احتلت مملكة تشين في تاريخ الصين القديمة مكانة خاصة. بعد أن غزا أميره الجيران الذين كانوا غارقين في حرب أهلية ، أنشأ دولة واحدة. كان هذا القائد من طراز Qin wang المسمى Ying Zheng ، والذي أصبح يُعرف باسم الإمبراطور الصيني الأول ، Qin Shi Huang.
من فان إلى الإمبراطور
في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. شغلت مشكلة التوحيد السياسي للممالك الصينية القديمة أذهان المفكرين التقدميين في تلك الحقبة ، عندما تم إنشاء متطلبات مسبقة موضوعية تدريجياً لإنشاء دولة واحدة ، على رأسها يجلس الإمبراطور الصيني.
التوحيد فرضه منطق الوضع السياسي الذي ساد في القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد. ه. أدت الرغبة في القضاء على استقلال الممالك المجاورة واستيعاب أراضيها في ذلك الوقت إلى حقيقة أنه بدلاً من العشرات من الممتلكات الوراثية الكبيرة والصغيرة ، بقيت "سبعة أقوى": تشو ، تشي ، تشاو ، هان ، وي ، يان وكين. كان حكام جميعهم تقريبًا يعتزون بخطط الهزيمة الكاملة لمنافسيهم. كانوا يأملون في أن يؤسسهم أول سلالة من الأباطرة الصينيين.
استخدم المنافسون في النضال من أجل التوحيد بشكل مكثف تكتيكات التحالفات مع الممالك البعيدة. يُعرف الاتحاد "الرأسي" لمملكتي تشو وتشاو ، بأنه موجه ضد "الاتحاد الأفقي" لمملكتي تشين وتشى. كان تشو ناجحًا في البداية ، لكن القول الفصل كان تشين.
- في 228 ق. ه. سقط تشاو تحت ضربات قوات تشين ؛
- في 225 - مملكة وي ؛
- في 223 تم غزو تشو ؛
- بعد عام واحد - يان ؛
- Qi كان آخر من استسلم (221 قبل الميلاد).
نتيجة لذلك ، أصبح Ying Zheng إمبراطورًا ، وتلقى الاسم الرمزي لـ Qin Shi Huang (تمت ترجمة اسم الإمبراطور الصيني كـ "الإمبراطور الأول لـ Qin").
دمج المتطلبات
كان أهم شرط مسبق لتدمير الحدود السياسية السابقة بين المملكتين تطوير العلاقات الاقتصادية المستقرة. تم رسم صورة حية لتعزيز العلاقات التجارية بينهما في القرن الثالث قبل الميلاد. ه. شونزي الذي أكد على الدور المهم للروابط الاقتصادية في تلبية الاحتياجات الطبيعية للناس في تلك المنتجات التي لا يتم إنتاجها في أماكن إقامتهم.
أيضًا في هذا الوقت كان هناك توحيد تلقائي جزئي لعملة الدفع. في القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد. ه. على أراضي سهل الصين الوسطى والمناطق المجاورة ، تتشكل بشكل تدريجي مناطق اقتصادية كبيرة ، لا تتطابق حدودها مع الحدود السياسية للممالك. أدرك العوام والتجار والنبلاء أن التطوير الإضافي يتطلب إمبراطورًا صينيًا "واحدًا" يمحو الحدود السياسية الداخلية من أجلالاقتصاد.
تشكيل مجموعة عرقية واحدة
سبب أساسي آخر للتوحيد تحت حكم تشين شي هوانغ هو المساحة العرقية والثقافية المشتركة التي تشكلت عمليًا في ذلك الوقت. كان هناك توحيد للصينيين القدماء ، على الرغم من حدود الممالك الوسطى التي فصلتهم.
إن تشكيل صورة نمطية ثقافية واحدة للسكان ، وتثبيت الأفكار حول قواسمها المشتركة ، وتنمية الوعي الذاتي العرقي للصينيين القدماء لم يمهد الطريق للتوحد في المستقبل فحسب ، بل جعله أيضًا أولوية قصوى.
إصلاحات تشين شي هوانغ
كانت هزيمة الممالك الست ، وكذلك التوحيد اللاحق للمناطق ، مجرد خطوة خجولة في تشكيل الدولة. الأهم من ذلك كانت الإصلاحات غير الشعبية ولكنها ضرورية التي بدأها الإمبراطور الصيني تشين. كانت تهدف إلى القضاء على عواقب التفتت الاقتصادي والسياسي على المدى الطويل.
كسر بشكل حاسم الحواجز التي حالت دون إقامة اتصالات منتظمة بين جميع مناطق الإمبراطورية ، دمر تشين شي هوانغ الجدران التي فصلت بعض الممالك المتحاربة. تم الحفاظ على المباني على طول الحدود الشمالية الشاسعة فقط ، وتم الانتهاء منها في الأماكن المفقودة وتوحيدها في سور واحد عظيم.
أيضًا ، أولى شي هوانغدي اهتمامًا كبيرًا لبناء الطرق الرئيسية التي ربطت العاصمة آنذاك شيانيانغ بالأطراف. واحدة من أعظم أنشطة البناء من هذا النوع كانت وضع المباشرطريق يربط ضواحي Xianyang مع مركز مقاطعة Jiuyuan (أكثر من 1400 كم).
الإصلاحات الإدارية
هذه الإصلاحات سبقها صراع شرس في الآراء حول كيفية تنظيم إدارة الأراضي التي تم ضمها حديثًا ، ما هو المبدأ الذي يجب أن يكون أساس النظام الإداري للإمبراطورية. أصر المستشار وانغ غوان على أنه وفقًا لتقليد يعود إلى فترة تشو ، يجب أن تُمنح الأراضي البعيدة من البلاد في التوريث لأقارب الإمبراطور.
عارض لي سي هذا بحزم ، واقترح مشروعًا مختلفًا جوهريًا لهيكل الدولة. قبل الإمبراطور الصيني مقترحات لي سي. تم تقسيم أراضي الإمبراطورية السماوية إلى 36 منطقة ، كل منها يتكون من مقاطعات (زيان). كان يرأس المقاطعات حكام يعينهم الإمبراطور مباشرة.
بالمناسبة ، نشأت فكرة إنشاء مناطق في الأراضي التي تم ضمها حديثًا - وحدات إدارية تابعة للتبعية المركزية - في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد. ه. تم التعبير عن جوهر إصلاح تشين شي هوانغ في حقيقة أنه وسع نظام الدوائر في جميع أنحاء أراضي إمبراطوريته. لم تتطابق حدود التشكيلات الجديدة مع أراضي الممالك السابقة لفترة Zhangguo ولم تتوافق مع الحدود الجغرافية الطبيعية التي يمكن أن تساهم في عزل مناطق معينة من البلاد.
الثقافة والتشريع
تشمل التدابير المهمة الأخرى لتعزيز القوة المركزية للإمبراطور أيضًا:
- إدخال تشريعات موحدة ؛
- توحيد الأوزان والمقاييس
- إصلاح النظام النقدي
- إدخال نص واحد.
ساهمت إصلاحات تشين شي هوانغ بشكل كبير في تقوية المجتمع الثقافي والاقتصادي لسكان الإمبراطورية. كتبت سيما تشيان عن ذلك: "لقد اتحدت الأراضي الواقعة بين البحار الأربعة ، فُتحت البؤر الاستيطانية ، وخُففت القيود المفروضة على استخدام الجبال والبحيرات. لذلك ، كان التجار الأغنياء قادرين على السفر بحرية في جميع أنحاء المملكة الوسطى ، ولم يكن هناك مثل هذا المكان الذي لا تتغلغل فيه السلع للتبادل ".
العبودية والرعب
ومع ذلك ، لم يكن الإمبراطور الأول نموذجًا للفضيلة. على العكس من ذلك ، يعتبره العديد من المؤرخين طاغية. على سبيل المثال ، شجع بالفعل تجارة العبيد ، ليس فقط الأسرى الذين تم أسرهم في الحملات العسكرية ، ولكن أيضًا المقيمين في الصين. الدولة نفسها استعبدت السكان بشكل جماعي للديون أو الجرائم المرتكبة ، ثم باعتهم لأصحاب العبيد. كما تحولت السجون إلى أسواق للعبيد. تم إنشاء أخطر أعمال الإرهاب في البلاد ، وفقًا لشبهة عدم الرضا عن أنشطة الإمبراطور ، تم إبادة جميع السكان المحيطين. رغم ذلك ازدادت الجريمة: تكررت حالات الاختطاف من أجل بيعهم كعبيد
اضطهاد المنشقين
قام الإمبراطور الصيني شي هوانغدي بقمع شديد للكونفوشيوسيين الذين بشروا بالقيم الإنسانية التقليدية ومبادئ الأخلاق والواجب المدني والزهد. العديد منأعدموا أو أرسلوا إلى الأشغال الشاقة ، وحُرقت جميع كتبهم وحُظرت من الآن فصاعدا.
ماذا بعد؟
في عمل المؤرخ سيما تشيان شيجي (في "الملاحظات التاريخية") يذكر أن الإمبراطور توفي عام 210 أثناء رحلة إلى الصين. تفوقت وفاة الملك فجأة. صعد ابنه الأصغر ، الذي ورث العرش ، إلى العرش عندما أصبحت التناقضات الاجتماعية الداخلية في البلاد أكثر حدة. حاول Ershihuan في البداية مواصلة أهم أنشطة والده ، مؤكداً بكل طريقة ممكنة على استمرارية سياسته. ولهذه الغاية ، أصدر مرسومًا بأن توحيد الأوزان والمقاييس ، التي قام بها تشين شيهوانغ ، لا يزال ساريًا. ومع ذلك ، أدت الاضطرابات الشعبية ، التي استخدمها النبلاء بمهارة ، إلى حقيقة أن السلالة الأولى لأباطرة تشين الصينيين غادرت الساحة التاريخية.
انهيار الإمبراطورية
تسببت قرارات تشين شي هوانغ غير الشعبية في احتجاجات في طبقات اجتماعية مختلفة. جرت عليه محاولات اغتياله ، وبعد وفاته مباشرة ، اندلعت انتفاضة جماهيرية واسعة النطاق ، دمرت سلالته. لم يسلم المتمردون حتى من قبر الإمبراطور العملاق الذي نهب وحرق جزئياً.
نتيجة للانتفاضة ، وصل ليو بانغ (206-195 قبل الميلاد) إلى السلطة ، مؤسس سلالة جديدة من الأباطرة - هان ، الذي كان في السابق مجرد زعيم لقرية صغيرة. اتخذ سلسلة من الإجراءات لمحاربة الفساد والحد من نفوذ الأوليغارشية. لذلك منع التجار والمرابون وأقاربهم من احتلال الدولةالمواقف. تم فرض ضرائب على التجار من خلال زيادة الضرائب ، وتم تقديم قواعد للأثرياء. تمت استعادة الحكم الذاتي المحلي ، الذي ألغاه تشين شي هوانغ ، في القرى.
سلالات الأباطرة الصينيين
- عصر شيا (2100-1600 قبل الميلاد) هو سلالة شبه أسطورية يوصف وجودها في الأساطير ، لكن لا توجد اكتشافات أثرية إثباتية حقيقية.
- سلالة شانغ (1600-1100 قبل الميلاد) هي أول سلالة موثقة
- عصر تشو (1027-256 قبل الميلاد) ، مقسم إلى 3 فترات: زهو الغربية وتشونكيو وتشانغ قوه.
- تشين (221-206 قبل الميلاد) - أول سلالة إمبراطورية.
- هان (202 ق.م - 220 م) - سلالة أسسها زعيم قرية بعد انتفاضة شعبية.
- عصر السلالات الشمالية والجنوبية (220-589) - لعدة قرون ، تغيرت سلسلة كاملة من الحكام وسلالاتهم: وي ، جين ، تشي ، تشو - الشمالية ؛ سو ، تشى ، ليانغ ، تشين جنوبية
- Sui (581-618) وتانغ (618-906) - ذروة العلم والثقافة والبناء والشؤون العسكرية والدبلوماسية.
- فترة الأسر الخمس (906-960) هي فترة مضطربة.
- Sung (960-1270) - استعادة السلطة المركزية ، وإضعاف القوة العسكرية.
- Yuan (1271-1368) - عهد المغول الفاتحين.
- Ming (1368-1644) - أسسها راهب متجول قاد تمردًا ضد المغول. تتميز بتطور الاقتصاد السلعي
- Qing (1644-1911) - أسسها المانشو ، الذين استغلوا الفوضى في البلاد بسبب انتفاضات الفلاحين والإطاحة بآخر إمبراطور مينغ.
الخلاصة
Qin Shi Huang هي واحدة من أشهر الشخصيات التاريخية في تاريخ الصين القديم. ويرتبط اسمه مع بطل القصة الخيالية إتش إتش أندرسن "العندليب والإمبراطور الصيني". يمكن وضع مؤسس سلالة تشين على قدم المساواة مع أسماء الإسكندر الأكبر ونابليون ولينين - الشخصيات التي هزت المجتمع بأسسه ، وغيرت بشكل جذري حياة ليس فقط دولتهم الأصلية ، ولكن أيضًا العديد من الجيران.
