منذ عدة عقود ، كان يُعتقد أن قرابة اللغات تشير إلى علاقة الدم الإلزامية بين الشعوب ، في حين أن العرق الآري واللغات المقابلة لم تجذب اهتمامًا كبيرًا من الجمهور. مر بعض الوقت ، وفي أعمال أوبرت ظهرت فكرة أن اللغات الآرية موجودة ، لكن لا يوجد مثل هذا العرق من حيث المبدأ. ما هو؟
معلومات عامة
اليوم ، يعتقد البعض أن الآرية هي كلمة يمكن أن تصف شيئًا ما لغويًا ، مع عدم وجود ارتباط خاص بالإثنية. من المفترض أن كل هذه اللهجات لها جذر واحد ، لكن الشعوب التي تتحدث بها ليست مرتبطة بالدم. في الوقت نفسه ، من المسلم به أنه في البداية كان يجب أن يظهر جنس معين ، والذي بدأ في استخدامه. هي التي ربما تستخدم مثل هذه اللغات حتى يومنا هذا. من يمكن أن يكون؟ يبحث اللغويون وعلماء اللغة والمؤرخون عن إجابة لهذا السؤال
قبل الانفصال ، كان الآريون ، أي الشعوب التي تستخدم لغات من الأسرة الهندو أوروبية ، ربما كانوا رعاة ، قادوا نمط حياة بدوي ، لذلكموزعة على مساحات واسعة. زاد عدد الأشخاص تدريجياً ، وشملت الجنسية قبائل مختلفة. جاءت اللهجة الآرية للآخرين وتغيرت أثناء الاندماج. تشير الأبحاث التي أجراها علماء الآثار والأنثروبولوجيا إلى أن اثنين على الأقل من أجناس العصر الحجري الحديث الأوروبي الأربعة ليسا مرتبطين بالآريين. إذا قمنا بتحليل الاثنين المتبقيين ، يمكننا أن نفترض أن الآريين كانوا من يسمى قصير الرأس ، الذين عاشوا في مناطق وسط أوروبا.
أنواع وأشكال
إذا سألت أحد اللغويين عن اللغات الموجودة حاليًا في المجموعة الهندو أوروبية ، فسوف يذكر تسع عائلات رئيسية. هؤلاء هم الهندوس واليونانيون ، والشعب السلافي والليتواني ، وكذلك أولئك الذين يعيشون في أرمينيا وإيطاليا. ينتمي السلتيون والجرمان ولتس إلى نفس المجموعة. في السابق ، كان هناك العديد من العائلات. على مر القرون ، اختفوا تمامًا. التراقيون من بين هؤلاء المختفين. لا تقل الأمثلة التوضيحية عن الداقية والفريجية. العلاقات بين بعض العائلات أقرب ، لذا يمكن تجميعها في كتل. يتيح لك هذا المزيج الحصول على ست فئات رئيسية من تسعة: الهندية الإيرانية ، الليتوانية السلافية ، سلتيك مائل. بالإضافة اليهم هيلينز ، أرمن ، توتون مميزون
تحليل ميزات اللغة السنسكريتية ، أظهر Zenda تشابهًا مذهلاً بين هاتين اللهجتين. جعلت نتائج العمل البحثي من الممكن افتراض وجود بعض اللغات المولدة المشتركة لهذه اللهجات. في العلم ، تم تصنيفها على أنها هندية إيرانية. أثبتت الدراسات اللاحقة على السلاف تقارب اللهجات واللغات الليتوانيةالشعوب السلافية. في الوقت نفسه ، يتم التعرف على وفرة اللغة المشتركة لليتوانيين واللهجة التيوتونية. مكنت دراسة الأعمال اللغوية الكلاسيكية من تحديد أنه لم يكن هناك في السابق سوى نوعين فقط من الأدب المتعلق باللهجة الآرية. لقد تم اقتراح أن اللغتين الرئيسيتين للكلاسيكيات (اللاتينية ، اليونانية) كانتا مترابطتين ، حرفياً لغات أخوية ، يوجد بينهما العديد من الروابط. وجدت مثل هذه الحسابات الآن معارضة في شكل الاعتقاد بعلاقة أوثق بين السلتيين والإيطاليين. لكن اللغة المتأصلة في الشعب اليوناني من الأسرة الهندو أوروبية ، وفقًا لعلماء اللغة في أيامنا هذه ، أقرب إلى تلك التي يتحدث بها الأرمن ، وكذلك إلى الهندو إيرانية.
المصطلحات والتعريفات
لفهم اللغات التي تنتمي إلى الهندو أوروبية ، من الضروري أن نتذكر الشعوب التي عاشت في المنطقة التي احتلتها الهند وإيران في العصور القديمة. في تلك الأيام ، أطلق الناس في هذه الأراضي على أنفسهم اسم "آريا" ، ومن هذه الكلمة نشأ اسم "آريان". تعتبر المجموعة الهندية الإيرانية فرعًا محددًا يتميز بتوافق المفردات والنظام النحوي مع اللهجات الإيرانية الهندية الآرية. بالنسبة لهذه اللغات ، فإن ثبات نسبة الأصوات هو سمة مميزة. تثبت الفيدا والأفيستا والنص المسماري للفرس القدماء تشابه اللهجات الموجودة اليوم في المجموعة الهندية الأوروبية. اللغة الهندية الإيرانية ، التي أصبحت سلف اللغات اللاحقة ، انقسمت في النهاية إلى فرعين: إيراني ، هندي. وهكذا ظهرت لغات بدائية جديدة. إنها أساس تلك اللغات الفردية التي ستصبح معروفة لنا فيما بعد.
بناء على معلومات عن الشعوب التي تتحدثحاولت اللغات الهندو أوروبية تشكيل فكرة موحدة عن الحالة الثقافية للشعب الهندي الإيراني. تم تناول هذا لأول مرة من قبل شبيجل ، الذي كان يُعرف بأنه الزعيم الإيراني الرائد في عصره. صاغ قائمة بالمصطلحات المميزة للهجات الهندية الإيرانية. في الغالب يتم استخدامها للإشارة إلى الكائنات الإلهية ، وصور من الأساطير ، وكذلك الأنشطة العسكرية. التقارب بين اللغات التي تشكل هذه المجموعة فريد من نوعه لدرجة أن النظرية الأصلية لم يتم انتقادها أبدًا.
كثيرا ، قليلا
لفهم اللغات التي تنتمي إلى العائلة الهندية الإيرانية في الأسرة الهندو أوروبية ، يجب على المرء أن يتجه إلى الأراضي الشرقية. تعتبر شجرة اللغات الهندو أوروبية تكوينًا فريدًا وضخمًا ، والشجرة الهندية الإيرانية هي مجرد واحدة من فروعها العديدة. من المعتاد التقسيم إلى فروع فرعية إيرانية ، هندو آرية. في المجموع ، تعد المجموعة الهندية الإيرانية حاليًا كتلة اللغة المستخدمة للتواصل من قبل ما يقرب من 850 مليون شخص. من بين جميع المجموعات التي تتكون منها الشجرة الهندو أوروبية ، تعتبر بحق الأكثر عددًا.
اللهجات الهندية المستخدمة اليوم هي لغات هندية جديدة. يتم استخدامها في مناطق الهند الوسطى ، في شمال البلاد. وهي شائعة بين الباكستانيين والنيباليين ، ويستخدمها البنغلاديشيون وسكان جزر المالديف وسريلانكا للتفسير. يدرك علماء اللغة الحديثون مدى تعقيد الوضع اللغوي الحالي في مثل هذه القوى. يحتل الجنوب الهندي أناس يتحدثون أنواعًا مختلفة من الهندو آرية ، هنامع القوة والرئيسية يستخدمون اللهجات المخصصة لمجموعة Dravidian. تشمل اللهجات الهندية الجديدة الهندية والأردية. الأول يستخدمه الهندوس ، والثاني يستخدمه الباكستانيون وسكان بعض أجزاء الهند. الكتابة الهندية مبنية على نظام الديفاناغاري ، ولكن بالنسبة لأتباع اللغة الأردية ، فإن الأحرف والقواعد العربية هي أساس الكتابة.
مختلفة وليست جيدة
يعرف اللغويون الحديثون جيدًا لغات المجموعة الهندية الأوروبية القريبة من بعضها البعض. على وجه الخصوص ، بالنظر إلى الهندية والأردية ، لاحظوا تشابهًا مفاجئًا. تتشابه المتغيرات الأدبية للأحوال مع بعضها البعض تقريبًا مثل قطرتين من الماء. الاختلاف الرئيسي هو الشكل المختار لكتابة الكلمات. من خلال تحليل الأشكال المنطوقة للغة ، يتم تقييم الهندوستانية. لا يمكن تمييز اللهجة التي يستخدمها المسلمون عن تلك التي يتحدث بها الهندوس.
بهيلي والبنغالية والنيبالية والعديد من اللغات الأخرى مدرجة في نفس مجموعة اللغات. اللغات الهندية الجديدة المدرجة في نفس العائلة تشمل لغة الروما. يمكن العثور عليها ليس فقط داخل المناطق التي تستخدم فيها اللهجة الهندية الآرية ، ولكن أيضًا خارج حدودها. بلدنا لن يكون استثناء.
السياق التاريخي
تنتمي عائلة اللغات الهندو أوروبية إلى المجموعات القديمة التي توحد عددًا كبيرًا من الناس. تتميز أشكال اللغة الأدبية المميزة للشعب الهندي بماض تاريخي غني. من المعروف أن أقدم نسخة من الكتابة هي الفيدية ، لغة الفيدا. كان عليه ، كما يعرف المؤرخون على وجه اليقين ، أن المقدسالأغاني ، تم تسجيل التعويذات. تم استخدامه لتسجيل التراتيل الدينية. يقدر اللغويون عالياً معرفة ريجفيدا ، أي فيدا للترانيم. تم إنشاء هذه المجموعة لأول مرة في نهاية الألفية الثانية قبل بداية العصر الحالي.
تم استبدال اللهجة الفيدية في النهاية بالسنسكريتية. هذه اللغة لها شكلين رئيسيين. تم استخدام الملحمة لإنشاء رامايانا. تم استخدام نفس الشكل من اللغة من قبل مؤلفي ماهابهاراتا. كلتا القصيدتين مشهورتان في جميع أنحاء العالم بسبب حجمهما الهائل. تم استخدام نفس اللغة السنسكريتية لإصلاح الأدب الكلاسيكي. الإبداعات في الغالب ضخمة. لديهم مجموعة متنوعة من الأنواع. من المستغرب ، حتى الأعمال التي تم إجراؤها ببراعة. لغة الفيدا ، السنسكريتية في المجموع ، هي لهجة هندية قديمة. تم تسجيل قواعد اللغة السنسكريتية لأول مرة في القرن الرابع قبل بداية العصر الحالي ، ومؤلف المجموعة هو بانيني. حتى يومنا هذا ، يعد هذا الخلق نموذجًا لأي وصف في مجال اللغويات.
الأوقات والأماكن
لا تشمل اللغات الهندو أوروبية اللغات الجديدة والقديمة فقط. بينهما على مقياس الوقت يوجد الشرق الهندي. هناك الكثير من هذه الظروف. يطلق عليهم prakrits. الكلمة مشتق من مصطلح "طبيعي" ، مكتوب باللغة السنسكريتية. في نهاية القرن الثامن عشر تقريبًا ، قدر المستكشفون الأوروبيون واندهشوا من صفات اللغة السنسكريتية ، وهي لغة صارمة وجميلة جدًا. في نفس الوقت ، ولأول مرة ، لاحظوا مدى تشابهها مع اللهجات الأوروبية. في كثير من النواحي ، كانت هذه الملاحظات هي الأساس لمزيد من البحث.اللغويات. في هذا المجال العلمي ، ظهر اتجاه جديد ، مكرس لمقارنة اللغات المختلفة وتحليل تغيراتها والعلاقات المتبادلة ، مع مراعاة السياق التاريخي.
اللغات الإيرانية
اللغات الهندو أوروبية والشعوب الآرية هي أيضًا مجموعة لغوية إيرانية. من بين جميع المجموعات الأخرى المدرجة في الأسرة ، فإن المجموعات الإيرانية هي الأكثر عددًا. يمكن سماع هذه اللهجات في الوقت الحاضر ليس فقط في إيران ، ولكن أيضًا في أراضي أفغانستان ، وكذلك يؤديها الأتراك والعراقيون والباكستانيون والهنود. يتحدث اللغات الإيرانية من قبل بعض شعوب القوقاز وسكان آسيا الوسطى. لا توحد المجموعة الإيرانية عددًا كبيرًا من خيارات المعيشة للتواصل فحسب ، بل توحد أيضًا وفرة من الخيارات المنقرضة المنهكة بالفعل. هناك من يكتبون ، لكن هناك من لم يتمكن حاملوهم من الكتابة أبدًا. لإعادة بناء مثل هذه الظروف ، يستخدم اللغويون وعلماء اللغة المعاصرون أدلة غير مباشرة. ومع ذلك ، فإن اللغات الأدبية ذات أهمية خاصة للعلماء ، وبشكل أساسي تلك التي تم استخدامها لإصلاح الأفستا ، وهي مجموعة من النصوص المقدسة للزرادشتيين ، على مادة صلبة. يعرف العلماء المعاصرون هذه اللهجة باسم Avestan.
من بين اللغات التي لا تعرف الكتابة ، فإن السكيثي فضولي. تم التحدث بها في الأراضي المجاورة للبحر الأسود من الشمال ، كما تم استخدامها من قبل الأشخاص الذين يعيشون في أراضي جنوب أوكرانيا الحديثة. تم استخدام السكيثيان سابقًا من قبل سكان القوقاز. يُعتقد أن اللغة تلاشت منذ حوالي ألف عام ونصف. كما يعتقد بعض العلماء ، يمكن رؤية التراث اللغوي فيسكان أوسيتيا الشمالية.
من بين الشعوب التي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية ، يستحق الإيرانيون الاهتمام. الإيرانيون القدماء هم من السكيثيين والسارماتيين. عاشت هذه الشعوب في حي القبائل السلافية ، وتواصلت بانتظام مع ممثليها. وكانت النتيجة وفرة في الاقتراض. من بينها الكلمات المألوفة لدينا - كوخ ، فأس. من اللغات الآرية ، جاءت السراويل والأحذية إلينا ككلمات. تشير الأسماء الجغرافية إلى حقيقة أن الإيرانيين كانوا يعيشون في الأراضي القريبة من البحر الأسود. على وجه الخصوص ، هم الذين توصلوا إلى أسماء دون ، دانوب. ومن هنا جاءت اسماء دنيستر ودنيبرو
أوجه التشابه والاختلاف
اللغوي شميدت ، الذي درس اللغات الآرية القديمة وخصائص روابط اللهجات ، توصل إلى استنتاج مفاده أن هناك مئات الكلمات الشائعة بين الهند وإيران واليونانية. إذا قارنا اللاتينية باليونانية ، فيمكننا إيجاد 32 كلمة متشابهة. هذه جزئيًا عبارة عن كلمات مرتبطة بتسمية الغطاء النباتي ، وممثلي عالم الحيوان ، فضلاً عن المصطلحات العامة من موضوع الحضارة. من المنطقي أن نفترض أنهم أتوا إلى هاتين اللغتين من مكان آخر. إذا كنت تهتم باتصالات اللغات ، فسيتعين عليك أيضًا الاعتراف بأن هذه الميزات المحددة مثل الزيادة والمضاعفة والمنظر هي السمات المميزة للغة الهندية الإيرانية واليونانية. نفس طرق التحدث هذه لها مزاجها الفريد غير النهائي. تم شرح الأسماء الإلهية الستة المعروفة لدى الإغريق بشكل جيد باللغة السنسكريتية ، لكن ثلاثة منها فقط لها أوجه تشابه مع الكلمات المستخدمة في اللاتينية.
تحليل اللهجات المتعلقة بعائلة اللغات والشعوب وميزات حياتهم المسجلة في الهندو أوروبيةتسمح لك هذه اللهجات بملاحظة الميزات الغريبة والتشابه والاختلاف. على سبيل المثال ، المصطلحات التي تشير إلى الأشياء ، والظواهر المرتبطة بحياة الرعاة ، والمزارعين في الفترة التي كان مثل هذا الاتجاه يتطور فيها ، متشابهة تمامًا في اللغة اللاتينية واللغة اليونانية. لكن المصطلحات المرتبطة بالشؤون العسكرية تختلف اختلافًا جوهريًا في هذه اللغات. غالبًا ما تتطابق الكلمات التي يستخدمها الإغريق مع اللغة السنسكريتية ، في حين أن الكلمات اللاتينية أقرب ما يمكن إلى تلك المستخدمة من قبل السلتيين. تأتي بعض الاستنتاجات حول روابط اللغات من تحليل الأرقام. في العصور القديمة ، كان الآريون يعرفون فقط درجة في حدود مائة. مصطلح ألف هو نفسه في الإغريق ، في السنسكريتية ، لكنه مختلف في اللاتينية. اللاتينية ، لغة الكلت ، لها كلمة مماثلة لوصف ألف. في هذا الجانب ، هناك تشابه بين اللغات الجرمانية واللغة المستخدمة من قبل الليتوانيين.
ماذا يعني ذلك؟
بناءً على هذه الحقائق ، يمكننا أن نفترض أن اليونانية واللاتينية تم تقسيمهما منذ فترة طويلة. وبالمثل ، حدث الفصل بين اللغتين اللاتينية والليتوانية مبكرًا. في الوقت نفسه ، تم فصل اللغة اللاتينية ولغة الكلت مؤخرًا نسبيًا. أيضًا ، في تاريخ متأخر إلى حد ما ، انفصلت الهندو إيرانية واليونانية. منذ وقت ليس ببعيد ، على ما يبدو ، كان هناك انفصال بين الليتوانيين والشعوب الجرمانية.
التاريخ والسفر
لتقييم ماهية مجموعة اللغات الآرية بشكل صحيح ، من المنطقي أن ننتقل إلى التاريخ ، مما يسمح لنا بفهم متى عاشت المجموعات الهندية الإيرانية في الجنوب الروسي الحديث. من المفترض ، حدث الانقسام إلى فروع منفصلة في 5-4آلاف السنين قبل بداية العصر الحالي. في تلك الأيام ، من المحتمل أن أسلاف البلطيين والسلاف عاشوا بجوار الشعوب الهندية الإيرانية. في نهاية الألفية الرابعة أو بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد ، انتقلت القبائل الهندية الإيرانية إلى الأراضي الشرقية ، مروراً بالمناطق الشمالية بالقرب من البحر الأسود. تم تجديد أراضي كوبان بثقافة مايكوب ، وظهر مكون نوفوسفوبودنينسك ، والذي يربطه المؤرخون الحديثون أيضًا بالشعوب الهندية الإيرانية. من المحتمل أن هذا هو المكان الذي تأتي منه ثقافة kurgan. من الشمال ، تعايشت الشعوب مع البلطيين ، الذين كانوا في القرون السابقة أكثر انتشارًا مما هم عليه اليوم. هذه الحقيقة تؤكدها حقيقة أن كلمة "موسكو" لها أصل اسم B alts.
في الألفية الثانية قبل الميلاد ، أقام الآريون كبائن خشبية في مناطق السهوب حتى أراضي ألتاي. يعتقد البعض أنهم تم توزيعهم في الشرق. في الأراضي الجنوبية انتشروا إلى أفغانستان. في هذه الأماكن ، في ذلك الوقت ، لوحظ انتشار لغة أندرونوفو الآرية والثقافة المقابلة لها. في الوقت الحاضر ، يعرف العلماء أن Arkaim و Sintashta كانتا مراكز ثقافة Andronovo. ترتبط الثقافة بالشعب الهندي الآري ، على الرغم من أن البعض يجادل بأنها ترجع إلى تأثير الإيرانيين البدائيين. تشير الفرضيات الأخيرة إلى اعتبار أندرونوفيت فرعًا آريًا ثالثًا. من المفترض أن مثل هذه الأمة لها لغتها الخاصة والمختلفة جذريًا. كان لهذا الفرع سمات كل من اللهجات الإيرانية والتشابه مع اللهجات الهندية الآرية.
التقدم النحوي
الباحثون الذين كرسوا أنفسهم لخصائص تطور مجموعة اللغات الآرية وجدوا أنه بالنسبة لهذا النوع من اللهجات ، كان أحد أقدم التغييرات في علم التشكل هو ما جعل من الممكن التميز عن السلتيون والإيطاليون. ظهر صوت المبني للمجهول ، خيارات جديدة لتحديد المستقبل. تشكلت طرقًا نحوية جديدة تعكس الماضي التام. يشير علماء اللغة وعلماء اللغة المعاصرون ، الذين يحللون المعلومات حول ميزات القواعد هذه ، إلى أن المتغيرات الكلتو-مائلة للحديث كانت بارزة من المجموعة العامة في وقت كانت فيه المتغيرات الآرية الأخرى للمحادثات لا تزال كما هي. وحدة السلتيك والإيطالية ليست واضحة مثل السلافية والليتوانية والهندو إيرانية. هذا يرجع إلى أصل أقدم.
في دراسة اللغات الآرية ، كان من الممكن تحديد قواسم مشتركة أقل عمقًا بين اللغة السلتية واللغة التيوتونية مقارنةً بالكلت واللاتينية. غالبًا ما تكون أوجه التشابه مميزة للكلمات المرتبطة بظاهرة الحضارة. في الوقت نفسه ، تم الكشف عن الحد الأدنى من المشتركين في علم التشكل. يفترض أن هذا يتحدث عن التفوق في مجال السياسة ، عن قرب المناطق الجغرافية ، بينما لا يشير إلى الوحدة البدائية.
الجرمان ، السلاف والليتوانيون
اللغات الآرية التي تستخدمها هذه الشعوب لها تشابه عميق. إنه مكتمل نسبيًا ، لأنه يغطي كلتا الكلمتين اللتين تعكسان ظواهر حضارية وخصائص نحوية. السلاف ، الجرمان انقسموا أخيرًا ، على ما يبدو منذ وقت ليس ببعيد. تتميز لغات هذه الشعوب بأوجه تشابه في المصطلحات التي تصف علم المعادن ، ولكنالأسلحة والشؤون البحرية - هذه هي المجالات التي تستخدم فيها كلمات مختلفة. إذا قارنا أوجه التشابه بين السلاف والليتوانيين والجرمان ، يمكننا أن نرى علاقات متبادلة عميقة ، والطريقة الأكثر وضوحًا للتوضيح هي استبدال الحرف الأصلي "bh" بـ "m" في عدد من الحالات في نهاية كلمة. متغير مماثل من التغيير ليس سمة من سمات أي لهجة أخرى من نفس المجموعة.
في الوقت نفسه ، تتحدث 16 كلمة معروفة لدى اللغويين وعلماء اللغة ، حيث يتم استبدال الحرف "k" بحرف "s" ، عن التشابه بين اللغات الهندية الإيرانية والسلافية الليتوانية التي تنتمي إلى اللغة الآرية اللغات. مثل هذا الاستبدال ليس من سمات لغة الجرمان. يوجد في إيران كلمة "بهاغا" ، تم تبنيها لوصف الجوهر الإلهي الأعلى. كما تم استخدامه من قبل الفريجيين ، السلاف. لا شيء من هذا القبيل يمكن العثور عليه في لغات الإغريق واللاتينية. وفقًا لذلك ، يمكننا أن نتحدث بثقة عن عائلة واحدة من اللهجات السلافية الليتوانية والإيرانية والتوتونية. في الوقت نفسه ، يعترفون بأن لغة الإغريق جاهدت للإيطالية والإيرانية بمختلف جوانبها.
