام ، نضيف أن الدراسات الثقافية تتطور بنشاط اليوم. تقدم الجامعات للطلاب تدريباً مهنياً في هذا المجال. على الرغم من أن المتخصصين في هذا المجال ليسوا مطلوبين بنفس الطريقة كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في مجال الاقتصاد ، فإن العديد من خريجي المدارس يفكرون في الاتجاه"الثقافة" كأحد الأولويات.
