يعلم الجميع أن الكلمات التمهيدية في الحرف يجب أن تكون مفصولة بفواصل. ومع ذلك ، غالبًا ما تحتوي الجمل التي تحتوي على مثل هذه الكلمات على أخطاء في علامات الترقيم. بماذا ترتبط؟ قبل الإجابة على هذا السؤال ، يجب أن تفهم ما هي الكلمة التمهيدية.
التعريف
الكلمة التمهيدية جزء من الجملة ، لكنها ليست عضوًا فيها. يمكن تمثيله بصيغة فعل أو اسم أو ضمير. غالبًا ما يكون للكلمة التمهيدية شكل ظرف. على سبيل المثال: بالتأكيد ، حقًا ، على الأرجح ، بطبيعة الحال.
الفاصلة هي علامة ترقيم ، وبمساعدة في معظم الحالات يتم فصل الكلمة التمهيدية عن أعضاء الجملة الآخرين. إذا تم حذفها من العبارة ، فلن يتغير معناها بشكل كبير. تضيف الكلمة التمهيدية تعبيرًا إلى العبارة ، وتشير إلى مصدر الرسالة. يمكنه أداء وظائف أخرى أيضًا.
بعض الكلمات التمهيدية تعبر عن تقييم لمصداقية ما يتم الإبلاغ عنه (لا شك ، يبدو ، على الأرجح ، ربما ، على ما يبدو ، صحيحًا ، حقًا ، بشكل طبيعي). الفاصلة هي علامة ، الإعداد المطلوب قبل وبعد كل منالكلمات المدرجة. ولكن فقط في الحالات التي لا يتصرفون فيها كأعضاء في الاقتراح. تكمن الصعوبة الرئيسية في حقيقة أنه من بينها عدم وجود كلمات تستخدم في الكتابة فقط كمقدمة.
عندما يتم الفصل "بشكل طبيعي" بفاصلات؟
علامات الترقيم مطلوبة عند كتابة أجزاء من الكلام ليست جزءًا من الجملة. إحدى الكلمات التمهيدية الشائعة جدًا في الكتابة الحديثة هي "بشكل طبيعي". تأتي الفاصلة بعد ذلك إذا بدأت الجملة. على سبيل المثال:
- بالطبع أفرط في النوم لأنه عمل حتى الثالثة صباحا
- بالطبع يبتسمون لبعضهم البعض ويتظاهرون بأنهم لا يعرفون بعضهم البعض.
الكلمة التمهيدية "بشكل طبيعي" دائمًا ما تكون معزولة. الفاصلة قبلها وبعدها. مثلا: "تكلم طبعا بدون تردد ويرتجف في صوته"
ظرف
إذن ، لقد حددنا ما يبرز "بشكل طبيعي" في الحرف بفاصلات. إذن ما هي الصعوبة؟ كما ذكرنا سابقًا ، لا تلعب هذه الكلمة دائمًا دور كلمة تمهيدية. يمكن أن يكون أيضًا ظرفًا ، والذي غالبًا ما يكون بمثابة تعريف في الجملة. وفي هذه الحالة ، لا يشترط الترقيم. ولكن ما إذا كانت جزءًا من جملة يعتمد أحيانًا على السياق. ما ورد أعلاه هو مثال على كلمة تمهيدية موجودة. لكن يمكن تفسير نفس العبارة بشكل مختلف. مثلا: "تكلم بطبيعته بلا تردد ويرتجف في صوته"
يتم تعيين كلمة "Naturally" بفواصل عندما يمكن استبدالها بكلمات تمهيدية مثل بالطبع ، وغني عن القول بالطبع.
