كثيرا ما يستخدم مفهوم الأمة في الخطاب السياسي الحديث. يحاول رجال الدولة العامون ربط صورتهم وتطلعاتهم بها. ولكن ما هي بالضبط؟
مقدمة التعريف: الأمة
بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أنه في اللغة الروسية الحديثة توجد مجموعة كاملة من المصطلحات المشابهة لمفهوم الأمة: الناس ، والعرق ، والجنسية. في الوقت نفسه ، فإن الأمة نفسها هي صورة لها عدة وجهات نظر حول تعريفها في وقت واحد. هناك أيضًا بعض التعارض المرتبط بترجمات المصطلحات الأجنبية. لذلك ، بالنسبة للألمان ، فإن كلا من الشعب والأمة قوم. مفهومان متحدان بمصطلح واحد. لكن في أدب اللغة الإنجليزية الخاص ، تتميز مفاهيم الناس والأمة. الأول ، بالمناسبة ، ليس تمامًا مثل الأشخاص في فهمنا. بالنسبة للشخص الناطق بالروسية ، فإن الأمة هي نوع من استمرار الشعب ، وتطويره إلى فئة أعلى. في حين أن الشعب هو أكثر من وحدة قانونية وبيولوجية كانت موجودة منذ العصور القديمة ، ويعبر مفهوم الأمة أكثر عن المجتمع الاجتماعي النفسي. إنه وعي مصير تاريخي مشترك ومشتركالأبطال واللحظات المأساوية وحدة الماضي والمستقبل تحول الشعب إلى أمة. هذا بالفعل أكثر من مجرد مجموعة من الخصائص المتشابهة مثل الثقافة واللغة (على الرغم من أنها الأساس). إن تطور الأمة ، وفقًا للباحثين المعاصرين في هذه القضية ، ينطوي في أعلى مستوياته على إنشاء دولة. بعد كل شيء ، هذه هي الطريقة الأكثر فعالية للتعبير عن المصالح الوطنية المشتركة من خلال السياسة الخارجية والداخلية.
ولادة أمة
في التأريخ الحديث للقضية ، هناك العديد من التيارات التي تنظر بشكل مختلف إلى أصول الأمة. ومع ذلك ، لا يزال معظم الباحثين الموثوقين يعزون ظهور الأمم في شكلها الحديث إلى عصر العصر الحديث. بالإضافة إلى ذلك ، فهي في الأصل ظاهرة أوروبية. الأمة من بنات أفكار التنمية
العلاقات الرأسمالية والثورة العلمية والتكنولوجية. بالنسبة لفلاح العصور الوسطى ، لم يكن هناك مثل هذا التعريف الذاتي ولم يكن هناك فرق بين اللوردات الإقطاعيين الفرنسيين والألمان. وبالنسبة لهذا الأخير ، بدا أن جميع الفلاحين هم كتلة واحدة. ابتكر أحد الباحثين البارزين في عصرنا ، بنديكت أندرسون ، مفهومًا خاصًا لـ "المجتمعات الخيالية". هذا يعني أن الأمة هي من نسج الخيال البشري في المخطط الكبير للأشياء. ينشأ فقط عندما تنهار المجتمعات التقليدية (على سبيل المثال ، المجتمعات القروية) وتظهر مجتمعات جديدة أكثر عالمية. لم يعد تحديد الهوية المحلية مناسبًا ، وبدأ عامل ميونيخ ، على سبيل المثال ، نتيجة لهذه العمليات ، في الشعور بتقاسمه معكاتب دورتموند ، على الرغم من أنهم لم يروا بعضهم البعض. الرموز المشتركة مهمة للغاية للأمة - أساس هذا التضامن لممثليها. غالبًا ما يكون لون الأمة - الشعراء والكتاب والموسيقيين والمؤرخين - هو أيضًا منشئ هذه الرموز. هم الذين يشكلون صورة الوحدة في أذهان سكان منطقة معينة.
