قبل الشروع في وصف هذه الظاهرة بالسرد في العلوم الإنسانية الحديثة ، وكذلك تحديد خصائصها وهياكلها ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء تعريف مصطلح "السرد".
السرد - ما هو؟
هناك عدة إصدارات حول أصل المصطلح ، وبشكل أكثر دقة ، العديد من المصادر التي يمكن أن يظهر منها.
وفقًا لأحدهم ، فإن اسم "السرد" ينشأ من الكلمتين narrare و gnarus ، والتي تعني في اللاتينية "معرفة شيء ما" و "خبير". تحتوي اللغة الإنجليزية أيضًا على كلمة السرد ، المتشابهة في المعنى والصوت ، والتي لا تعكس بشكل كامل جوهر مفهوم السرد. اليوم ، يمكن العثور على المصادر السردية في جميع المجالات العلمية تقريبًا: علم النفس وعلم الاجتماع وعلم فقه اللغة والفلسفة وحتى الطب النفسي. لكن لدراسة مفاهيم مثل السرد والسرد وتقنيات السرد وغيرها ، هناك اتجاه مستقل منفصل - علم السرد. إذن ، الأمر يستحق فهم السرد نفسه - ما هو وما هي وظائفه؟
كلاهما اشتقاقيالمصادر المقترحة أعلاه تحمل معنى واحدًا - تقديم المعرفة ، القصة. وهذا يعني ، ببساطة ، أن السرد هو نوع من السرد عن شيء ما. ومع ذلك ، لا ينبغي الخلط بين هذا المفهوم وقصة بسيطة. السرد السردي له خصائص وميزات فردية أدت إلى ظهور مصطلح مستقل.
السرد والقص
كيف يختلف السرد عن القصة البسيطة؟ القصة هي وسيلة اتصال وطريقة لتلقي ونقل المعلومات الواقعية (النوعية). السرد هو ما يسمى بـ "القصة التوضيحية" ، إذا استخدمنا مصطلحات الفيلسوف والناقد الفني الأمريكي آرثر دانتو (دانتو أ. الفلسفة التحليلية للتاريخ. م: مطبعة الأفكار ، 2002. ص 194).
أي أن السرد ، بالأحرى ، ليس موضوعيًا ، ولكنه سرد شخصي. ينشأ السرد عندما تضاف المشاعر والتقييمات الذاتية للراوي إلى قصة عادية. هناك حاجة ليس فقط لنقل المعلومات إلى المستمع ، ولكن لإثارة الاهتمام ، والاهتمام ، وجعلهم يستمعون ، وإحداث رد فعل معين. بعبارة أخرى ، فإن الاختلاف بين السرد والقصة العادية أو السرد الذي ينص على الحقائق يكمن في مشاركة تقييمات الراوي الفردية ومشاعر كل راوي. أو في الإشارة إلى علاقات السبب والنتيجة ووجود سلاسل منطقية بين الأحداث الموصوفة ، إذا كنا نتحدث عن نصوص موضوعية تاريخية أو علمية.
المثال السردي
الى النهايةلترسيخ جوهر السرد السردي ، من الضروري اعتباره عمليًا - في النص. إذن ، السرد - ما هو؟ مثال يوضح الفرق بين القصة والقصة ، في هذه الحالة ، يمكن أن يكون مقارنة بين المقاطع التالية: "بالأمس تبللت قدمي. لم أذهب إلى العمل اليوم "و" لقد بللت قدمي أمس ، لذا مرضت اليوم ولم أذهب إلى العمل. " محتوى هذه العبارات متطابق تقريبًا. ومع ذلك ، فإن عنصرًا واحدًا فقط يغير جوهر السرد - محاولة للربط بين الحدثين. النسخة الأولى من البيان خالية من الأفكار الذاتية والعلاقات السببية ، بينما في الثانية تكون حاضرة ولها أهمية رئيسية. في النسخة الأصلية ، لم يُشر إلى سبب عدم ذهاب الراوي إلى العمل ، ربما كان يوم عطلة ، أو أنه يشعر بالسوء حقًا ، ولكن لسبب مختلف. ومع ذلك ، فإن الخيار الثاني يعكس بالفعل الموقف الذاتي تجاه رسالة راوي معين ، والذي ، من خلال اعتباراته الخاصة ومناشدة التجربة الشخصية ، حلل المعلومات وأقام علاقات السبب والنتيجة ، معبراً عنها في إعادة سرده رسالة. يمكن للعامل النفسي "الإنساني" أن يغير معنى القصة تمامًا إذا كان السياق يوفر معلومات غير كافية.
السرد في النصوص العلمية
ومع ذلك ، ليس فقط المعلومات السياقية ، ولكن أيضًا تجربة المدرك الخاصة (الراوي) تؤثر على الاستيعاب الذاتي للمعلومات ، وإدخال التقييمات والعواطف. بناءً على ذلك تقل موضوعية القصة ويمكنك ذلكقد يُفترض أن السرد ليس متأصلًا في جميع النصوص ، ولكنه ، على سبيل المثال ، غائب في الرسائل ذات المحتوى العلمي. ومع ذلك ، هذا ليس صحيحا تماما. إلى حد أكبر أو أقل ، يمكن العثور على ميزات السرد في أي رسائل ، حيث أن النص لا يحتوي فقط على المؤلف والراوي ، الذي يمكن أن يكون في جوهره ممثلين مختلفين ، ولكن أيضًا القارئ أو المستمع ، الذي يدرك ويفسر المعلومات الواردة بطرق مختلفة. بادئ ذي بدء ، هذا ينطبق بالطبع على النصوص الأدبية. ومع ذلك ، هناك روايات في التقارير العلمية أيضًا. إنها موجودة بالأحرى في السياقات التاريخية والثقافية والاجتماعية وليست انعكاسًا موضوعيًا للواقع ، بل تعمل كمؤشر على تعدد أبعادها. ومع ذلك ، يمكنهم أيضًا التأثير على تكوين العلاقات السببية بين الأحداث الموثوقة تاريخيًا أو الحقائق الأخرى.
نظرًا لمثل هذا التنوع في الروايات ووجودها الغزير في نصوص ذات محتوى مختلف ، لم يعد بإمكان العلم تجاهل ظاهرة السرد وأصبح يدرك دراستها. اليوم ، تهتم المجتمعات العلمية المختلفة بطريقة معرفة العالم مثل السرد. لها آفاق تنموية فيها ، لأن السرد يسمح لك بتنظيم المعلومات وتبسيطها ونشرها ، وكذلك الفروع الإنسانية الفردية لدراسة الطبيعة البشرية.
الخطاب والسرد
مما سبق يترتب على أن بنية السرد غامضة ، وأشكالها غير مستقرة ، ولا توجد عينات منها من حيث المبدأ ، وفياعتمادًا على سياق الموقف ، فهي مليئة بالمحتوى الفردي. لذلك ، فإن السياق أو الخطاب الذي تتجسد فيه هذه الرواية أو تلك هو جزء مهم من وجودها.
إذا نظرنا إلى معنى الكلمة بالمعنى الواسع ، فإن الخطاب هو الكلام من حيث المبدأ ، والنشاط اللغوي وعمليته. ومع ذلك ، في هذه الصيغة ، يستخدم مصطلح "الخطاب" للإشارة إلى سياق معين ضروري عند إنشاء أي نص ، كموقف أو آخر لوجود السرد.
وفقًا لمفهوم ما بعد الحداثيين ، السرد حقيقة استطرادية تنكشف فيها. وصف المنظر الأدبي الفرنسي وعالم ما بعد الحداثة جان فرانسوا ليوتار السرد بأنه أحد الأنواع الممكنة للخطاب. يعرض أفكاره بالتفصيل في دراسة "حالة الحداثة" (ليوتار جان فرانسوا. حالة ما بعد الحداثة. سانت بطرسبرغ: أليثيا ، 1998. - 160 صفحة). وصف علماء النفس والفلاسفة ينس بروكمير وروم هار السرد بأنه "نوع فرعي من الخطاب" ، ويمكن أيضًا العثور على مفهومهم في العمل البحثي (Brockmeier Jens، Harre Rom. السرد: مشاكل ووعود نموذج بديل واحد // أسئلة الفلسفة. - 2000. - رقم 3 - ص 29-42.). وبالتالي ، من الواضح أنه فيما يتعلق باللغويات والنقد الأدبي ، فإن مفهومي "السرد" و "الخطاب" لا ينفصلان عن بعضهما البعض ويوجدان بالتوازي.
السرد في فقه اللغة
تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتقنيات السرد والسرد للعلوم اللغوية: علم اللغة ، والنقد الأدبي. في اللغويات ، هذا المصطلح ، كما سبقالمذكورة أعلاه ، مع مصطلح "الخطاب". في النقد الأدبي ، يشير إلى مفاهيم ما بعد الحداثة. اقترح العالمان جيه بروكمير ور. هاري في أطروحتهما "السرد: مشاكل ووعود نموذج بديل" لفهمها كطريقة لترتيب المعرفة وإعطاء معنى للتجربة. وفقا لهم ، السرد هو دليل لسرد الحكايات. أي مجموعة من البنى اللغوية والنفسية والثقافية ، مع معرفة أي منها ، يمكنك تأليف قصة شيقة يتم فيها تخمين مزاج ورسالة الراوي بوضوح.
السرد في الأدب ضروري للنصوص الأدبية. لأن سلسلة معقدة من التفسيرات تتحقق هنا ، تبدأ من وجهة نظر المؤلف وتنتهي بإدراك القارئ / المستمع. عند إنشاء نص ، يضع المؤلف معلومات معينة فيه ، والتي ، بعد اجتياز مسار نص طويل والوصول إلى القارئ ، يمكن تغييرها تمامًا أو تفسيرها بشكل مختلف. من أجل فك نوايا المؤلف بشكل صحيح ، من الضروري مراعاة وجود الشخصيات الأخرى ، المؤلف نفسه والراوي ، الذين هم أنفسهم رواة ورواة منفصلون ، أي الرواة والمفهمين. يصبح الإدراك أكثر تعقيدًا إذا كان النص دراميًا بطبيعته ، لأن الدراما هي أحد أنواع الأدب. ثم يتم تشويه التفسير بشكل أكبر ، حيث يمر من خلال تقديمه من قبل الممثل ، الذي يضيف أيضًا خصائصه العاطفية والنفسية إلى السرد.
ومع ذلك ، فإن هذا الغموض هو بالضبط ذلكالقدرة على ملء الرسالة بمعاني مختلفة ، وترك للقارئ أرضية للتفكير وهي جزء مهم من الرواية.
الأسلوب السردي في علم النفس والطب النفسي
مصطلح "علم النفس السردي" ينتمي إلى عالم النفس المعرفي والمربي الأمريكي جيروم برونر. يمكن اعتباره وعالم النفس الشرعي ثيودور ساربين بحق مؤسسي هذه الصناعة الإنسانية.
وفقًا لنظرية J. Bruner ، الحياة عبارة عن سلسلة من الروايات والتصورات الذاتية لقصص معينة ، والغرض من السرد هو إخضاع العالم. يرى T. Sarbin أن الحقائق والخيال يتم الجمع بينهما في روايات تحدد تجربة شخص معين.
جوهر منهج السرد في علم النفس هو التعرف على الشخص ومشاكله ومخاوفه العميقة من خلال تحليل قصصه عنها وعن حياتهم الخاصة. الروايات لا تنفصل عن المجتمع والسياق الثقافي ، لأنها تتشكل فيه. السرد في علم النفس للشخص له معنيان عمليان: أولاً ، يفتح فرصًا لتحديد الذات ومعرفة الذات من خلال إنشاء وفهم وتحدث قصص مختلفة ، وثانيًا ، هو وسيلة لعرض الذات ، وذلك بفضل مثل هذا قصة عن النفس
يستخدم العلاج النفسي أيضًا نهجًا سرديًا. تم تطويره من قبل عالم النفس الأسترالي مايكل وايت والمعالج النفسي النيوزيلندي ديفيد إبستون. جوهرها خلق ظروف معينة حول المريض (العميل) ، والأساس لخلق قصته الخاصة ،بمشاركة أشخاص معينين وارتكاب أعمال معينة. وإذا كان علم النفس السردي يعتبر أكثر من فرع نظري ، فإن النهج السردي في العلاج النفسي يوضح تطبيقه العملي.
وهكذا ، من الواضح أن المفهوم السردي قد تم استخدامه بنجاح في أي مجال تقريبًا يدرس الطبيعة البشرية.
السرد في السياسة
هناك فهم للسرد السردي في النشاط السياسي. ومع ذلك ، فإن مصطلح "السرد السياسي" يحمل دلالة سلبية أكثر منه إيجابية. في الدبلوماسية ، تُفهم السردية على أنها خداع متعمد وإخفاء للنوايا الحقيقية. تتضمن القصة السردية الإخفاء المتعمد لبعض الحقائق والنوايا الحقيقية ، وربما استبدال الأطروحة واستخدام المصطلحات الملطفة لجعل النص منسجمًا وتجنب التفاصيل. كما ذكرنا سابقًا ، فإن الاختلاف بين القصة العادية والقصة العادية هو الرغبة في جعل الناس يستمعون ، ويثيرون إعجابهم ، وهو أمر نموذجي لخطاب السياسيين المعاصرين.
التصور السردي
فيما يتعلق بتصور السرد ، هذا سؤال صعب نوعًا ما. وفقًا لبعض العلماء ، على سبيل المثال ، المنظر والممارس لعلم النفس السردي ج. ووصف هذه العملية بأنها طريقة معينة لبناء وتأسيس الواقع. في الحقيقة ، لاتشكل الغلاف اللغوي "الحرفي" سردًا ونصًا ثابتًا وصحيحًا منطقيًا. وبالتالي ، يمكنك تصور السرد من خلال التعبير عنه: إخراؤه شفهيًا أو كتابته في شكل رسالة نصية منظمة.
السرد في التأريخ
في الواقع ، فإن السرد التاريخي هو الذي أرسى الأساس لتشكيل ودراسة الروايات في مجالات أخرى من العلوم الإنسانية. مصطلح "السرد" نفسه مستعار من علم التأريخ ، حيث كان مفهوم "التاريخ السردي" موجودًا. كان معناه اعتبار الأحداث التاريخية ليس في تسلسلها المنطقي ، بل من منظور السياق والتفسير. التفسير هو مفتاح جوهر السرد والسرد.
السرد التاريخي - ما هو؟ هذه قصة من المصدر ، وليست عرضًا نقديًا ، ولكنها عرض موضوعي. بادئ ذي بدء ، يمكن أن تُنسب النصوص التاريخية إلى المصادر السردية: الأطروحات والسجلات وبعض النصوص الفولكلورية والليتورجية. المصادر السردية هي تلك النصوص والرسائل التي توجد فيها روايات سردية. ومع ذلك ، وفقًا لـ J. Brockmeyer و R. Harre ، لا تزال جميع النصوص ليست روايات وتتوافق مع "مفهوم سرد القصص".
هناك العديد من المفاهيم الخاطئة حول السرد التاريخي ، سببها حقيقة أن بعض "القصص" ، مثل نصوص السيرة الذاتية ، تستند فقط إلى الحقائق ، في حين أن البعض الآخر إما قد أعيد سرده أو تم تعديله بالفعل. وهكذا تتضاءل صدقهم ، لكن الواقع لا يتغير ، فقطالموقف تجاهه من كل راوي على حدة. يظل السياق كما هو ، لكن كل راوي يربطه بطريقته الخاصة مع الأحداث الموصوفة ، ويستخرج المواقف المهمة ، في رأيه ، ويضعها في مخطط القصة.
أما بالنسبة لنصوص السيرة الذاتية تحديدًا ، فهناك مشكلة أخرى هنا: رغبة المؤلف في لفت الانتباه إلى شخصه وأنشطته ، مما يعني إمكانية تقديم معلومات كاذبة عن قصد أو تشويه الحقيقة لصالحه.
تلخيصًا ، يمكننا القول أن تقنيات السرد وجدت ، بطريقة أو بأخرى ، تطبيقًا في معظم العلوم الإنسانية التي تدرس طبيعة الإنسان وبيئته. السرد لا ينفصل عن التقييمات البشرية الذاتية ، تمامًا كما لا ينفصل الشخص عن المجتمع ، حيث تتشكل تجربته الحياتية الفردية ، ومن هنا رأيه ونظرته الذاتية للعالم من حوله.
تلخيصًا للمعلومات المذكورة أعلاه ، يمكننا صياغة التعريف التالي للسرد: السرد هو قصة منطقية منظمة تعكس التصور الفردي للواقع ، وهي أيضًا طريقة لتنظيم التجربة الذاتية ، محاولة للذات -التحديد والتقديم الذاتي للشخص
