الأسرة هي ما يحيط بكل شخص منذ لحظة ولادته. بعد أن نضج قليلاً ، يتعلم الطفل عن مفاهيم مثل العشيرة والقبيلة والجنسية والأمة. بمرور الوقت ، بدأ في فهم النوع والأمة التي ينتمي إليها ، والتعرف على ثقافتهم. ومع ذلك ، غالبًا ما يكون هناك خلط في كل من الأطفال والبالغين بين مصطلحات مماثلة مثل الجنسية ، والأمة ، والمجموعة العرقية ، والقبيلة ، والعشيرة. على الرغم من أنها غالبًا ما تعتبر مترادفة ، إلا أن لها معاني مختلفة.
معنى مفهوم "العرق"
كلمة "عرقية" في اليونانية تعني "الناس". في السابق ، كان هذا المصطلح يعني مجتمعًا من الناس تربطهم صلة قرابة بالدم.
اليوم أصبح مفهوم العرق أوسع بكثير
الآن تتميز المجموعات العرقية ليس فقط بالقرابة ، ولكن أيضًا من خلال المنطقة المشتركة للإقامة واللغة والثقافة وعوامل أخرى.
أساسيأنواع المجموعات العرقية
العشائر والعائلات والقبائل والجنسيات والأمم هي أنواع من المجموعات العرقية. في نفس الوقت هم مراحل التطور التاريخي للمجموعة العرقية.
حسب التسلسل الهرمي للمجموعات العرقية ، هناك ستة أنواع منهم:
- عائلة ؛
- جنس ؛
- عشيرة ؛
- قبيلة ؛
- الجنسية ؛
- أمة
كلهم موجودون في فترة تاريخية معينة ، لكنهم تغيروا فيما بعد تحت تأثير العوامل الخارجية والداخلية. في الوقت نفسه ، اختفت أنواع مثل العشيرة والعشيرة والقبيلة في مجتمع متحضر لفترة طويلة أو بقيت كتقليد. في بعض الأماكن على هذا الكوكب ، ما زالوا موجودين.
يعتقد معظم العلماء أن أهم مراحل تطور مجموعة عرقية هي القبيلة والجنسية والأمة. هذا يرجع إلى حقيقة أن هذه المجموعات العرقية لم تعد تعتمد على علاقة الدم ، وكان قواسمها المشتركة قائمة على أسس ثقافية واقتصادية.
من الجدير بالذكر أن العلماء المعاصرين في بعض الأحيان يستفردون النوع السابع من المجموعة العرقية - أمة متعددة الأعراق من المواطنين. ويعتقد أن المجتمع الحديث يتجه تدريجياً نحو هذه المرحلة
العائلة والعشيرة والعشيرة
أصغر جماعة عرقية هي الأسرة (رابطة من الأشخاص المرتبطين بصلات الدم). من الجدير بالذكر أنه قبل تشكيل مثل هذه المؤسسة الاجتماعية مثل الأسرة ، كان الزواج الجماعي منتشرًا. في ذلك ، تم إجراء القرابة من الأم ، حيث كان من المستحيل تقريبًا تحديد والد طفل معين. لم يدم الزواج الجماعي طويلاً ، حيث أصبح سفاح القربى متكررًا ، كماالنتيجة ، الانحطاط.
لتجنب هذا ، بمرور الوقت ، تم تشكيل مجتمع عرقي - الجنس. تم تشكيل الأجناس على أساس العديد من العائلات التي دخلت في اتحاد مماثل مع بعضها البعض. لفترة طويلة ، كانت طريقة الحياة القبلية هي الأكثر شيوعًا. ومع ذلك ، مع زيادة عدد ممثلي الجنس ، ظهر خطر سفاح القربى مرة أخرى ، وكان الدم "الطازج" مطلوبًا.
بدأت العشيرة تتشكل على أساس العشائر. كقاعدة عامة ، حملوا اسم إما الجد المؤسس الشهير ، أو حيوان الطوطم الذي تم تبجيله كراعٍ وحامي. كانت العشائر ، كقاعدة عامة ، تمتلك الأرض الموروثة. اليوم ، تم الحفاظ على نظام العشيرة كتقليد في اليابان واسكتلندا وبعض القبائل الهندية في أمريكا الجنوبية والشمالية.
بالمناسبة ، اكتسب مفهوم "الثأر" شعبيته على وجه التحديد خلال وجود هذا المجتمع العرقي.
القبيلة
الأنواع المذكورة أعلاه من المجموعات العرقية صغيرة نوعًا ما من حيث عدد ممثليها ، بناءً على الروابط الأسرية. في نفس الوقت ، القبيلة ، القومية ، الأمة هي مجموعات عرقية أكبر وأكثر تطوراً.
بمرور الوقت ، بدأت الجماعات العرقية القائمة على القرابة تتطور إلى قبائل. تضمنت القبيلة بالفعل العديد من العشائر والعشائر ، لذلك لم يكن كل أفرادها من الأقارب. بالإضافة إلى ذلك ، مع تطور القبائل ، بدأ المجتمع ينقسم تدريجياً إلى طبقات. بالمقارنة مع العشائر والعشائر ، كانت القبائل كثيرة جدًا.
في أغلب الأحيان كانت القبائل متحدة بالضرورةحماية أراضيهم من الغرباء ، رغم أنهم بمرور الوقت بدأوا في تكوين معتقداتهم وتقاليدهم ولغتهم.
في مجتمع متحضر ، لم تعد القبائل موجودة منذ فترة طويلة ، ولكن في العديد من الثقافات الأقل تطورًا اليوم تلعب دورًا رئيسيًا (في إفريقيا وأستراليا وبولينيزيا ، في بعض الجزر الاستوائية).
الجنسية
في المرحلة التالية من التطور ، التي مرت بها العرقيات (القبيلة ، القومية ، الأمة) ، ظهرت الدول. كان هذا بسبب حقيقة أن عدد أفراد القبيلة نما ، بالإضافة إلى ذلك ، تحسن ترتيب هذا النوع من المجموعة العرقية على مر السنين. أقرب إلى فترة نظام العبودية ظهر شيء مثل الجنسية.
نشأت الشعوب في المقام الأول ليس بسبب الروابط الأسرية أو الحاجة إلى حماية أراضيهم ، ولكن على أساس الثقافة الراسخة والقوانين (ظهرت بدلاً من العادات القبلية) والمجتمعات الاقتصادية. بمعنى آخر ، اختلفت الجنسية عن القبائل من حيث أنها لم تكن موجودة بشكل دائم في أي منطقة فحسب ، بل يمكنها أيضًا إنشاء دولتها الخاصة.
الوطن والجنسية
كان تكوين الأمة المرحلة التالية والأكثر كمالاً في تطور العرق (القبيلة والجنسية) حتى الآن.
الأمة ليست مجرد مجموعة من الناس وفقًا لمنطقة الإقامة المشتركة ولغة التواصل والثقافة ، ولكن أيضًا وفقًا لخصائص نفسية مماثلة (الهوية الوطنية) ، وكذلك الذاكرة التاريخية. وتتميز الأمة بجنسيتها في ذلككان ممثلوها قادرين على إنشاء مجتمع ذي اقتصاد متطور ونظام علاقات تجارية وملكية خاصة وقانون وثقافة وطنية.
يرتبط مفهوم "الأمة" بظهور القومية - الانتماء إلى أمة أو دولة معينة.
حقائق مثيرة للاهتمام حول تطور مجموعة عرقية
عبر التاريخ ، مرت معظم الدول بجميع مراحل تطور العرق: الأسرة ، العشيرة ، العشيرة ، القبيلة ، الجنسية ، الأمة. وساهم ذلك في ظهور أمم ودول يعرفها الجميع اليوم.
من الجدير بالذكر أنه وفقًا لإيديولوجية الفاشية ، كان هناك أمة مختارة ، مدعوة لتدمير كل الآخرين بمرور الوقت. هذا فقط ، كما أظهرت الممارسة عبر التاريخ ، فإن أي مجموعة عرقية قد تدهورت دون تفاعل مع الآخرين. لذلك ، إذا بقي الآريون من ذوات الدم الأصيل ، ففي غضون أجيال قليلة ، سيعاني معظم ممثلي هذه الأمة من العديد من الأمراض الوراثية.
هناك مجموعات عرقية لا تتطور حسب المخطط العام (الأسرة ، العشيرة ، القبيلة ، الجنسية ، الأمة) - شعب إسرائيل ، على سبيل المثال. لذلك ، على الرغم من حقيقة أن اليهود أطلقوا على أنفسهم لقبًا ، وفقًا لطريقة حياتهم ، كانوا عشيرة نموذجية (السلف المشترك إبراهيم ، القرابة بين جميع الأعضاء). لكن في الوقت نفسه ، خلال بضعة أجيال فقط ، تمكنوا من الحصول على علامات أمة ذات نظام واضح من العلاقات القانونية والاقتصادية ، وبعد ذلك بقليل شكلوا دولة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، احتفظوا بنظام عشائري واضح ، في حالات نادرة يسمحون بعلاقات عائلية مع جنسيات أخرى. واللافت أنه لو لم تكن المسيحية قد نشأت لتقسيم اليهود إلى قسمينالمعسكرات المعارضة وحقيقة تدمير دولتهم وتشتت الناس ، فإن الانحطاط سينتظر اليهود.
يعيش الناس اليوم في مجتمع مكون من أمم. الانتماء إلى أحدهم لا يحدد فقط تفكير الشخص ووعيه ، ولكن أيضًا مستوى معيشته. ومن المثير للاهتمام ، أن معظم الدول المتقدمة اليوم متعددة الجنسيات ، لذا فإن احتمالية وجود أمة متعددة الأعراق من المواطنين عالية جدًا.
