خلال الألفيات الثلاثة التي تمكن خلالها نوح من بناء فلك ، وقام سكان ضفاف النيل ببناء أهرامات لفراعنة مثل الآلهة ، عاش الناس في السهل الشاسع بين نهر الدانوب ودنيبر ، الذين تمكنوا من تحقيق مستوى عالٍ بشكل غير عادي من تنمية الحرف والزراعة. سمي هذا الجزء من تاريخ العالم بثقافة طرابلس. دعونا نتطرق بإيجاز إلى المعلومات الرئيسية المتاحة عنه.
اكتشافات تمت في نهاية القرن التاسع عشر
بدأ العالم العلمي يتحدث عن ثقافة كوكوتيني - تريبيلان في بداية القرن العشرين. كان الدافع وراء ذلك هو عدد من الاكتشافات الأثرية. تم صنع أولها في عام 1884 من قبل المستكشف تيودور بورادو. أثناء التنقيب في منطقة قرية Cucuteni (رومانيا) ، اكتشف تماثيل من الطين وعناصر من الفخار ، مما جعل من الممكن استنتاج أنها تنتمي إلى ثقافة أصيلة ، أي أصلية ومميزة لمنطقة معينة ، الثقافة.
ومع ذلك ، في عام 1897 ، قام العالم الروسي Vikenty Khvoyko بالتنقيب فيبالقرب من قرية Trypillya ، مقاطعة Kyiv ، تم استخراج قطع أثرية من الأرض تشبه إلى حد بعيد تلك التي اكتشفها زميله الروماني قبل ثلاثة عشر عامًا. في عام 1899 ، قدم Khvoyko النتائج التي توصل إليها في المؤتمر الأثري الحادي عشر ، الذي عقد في كييف.
ثقافة مشتركة في ضواحي طريبيلا وكوكوتيني
في تقريره عن الاكتشاف الأخير ، قال العالم إن القطع الأثرية التي اكتشفها تسمح لنا بالتحدث عن وجود ما يسمى بثقافة "طريبيلان" خلال العصر الحجري الحديث. هذا المصطلح قدمه حسب موقع الحفريات
ومع ذلك ، أطلق عليها عدد من الباحثين اسم Cucuteni ، في ذكرى اكتشاف عالم الآثار الروماني T. Burado بالقرب من القرية التي تحمل هذا الاسم. حتى في ذلك الوقت ، أصبح من الواضح أن عينات من ثقافة واحدة وقعت في أيدي العلماء. أكدت الاكتشافات اللاحقة هذا الافتراض وجعلت من الممكن تحديد المنطقة التي استقرت فيها الشعوب التي أنشأتها بمزيد من التفصيل.
غطت أراضي ثقافة طرابلس في الألفية السادسة والثالثة كامل تداخل الدانوب-دنيبر ، ووصلت ذروتها بين 5500 و 2740. قبل الميلاد ه. الاستيلاء على الضفة اليمنى لأوكرانيا ، وهي جزء من مولدوفا ورومانيا الشرقية والمجر ، وهي تتطور منذ ما يقرب من 3 آلاف عام.
بحث بواسطة إي آر ستيرن
قبل وقت قصير من بدء الحرب العالمية الأولى ، واصل العالم الروسي الشهير إي آر ستيرن دراسة الثقافة الأثرية في تريبيلا. أجرى حفرياته على أراضي المجر بالقرب من مدينة بالتي. من بين الذين اكتشفهموتعددت الأمثلة على الخزف المطلي بين المشغولات اليدوية ، مما دفعه إلى الاهتمام بشكل خاص بهذا القسم من الفن القديم ، وتجهيز مجموعة من المواد المخصصة له للطباعة.
ثبت أن ثقافة طرابلس تأسست على يد القبائل التي سكنت حوض نهري دنيستر وبوغ خلال العصر الحجري الحديث (العصر الحجري لاحقًا). بعد أن مرت بمسار طويل وصعب من التطور لعدة آلاف من السنين ، بحلول منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ه. لديهم بالفعل أدوات متقدمة إلى حد ما.
المزارعين القدماء
يتزامن تاريخ ثقافة طريبيلان زمنياً مع الفترة التي كان فيها المناخ في هذا الجزء من القارة الأوروبية رطبًا ودافئًا ، مما ساهم بشكل كبير في زراعة العديد من المحاصيل الزراعية. تشير البيانات التي حصل عليها الباحثون إلى أنه حتى في مرحلة مبكرة من تطور الثقافة ، كانت الزراعة عنصرًا جيدًا ومستقرًا فيها.
لذلك ، على عكس العديد من معاصريهم ، كان لدى سكان طريبيل صندوق بذور موثوق به ، تم اكتشاف آثاره أثناء عمليات التنقيب. كانت محاصيلهم الرئيسية القمح والشوفان والشعير والبازلاء والدخن. ومع ذلك ، فقد قام المزارعون القدامى أيضًا بزراعة المشمش والخوخ والكرز والعنب. كانت السمة المميزة للزراعة بين ممثلي ثقافة طريبيلا هي نظام القطع والحرق ، حيث تم حرق أراضي الغابات البرية ثم حرثها للأراضي الزراعية.
النجاح في تربية الحيوانات
لعبت تربية الحيوانات دورًا مهمًا جدًا في حياة طريبيل ، حيث تفوقوا أيضًا على العديد من معاصريهم. لقد أحرزوا تقدمًا كبيرًا في تربية الحيوانات التي سبق تربيتها ، مثل الأبقار والخيول والماعز والأغنام. علاوة على ذلك ، اكتسب الأخير أهمية خاصة في الأنشطة الاقتصادية لسكان المنطقة الجنوبية في المرحلة الأخيرة من وجود الثقافة.
من المميزات أنه من حيث تدجين الخيول ، فقد تجاوز طريبيلان في كثير من النواحي جيرانهم - السكيثيين والسارماتيين والآريين ، الذين تشكلت ثقافتهم تحت تأثير الشعوب التي تسكن منطقة شمال البحر الأسود. لقد كانوا ما يقرب من ألف ونصف إلى ألفي عام متقدمين على سكان السهوب في ترتيب تربية الحيوانات ، مما جعل من الممكن تجنب الخسائر في أشهر الشتاء ، مصحوبة بالصقيع والمجاعة. بفضل تطور إنتاج الألبان ، إذا لزم الأمر ، تم تغذية المهور بحليب البقر ، مما قلل بشكل كبير من نفوق الحيوانات الصغيرة.
الحرف الأصلية للقدماء
في الوقت نفسه ، لم تهمل القبائل التي كانت تمثل ثقافة طريبيل المهن البدائية للشعوب القديمة - الصيد وصيد الأسماك والتجمع. يتضح هذا بوضوح من خلال شظايا الأقواس والسهام والحراب التي تم العثور عليها أثناء الحفريات. من المميزات أنه في هذه الفترة المبكرة من التاريخ ، استخدم طريبيلان الكلاب للصيد.
خلقت السمات الطبيعية لهذه المنطقة أفضل الظروف لحرفهم ، والتي تم إنشاؤها أيضًا على أساس الحفريات. أصبح معروفًا ، على سبيل المثال ، أنه في قنوات الأنهار ،تكثر الأسماك ، غالبًا ما يصادف سمك السلور ، ويصل طوله إلى مترين ، وكانت الغابات المحيطة مليئة بالإجاص البري وخشب القرانيا والكرز.
آلاف مستوطنات طريبيلية
النجاحات التي تحققت في الزراعة ، والتي أتاحت زيادة إنتاج الغذاء بشكل كبير ، حفزت إلى حد كبير النمو السكاني في المناطق التي ظهرت فيها قريتا طرابلس وكوكوتيني لاحقًا. من الغريب أن نلاحظ أنه خلال ذروة هذه الثقافة الغريبة ، بلغ عدد سكان القرى الفردية 3-5 آلاف نسمة ، والتي كانت في ذلك الوقت ظاهرة فريدة من نوعها.
فضل طريبيون القدماء الاستقرار على منحدرات الزراعة اللطيفة والمريحة الواقعة بالقرب من الأنهار. كانت المساحة التي يشغلونها واسعة جدًا ، وفي بعض الأحيان كانت تحتوي على عشرات الهكتارات. تم بناؤه مع مساكن ، والتي كانت عبارة عن هياكل أرضية من الطوب اللبن ومخابئ عادية.
في كلتا الحالتين ، كانت السمة المميزة لها هي التدفئة ، التي يتم إجراؤها بواسطة مواقد ذات أنابيب تمر عبر السقف. للمقارنة ، يمكن ملاحظة أن غالبية سكان المناطق الأخرى ، حيث كانت درجات الحرارة الشتوية منخفضة ، وبالتالي كانت هناك حاجة للتدفئة ، استخدموا مواقد بدائية تقع في وسط أماكن المعيشة ومدفأة "سوداء" ، وذلك هو ، بدون أنابيب.
ملامح أسلوب حياة طريبيلس
وفقا للدراسات ، مساحة كبيرة في منطقة واسعة جداتم تخصيص مساكن للمخازن. بناءً على القياسات ، توصل علماء الآثار إلى استنتاج مفاده أنه لم تستقر العائلات الفردية فيها ، بل مجتمعات قبلية بأكملها. من الواضح أن هذا يرجع إلى حقيقة أنه كان من الأسهل بشكل جماعي حل المشكلات المنزلية ، وإذا لزم الأمر ، حماية منزلك.
نظرًا لأن الزراعة كانت المصدر الرئيسي لوجود سكان طريبيل ، فقد كان عليهم بشكل دوري نقل مستوطناتهم إلى أماكن جديدة ، حيث استنفدت الأرض المحيطة بهم في النهاية وتوقفت عن إنتاج المحاصيل. لهذا السبب ، تركوا منازلهم كل 50-70 سنة وانتقلوا إلى المناطق المجاورة ، حيث كانت التربة أكثر خصوبة. ونتيجة لذلك ، كانت المنتجات المنتجة ، وخاصة الخبز ، كافية ليس فقط لتلبية احتياجاتهم الخاصة ، ولكن أيضًا للتجارة مع ممثلي الحضارات الأخرى في تلك الحقبة ، مثل سكان القوقاز وآسيا الصغرى وحتى مصر.
فخار ثقافة طريبيلا
إلى جانب المواد الغذائية ، قام أهل طرابلس بتصدير الفخار الذي كان يصنع على مستوى فني عالٍ للغاية في ذلك الوقت. كانت السمة المميزة لها هي اللوحة المطبقة على سطح السيراميك. أظهر التحليل المختبري للفخار الذي تم العثور عليه أثناء الحفريات أنه مصنوع من طين الفخار ورمل الكوارتز مع إضافة أصداف رخويات المياه العذبة.
نظرًا لأن عجلة الخزاف لم تكن معروفة بعد لدى أسياد تلك الفترة ، فقد صنعوا منتجاتهم على أساس متين لا يتحرك ، وهو ما انعكس في ميزاتهم. لذلك ، لوحظ أنه في معظم عينات الأطباق معفي قاع ضخم جدًا ، يكون للجدران سمك غير متساوٍ وليس دائمًا بالشكل الصحيح. ومع ذلك ، فإن هذا النقص الناجم عن النقص في تكنولوجيا تصنيعها ، تم تعويضه أكثر من جمال اللوحة التي غطت السطح الخارجي للمنتجات. في ذلك ، وصل فن ثقافة طريبيلا إلى مستوى عالٍ بشكل غير عادي.
أدوات فلينت
إلى جانب إنتاج الفخار ، وصل طريبيلان إلى مستوى عالٍ في العديد من الحرف الأخرى. لقد وضعوا أسس النجاح في المستقبل في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. هـ ، عندما تم استبدال الأدوات الحجرية التي تم إنتاجها مسبقًا بمنتجات مصنوعة من الصوان - وهي مادة خام استخدمها الحرفيون على نطاق واسع في تلك الفترة. كانت تستخدم في صنع المناجل ورؤوس الأسهم والفؤوس التي تميزت بقوتها غير العادية ومتانتها.
من الصعب تغطية جميع جوانب هذه الثقافة في إطار هذه المقالة ، ولكن يجب بالتأكيد النظر في اثنتين منها. بادئ ذي بدء ، هذا هو استخدام البرونز. على الرغم من حقيقة أنه ، وفقًا للباحثين ، بدأ تطوره على نطاق واسع في العالم حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد. على سبيل المثال ، العديد من العناصر البرونزية التي صنعها الحرفيون في طريبيل أقدم بنحو ألفي عام. في الوقت نفسه ، ليس لديهم مثل هذه العيوب المميزة للفترة الأولية مثل مسامية الغاز وعيوب الانكماش.
بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك ضجة كبيرة في العالم العلمي بسبب عدد من منتجات السيراميك التي يعود تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. والحقيقة أنهم صوروا عربات مزودة بعجلات ، بينما كانت مسقط رأس هذا الأمر الأهمكان من المعتاد اعتبار جنوب بلاد ما بين النهرين سمة من سمات الحضارة ، حيث لم تظهر قبل 3300 قبل الميلاد. ه. وهكذا ، فإن طريبيلان القدماء لديهم كل الأسباب ليعتبروا مخترعي العجلة.
الخلاصة
بفضل أبحاث العلماء حول العالم اليوم ، فإن كمية المعرفة في هذا المجال كبيرة بشكل غير عادي. يكفي القول أنه خلال المائة عام الماضية ، ظهر حوالي ألف ونصف عمل علمي مكرس لثقافة طريبيلا. يتم جمع القطع الأثرية التي تم الحصول عليها نتيجة الحفريات من قبل جميع المتاحف الأكبر في العالم تقريبًا. يتم عرض صورتين تم التقاطهما في قاعاتهم في هذا المقال. ومع ذلك ، على الرغم من الجهود المبذولة ، تظل العديد من الأسئلة دون إجابة وتفتح مجالًا واسعًا للباحثين للعمل.
