إذا كان الكثير من الناس قد سمعوا عن الكتابة المصرية القديمة اليوم ، فإن الكتابة الهيروغليفية للمايا هي موضوع أقل شهرة لسكان عصرنا. أولئك الذين هم على دراية بهذا المجال يدركون أن كتابة القبائل الأمريكية القديمة ليست بأي حال من الأحوال أدنى من الاهتمام بالمصريين القدماء ، ولا تستحق أقل من الاهتمام. كما هو معروف من التاريخ ، في البداية ، اتبع العلماء الذين درسوا كتابة الأمريكيين القدماء نفس المسار الخاطئ الذي اتبعه العلماء الذين درسوا كتابة المصريين القدماء في البداية. لكن المزيد عن كل شيء.
معلومات عامة
كما يعرف الكثير من الناس ، في البداية لم يستطع الناس فهم الكتابة المصرية القديمة لأنهم حاولوا تفسير كل حرف على أنه كلمة أو مفهوم. تم ارتكاب نفس الخطأ في البداية من قبل الباحثين عن الرموز المستخدمة في كتابة المايا. تمكنت الأسرار المصرية القديمة من الكشف عن شامبليون في بداية القرن التاسع عشر. أسرار كتابات المايا ليست كلها مفتوحة اليوم ، وتعلموا قراءة الهيروغليفية التي استخدمتها هذه القبيلة منذ عقود قليلة فقط.
لاحظ العلماء الكثير من الأشياء المشتركة مع الكتابةمصر القديمة. من المدهش أن الناس كانوا قريبين من فهم الهيروغليفية للمايا في وقت مبكر من القرن السادس عشر ، عندما قارن دي لاندا الأصوات والرموز الإسبانية لكتابة القبائل الأمريكية ، والتي تتوافق مع بعضها البعض. بعد أربعة قرون ، أدرك العلماء ، بعد أن فهموا هذه القضية ، أن راهب القرون الوسطى كان محقًا تمامًا في ملاحظاته.
في الآونة الأخيرة نسبيًا ، قارن العلماء الكتابات المصرية والمصادر التي بقيت على قيد الحياة منذ المايا. تم تحديد مبادئ مماثلة. الهيروغليفية هي مخططات تم إنشاؤها لتشفير الكلمات. استخدم المايا أيضًا التسجيلات الصوتية ، والتي تشير إلى الأصوات. استخدمت القبائل في ذلك الوقت المحددات التي تم تدوينها وقولها. في كثير من الأحيان ، اشتملت الكتابة على مجاملات صوتية ، واستخدمت كتل على شكل مستطيل لكتابة الكلمات ، وهو ما يتوافق تمامًا مع القواعد المعتمدة في مصر القديمة. صحيح أن السمة المميزة لكتابة مايا كانت وجود فجوة كبيرة نسبيًا بين الكتل ، مصممة لفصل الكلمات عن بعضها البعض.
عام وأكثر
بدراسة المزيد من الهيروغليفية للمايا ، حدد العلماء الاختلافات الرئيسية بين هذه الكتابة وتلك التي اعتمدها المصريون القدماء. على سبيل المثال ، تقرأ القبائل الأمريكية من اليسار إلى اليمين. تمت كتابة النصوص من أعلى إلى أسفل. لم تكن هناك طرق أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام "مؤشر دلالي". تم اختراع الطرق لتعكس انتماء كلمة ما إلى التسجيلات ، وتم تحديد التسجيلات الصوتية بطريقة معينة. تم تطوير طرق تعيين منفصلة لـحاسمة. لصياغة أفكار مجردة ، استخدم الهنود الأمريكيون الاستعارات. إذا قارنا كتابات المايا والكتابة المصرية القديمة ، يمكننا أن نرى أن أهمية الاستعارة للأولى أكثر أهمية.
الفروق الدقيقة في الممارسة اللغوية
حدد علماء الهيروغليفية من حضارة المايا أهمية التعامل الدقيق مع الرموز. كما أوضحت التدريبات العملية ، من المستحيل أخذ كل الكلمات ، وكل الارتباطات حرفياً. أحيانًا تكون الاستعارات المتأصلة في اللغة مجردة تمامًا ، وفي بعض الأحيان تتحدث عن علاقات حقيقية بين الأشياء. وهكذا ، أظهر الجاغوار قوته ، بينما كان هناك أيضًا مراسلات حقيقية: كان للملك الحق في ارتداء جلد هذا الحيوان ، وصُنع عرشه على شكل جسم جاكوار. كان هذا الحيوان ذبيحة من أجل طقوس مقدسة مكرسة للحاكم. ولكن لعرض شخص كان هناك زهور ، ذرة. مثل هذه النباتات ، كان الناس العاديون موجودين لكي يموتوا ، لكن في نفس الوقت كانت لديهم بذور إعادة الميلاد في أنفسهم. ارتبط خلق العالم بزنبق الماء الذي ظهر في العصر البدائي وظهر في الخزان وكأنه معجزة.
في أعمال اللغويين وعلماء اللغة ، تُعطى أهمية خاصة لحقيقة أن المايا ليست ثقافة واحدة ، كما هو الحال في الأزتيك. تبعا لذلك ، كانت هناك عدة لغات. عند التحدث بإحدى اللهجات ، قد لا يفهم الشخص ممثلًا آخر للقبيلة يستخدم نوعًا مختلفًا من اللهجات. كانت جميع اللغات التي يتم التحدث بها في تلك البيئة غير عادية. الأنماط الذهنية المتأصلة في تلك الأوقات وتلك المنطقة بعيدة جدًا عن تلك السمات المميزة للإنسان الحديث. ولهذا السبب فإن رموز الإنكا ،مايا والأزتيك إشكالية للغاية في حلها. إذا نشأ شخص خارج هذه الثقافة ، فإن الفهم الكامل يكاد يكون بعيد المنال.
عن الوقت
من المعروف أن جميع قبائل المايا فكرت كثيرًا في الوقت. منذ ذلك الحين ، تراجعت العديد من المصادر المكتوبة والكتب التي أنشأها ممثلو القبائل إلى أيامنا هذه. هم مكتوبون بلغات مختلفة من هذه الجنسية. نسبة رائعة من جميع المواد التي تتحدث عن التقويم ، مكرسة لخصائص الأنساب. انتشرت الرمزية المرتبطة بالتقويم والأرقام في جميع أنحاء المجتمع الأمريكي البدائي. حدد العلماء قائمة ضيقة إلى حد ما من الشخصيات التي تتميز بالتكرار المتكرر.
السياق التاريخي
للحصول على فكرة أفضل عن رموز هنود المايا ، تحتاج إلى معرفة تاريخ هذا الشعب. من المعروف اليوم أن أسلوب الكتابة هذا هو أحد أقدم الأساليب وأكثرها تقدمًا في عصره. أطلق Knorozov ، الباحث البارز في هذه القضية ، على هذا النظام logographic-syllabic. كان الأشخاص الذين أنشأوا نظام الكتابة هذا هم سكان كونفدرالية المستوطنات. تشكلت الدولة في القرن السابع تقريبًا قبل بداية العصر الحالي. كانت تقع في أمريكا الوسطى حيث اليوم غواتيمالا.
من المعروف أنه في القرن السابع أو الثامن ، غير الهنود موطنهم ، ولا يمكن تحديد أسباب ذلك. اختار السكان الأصليون الأمريكيون مكانًا جديدًا للإقامة على الأرض إلى الشمال من السابق - شبه جزيرة يوكاتان. هنا تطورت الدولة بنشاط من العاشر إلىالقرن الخامس عشر. وصل المواطنون الإسبان إلى يوكاتان في عام 1527 ، ورأوا مواطنين أصليين ضعفاء ، عانت دولتهم بشكل كبير من العديد من النزاعات الداخلية. نتيجة لذلك ، سرعان ما تم غزو السكان المحليين.
يرجع تاريخ أقدم الآثار المكتوبة لهذه الحضارة إلى القرن الرابع قبل بداية العصر الحالي. هناك أيضًا عدد من المصادر ، لا يمكن تحديد تواريخها. يشير علماء رموز المايا ومعناها إلى أن هذه المصادر غير المؤرخة قد تم إنشاؤها في القرون الأخيرة قبل بداية العصر الحالي. معظم القطع الأثرية المعروفة لدينا هي نقوش على الحجر - على جدران المعبد والمذابح واللوحات.
قبل مجيء الإسبان ، كان لدى السكان الأصليين مجموعة متنوعة من المخطوطات ، مطوية بالهارمونيكا ، مكتوبة بألوان متعددة على جلد الغزال أو اللحاء. بصريا ، كانت بعض المواد مشابهة للورق الذي اعتدنا عليه. أحرقهم الغزاة الإسبان ، معتبرين إياهم وثنيين. تم تدمير العديد من المصادر القديمة بشكل خاص في عام 1561 في auto-da-fé بمبادرة من da Landa. اليوم ، هناك ثلاث مخطوطات قديمة متاحة للعلماء. تشير الأسماء التي أعطاها إلى مكان تخزين القطع الأثرية: في دريسدن ومدريد وباريس.
سر وعلني
يحاول العلماء المعاصرون دراسة الهيروغليفية للمايا ومعناها ، بينما لا يعرف الناس العاديون سوى القليل جدًا عنها - باستثناء ربما اسم القبيلة وحقيقة أن هؤلاء الناس لديهم لغة مكتوبة. كان الوضع مشابهًا في الماضي. عرف المايا أنفسهم كيف يكتبون ويقرأون الكهنة والمسؤولين ،من حكم الدولة. لم يكن لدى الشخص العادي مثل هذه المهارات ، ومعرفة القراءة والكتابة لشعبه كانت غير معروفة له ، وكانت الرمزية تستخدم أكثر في الجماليات وكان لها معنى سحري.
عندما انهارت دولة القبائل واختفى الكهنوت ، فقدوا القدرة على قراءة وفهم النص القديم. يتيح لك الفحص البصري للآثار ملاحظة وفرة رموز وأرقام التقويم. في الغالب تكون هذه السجلات مرتبة زمنيًا مع التواريخ. من المفترض أن أساس الكتابة كان عقيدة تشير إلى وجود دورات زمنية معينة. بعد اجتياز واحد ، تبدأ دورة جديدة تتكرر فيها الأحداث. نتيجة لذلك ، ومعرفة الماضي ، اعتقد المايا أنه من الممكن التنبؤ بالمستقبل. يقول أحد الباحثين في ثقافة القبائل القديمة - طومسون - إن السكان الأصليين كانوا مفتونين بإيقاع الزمن. كما وصف كتابة ذلك الوقت بأنها سيمفونية الزمن.
من خلال فحص الهيروغليفية للمايا ومعناها ، وجد العلماء أن الخطوط دائمًا ما تكون أفقية ، وتتكون من أحرف منمنمة. هذه الكتل متماثلة مع بعضها البعض. في المجموع ، هناك حوالي ثلاثمائة من الهيروغليفية. غالبًا ما يأتي النص مصحوبًا برسومات مصورة. هذه الصور توضح معنى الكلمات المسجلة.
المقارنات والتاريخ
قارن العلماء رموز المايا والأزتيك بشكل متكرر. تشبه كتابة الأزتك من نواحٍ عديدة الكتابة المصرية القديمة ما قبل الأسرات. يتجلى هذا التشابه بشكل خاص في جانب نسبة الصور التوضيحية والهيروغليفية. في الوقت نفسه ، تم استخدام الكتابة الهيروغليفية بشكل أساسي للإصلاحالأرقام والأسماء. إنها أكثر من إضافة إلى التصوير الفوتوغرافي. لكن كتابة المايا تشبه إلى حد كبير العصر المصري القديم للمملكة القديمة. الرسم هنا هو شرح للهيروغليفية ، بينما النص الذي كتبوه هو مركز وجوهر الوثيقة.
عن عمل دي لاندا
هذا الرجل ، الذي لعب دورًا مهمًا في تاريخ قبائل المايا ، وإمكانية الحفاظ على (وكذلك تدمير) الآثار الثقافية للسكان الأصليين الأمريكيين ، في عام 1566 أكمل العمل في مقال مخصص لولاية يوكاتان. في ذلك ، أشار إلى استخدام أصوات ألفا وعلامات مقطعية من قبل السكان المحليين. هو أيضا خلق الأبجدية. ونوه بضخامة الرموز ، مشيرا الى وجود عدة طرق للكتابة.
في عمله ، يمكنك مشاهدة وصف كلمة Le ، وترجمتها إلى "حلقة". عند الاستماع إلى الخطاب المحلي ، ميز الراهب الإسباني صوتين ، والتي ، عند تسجيلها ، تمت الإشارة إليها بثلاثة أحرف. بالإضافة إلى الحرفين "l" و "e" ، كتب المايا حرف "e" إضافي ، والذي تم إرفاقه بالحرف الساكن. كما اعتبر راهب من العصور الوسطى ، كتب السكان المحليون بطريقة فوضوية ، لمجرد نزوة ، فقط بأعجوبة لم يتم الخلط بينهم في النص الذي صوروه.
ملكية عامة
أصبح فك دي لاند لكتابات المايا معروفًا لعامة الناس فقط في القرن التاسع عشر ، عندما تم نشرها رسميًا. من هذه اللحظة يبدأ الاهتمام الجماهيري بالكتابة القديمة. تم إجراء عدد هائل من المحاولات لتحديد القواعد والقراءات. الحسابات الحسابية ، محاولات المقارنة ، مقارنة الصور التوضيحية ، الهيروغليفية - كل هذه التلاعبات أعطتالقدرة على التعرف على الحروف الرقمية وكذلك الهيروغليفية التي تدل على الأيام والأشهر.
اللغويون وعلماء اللغة والباحثون ، أصبح من الواضح كيف تم عرض دورات التاريخ ، والاتجاهات الأساسية ، والكواكب ، والآلهة في تاريخ القبائل. حددوا الحروف الهيروغليفية التي تم بها تشفير الأضاحي. وجدت بعض الهيروغليفية المصورة الأخرى. كان من الممكن تحديد معنى حوالي مائة من علامات المايا المعروفة ، أي حوالي ثلث الحجم الإجمالي. في الوقت نفسه ، حدد العلماء العبء الدلالي ، لكن لم يتمكنوا من تقييم الصوتيات بشكل صحيح. كاستثناء ، بضع كلمات توصل إليها توماس دي روني.
في منتصف القرن العشرين ، اتخذ يوري كنوروزوف خطوة جديدة في عمله. تم فك رموز كتابات المايا ، كما صاغ هذا الباحث ، بشكل غير صحيح وببطء بسبب تقييم الكتابة على أنها لوجوجرافي ، دون استخدام الأبجدية التي طورها دي لاندا. اقترح Knorozov أن تعتبر الكتابة بمثابة تسجيلات صوتية إيديوغرامية ، مقترنة برموز مقطعية. وفقًا لذلك ، كما حدد كنوروزوف ، يجب عليك أولاً فك شفرة المحتوى الصوتي للعلامات.
الفهم الأساسي
من نواح كثيرة ، كان نوروزوف هو من فك رموز الهيروغليفية للمايا. تستند أعماله إلى نصوص قديمة مكتوبة باللغة اللاتينية ، ولكن بلغة المايا. على سبيل المثال ، منذ منتصف القرن السادس عشر ، تم الحفاظ على عمل "شالم بلعام". تم إنشاؤه خلال الفترة التي غزا فيها الإسبان السكان الأمريكيين. جعلت هذه النصوص من الممكن تحديد أن اللغة كانت متزامنة ، وأن جذور القاموس تتكون من مقطع لفظي واحد. حدد كنوروزوف مراسلات العلامات ومعانيهامن خلال المقارنة مع الصور التوضيحية والرموز الأبجدية. في الوقت نفسه ، لم يستخدم كنوروزوف أعمال دي لاند فحسب ، بل قام أيضًا بفحص افتراضاته باستخدام تقنية القراءة المتقاطعة. جعلت هذه الطريقة المعقدة من الممكن تحديد المعنى الصوتي للرموز المختلفة. نتيجة لذلك ، تم تحديد أن كتابة تلك الأوقات كانت في الغالب مقطعية.
كنوروزوف هو من فك رموز كتابات المايا ، وصاغ المعاني أيضًا ، ورسم أوجه تشابه مع الكتابة الآشورية البابلية. وجد أن كل حرف مقطعي يمكن أن يعني حرفًا متحركًا ، ومجموعة من حرف متحرك وحرف ساكن ، ومزيج من حرف ساكن وحرف متحرك ، ومجموعة من ثلاثة أصوات: حرفان ساكنان مع حرف متحرك بينهما. علاوة على ذلك ، غالبًا ما تدل الهيروغليفية على مزيج من الحرف الساكن والحرف المتحرك.
تم استخدام هذه الأحرف من قبل المايا للإشارة إلى آخر الحروف الساكنة لكلمة معينة. سمحت التوافقية المتأصلة في اللغة باستخدام رمز مقطع لفظي ، لم يتم نطق حرف العلة بصوت عالٍ. لذلك ، لكتابة كلمة "كلب" ، استخدموا اثنين من الحروف الهيروغليفية المقطعية. يمكن كتابة الكلمة نفسها باللاتينية مثل tzul. لكتابتها ، أخذوا tzu كأول هيروغليفية ، l (و) كالثاني.
المزيد حول الأمثلة
Knorozov ، أي الشخص الذي فك رموز كتابات المايا ، قرر أن الرموز المقابلة لمبدأ الصوت أصبح أساس النظام المقطعي. في الوقت نفسه ، كانت بعض المخططات التسجيلية موجودة في البداية ، والتي أصبحت أساسًا للتطور اللاحق للغة. تم تشكيل رمز "Wa" ، الذي يشبه بصريًا الفأس ، على أساس مخططالخفاش ، وتعني الفأس المصنوع من الحجر. من أجل ظهور علامة "ro" ، قام الأشخاص أولاً بإنشاء وعاء الشعار ، والذي تم استخدامه لتمثيل الرأس. كان أساس العلامة el عبارة عن رسم تخطيطي يشير إلى حريق - تمت قراءته على أنه el. كان تحويل الرسم البياني إلى مقطع مقطعي ، كما يعتقد نوروزوف ، يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أن الجذور في اللغة تتكون أساسًا من مقطع لفظي واحد.
هل كل شيء معروف؟
أعمال كنوروزوف المكرسة لفك رموز الهيروغليفية للمايا تمت دراستها بعناية خاصة ومناقشتها على المستوى الدولي في عام 1956. وفي ذلك الوقت تم تنظيم حدث دولي في العاصمة الدنماركية ، وتوحيد الأمريكيين من جميع أنحاء العالم. كان هذا بالفعل المؤتمر الثالث والأربعين من هذا القبيل. أقر جميع المشاركين بأنه تم اتخاذ خطوة كبيرة إلى الأمام في دراسة كتابة المايا ، ولكن لا يزال هناك الكثير والكثير لاكتشافه من أجل فك رموز اللغة بالكامل.
في الستينيات ، تناولت الكتلة السيبيرية التابعة لل ANSSR هذه المشكلة. استخدم المعهد الرياضي قدرات أجهزة الكمبيوتر للعمل على الكتابة الهيروغليفية. على الفور تقريبًا ، ذكرت وسائل الإعلام أن حوالي 40 ٪ من نصوص الهنود الأمريكيين تم فك رموزها بدقة تامة.
هذا مثير للاهتمام
في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، أنشأ علماء كتابات المايا اتصالًا وثيقًا بعلماء الفلك. هذا جعل من الممكن تحديد التسلسل القمري. إلى حد ما ، كان هذا انتصارًا ، على نطاق واسع ، على الرغم من أنه لا يمكن مقارنته بالاختراق اللاحق لنوروزوف ، ولكن لا يزالمهم بما يكفي لوقته. صحيح ، لقد حدث أنه بعد تحديد التسلسل القمري لبعض الوقت ، كان المجال العلمي في حالة هدوء ، ولم يتم اكتشاف أي شيء جديد. عندها تم تقديم الاقتراحات أولاً بأن نصوص الهنود الأمريكيين تحتوي فقط على تعويذات عبادة ومعلومات التقويم والملاحظات السحرية الفلكية.
اقترح بعض علماء كتابات المايا أن النظام الهيروغليفي لا علاقة له بالتقويم. لقد قرروا أن هناك مجموعة محدودة فقط من الخيارات للكتابة والقراءة وفهم النصوص. في الوقت نفسه ، تم أخذ وجود الصور التوضيحية في الاعتبار. في الحالة العامة ، أبسط كتابة هي صورة للأشياء التي يشير إليها المؤلف ، لكن هذا النهج يكفي فقط للكتابة البدائية للغاية ، لأنه من المستحيل تصوير كل ما يحتاج إلى كتابته بالصور. نتيجة لذلك ، فإن أي نظام كتابة تقدمي أكثر أو أقل ليس مجرد مزيج من الصور التوضيحية ، بل هو ظاهرة تتطور لغويًا ، صوتيًا في وقت واحد.
في اللغويات واللغات
الكتابة الأيديوغرافية النقية عمليا غير مستخدمة في تاريخ البشرية ، لأن أي رمز يصبح محملا جدا بالمعنى ، مما يعني أن القراءة الواضحة غير ممكنة. من المعروف من التاريخ أن كلاً من رموز المايا وجميع المتغيرات الأخرى لكتابة النصوص تعمل على تطوير أنظمة ، سعى الناس من خلالها إلى التخلص من غموض القراءة. وفقًا لذلك ، تم استبدال الأيدوغرافيا بالرغبة في تقريب الصوتيات والتهجئة من بعضهما البعض. بالمناسبة ، نموذجيمثال من عصرنا هو rebuses ، الحزورات ، حيث الأيدوغرافيا هي وسيلة لنقل الصوتيات. في الطفولة ، بالنسبة لأي شخص ، أي من هذه الألغاز هي متعة حقيقية ، ولكن بالنسبة للأشخاص القدامى ، كانت مبادئ تأليف النصوص هذه هي الوحيدة المتاحة.
كما أوضحت دراسات رموز المايا والنصوص القديمة الأخرى ، فإن استخدام تقنيات مشابهة للحزورات الحديثة لا يزال لا يزيل الغموض تمامًا. السجل هو أقصى تقدم لرموز التمثيلية. إنه في نفس الوقت ناقل للدلالات والصوتيات - رمز معقد. تميل كل لغة إلى التبسيط. نتيجة لذلك ، يصبح الصوت الصوتي المكتوب بشكل صحيح أكثر أهمية. تظهر أبجدية المقاطع. إن تنوع الصوتيات المتأصلة في اللهجة محدود للغاية ، وبالتالي فإن عدد الأحرف الأبجدية محدود أيضًا. الجزء العلوي من تطور الكتابة هو ظهور الأبجدية بدلاً من أبجدية المقاطع. خطوة تبسيط الكتابة هذه هي الخطوة الأخيرة.
الرمزية والنهج غير العلمي
بالنسبة للعديد من معاصرينا ، فإن كتابات المايا المقدسة ليست أكثر من مجموعة من الرموز الجميلة التي يمكن استخدامها لأغراض سحرية. يلجأ البعض إليهم للمطالبة بالحظ السعيد ، والبعض الآخر يلجأ إلى سلطات أعلى. في السنوات الأخيرة ، أصبح من الشائع جدًا صنع الوشم ، ونقش الرموز الجميلة فيه. كقاعدة عامة ، القيمة لمثل هذه الأغراض غير مهمة عمليًا ، والاختيار يعتمد على جمال الكتابة أكثر من المعنى الحقيقي لشخصية معينة.
مكان مهم للغاية في رمزية المايا"ايموكس". هذا رمز يمثل تنينًا ، تمساحًا كبيرًا. إنه يعني العالم السفلي ، حيث تظهر الزواحف ، وكذلك الرغبات ، وعدم الأمان ، والعواطف. يرتبط هذا الرمز بالغموض والألغاز. كما يدل على الوفرة ، اللاوعي ، قوة السحر. "ايموكس" مرتبط بالأحلام والكوابيس والهوس.
يعتبر القات من قبل البعض رمز الحظ السعيد للمايا. معناه الحبوب ، أذن ناضجة ، كيس مليء بالحبوب. هذه علامة على الخصوبة والإنتاجية. يرتبط بالخصوبة والقدرة على الإنجاب بكثرة. يرتبط هذا الرمز بالقدرة على إنشاء شيء ما. إنه يدل على الرغبات ، ويعكس أيضًا حتمية ترجمة هذه إلى واقع.
ليس أقل إثارة للاهتمام هو رمز "IK" المرتبط بالرياح. إنه يعني شيئًا شريرًا وغضبًا وغضبًا. كل هذه القوى السلبية والخطيرة هي رمز للتخلف في الطاقة ، وعدم القدرة على التحكم في الإمكانات. وفقًا لذلك ، تكون الإشارة سلبية وإيجابية ، تتحدث عن التغييرات. يقومون بتشفير النفس الغامض ، والقدرة على تحويل الطاقة من نوع إلى آخر.
