في اللغة الروسية ، هناك العديد من الكلمات المستعارة من الفرنسية ، على سبيل المثال "الزنا". لكن هل يعرف الجميع معناها؟ لكن تعبير "قرعوا الأبواق" واضح للجميع. يتم استخدامه في الكلام اليومي ، وفي الأدب ، وفي النكات التي لا تعد ولا تحصى حول موضوع الإخلاص الزوجي.
من أين جاء التعبير المذكور ، الذي أصبح منعطفًا لغويًا ، في اللغة الروسية؟ هذا غير معروف على وجه اليقين ، لكن القواميس التفسيرية تشير على الأقل إلى أربع إجابات محتملة على هذا السؤال. لنبدأ بالترتيب ، وبالتحديد مع اليونان القديمة.
انتقام الالهة
منذ زمن طويل ، عندما كانت آلهة أوليمبوس تنحدر غالبًا إلى أرض هيلاس ، صادف أكتايون أن يصطاد مع أصدقائه في يوم حار بالقرب من وادي جارجافيا. بينما استقر الأصدقاء للراحة في ظل شجرة كبيرة ، لاحظ أكتايون وجود مغارة على سفح الجبل. أصبح فضوليًا لمعرفة ما بداخله.
إنه لأمر مؤسف أنه لم ير كيف دخل صياد جميل ، ابنة لاتونا وزيوس ، أرتميس ، الكهف قبل فترة وجيزة. فقط الحوريات جردت الإلهة من ملابسها ، وأعدتها للاستحمام ، عندما دخل أكتايون الكهف. لم يرَ بشر من قبله الجمال العاري لأرتميس. لمثل هذه الوقاحة ، حوّلت الإلهة المستاءة أكتايون إلى غزال ، ولم تترك سوى عقلهالإنسان.
دون التعرف على المالك ، طاردت الكلاب الغزلان بقرون متفرعة ، وتغلبت على جسده ومزقته بعنف. جاء أصدقاء أكتيون للإنقاذ وسمعوا أنينًا يهرب من صدر الغزال ، حيث سُمع صوت الإنسان. لم يكتشفوا أبدًا من هو الغزال حقًا ولماذا قرر أرتميس أن يقرنه. أصبح أكتايون نفسه فيما بعد رمزًا للزوج المخدوع.
جائزة ملكية
أندرونيكوس ، آخر إمبراطور بيزنطة من سلالة كومنينوس ، حكم في القسطنطينية لمدة عامين فقط - من 1183 إلى 1185 ، ومع ذلك ، تمكن من التخلص من أكثر من واحد من حاشيته. يقولون أنه كتعويض عن الإهانة ، حصل الأزواج الذين تم خداعهم على أماكن للصيد ، وكانت قرون الغزلان التي تم تثبيتها على أبواب الحوزة بمثابة علامة تؤكد الحق في امتلاكها.
لاحقًا ، تبنى الملوك الفرنسيون ، الذين لم يُعرفوا أيضًا بعفتهم ، الطريقة البيزنطية لجبر الإهانة. سُمح للنبلاء المهينين بالصيد في الغابات الملكية ، وتم تزيين عقاراتهم بقرون الغزلان. هذا هو المكان الذي تأتي منه كلمة "الديوث". وإذا تم استدعاؤهم في البداية بالمحكمة ، التي وافقت زوجته على خداع زوجها مع جلالة الملك ، ثم بدأوا فيما بعد في مناداتهم جميعًا بالأزواج المخدوعين. حسنًا ، ومن فرنسا جاء هذا التعبير إلى روسيا.
إصدارات أخرى
كان لدى الألمان القدماء عادة أن تضع المرأة خوذة بقرون على رأس زوجها أثناء ذهابه للحرب. وهكذا صارت على البعضوقت فراغ. في القرن الخامس عشر ، صدر مرسوم إمبراطوري في ألمانيا نفسها ، يأمر الجنود الذين كانوا في الجيش مع زوجاتهم بارتداء الأبواق.
ومع ذلك ، هناك إشارات سابقة إلى القرون المتعلقة بالزنا. لذلك ، في أحد أعماله ، يأسف أوفيد على القرون التي ظهرت على رأسه ، بعد أن اكتشف متأخراً عن خيانة حبيبته. في الشعر الأوروبي في القرن الثالث عشر ، غالبًا ما توجد أماكن يُقال فيها إن قرنًا ينمو على جبين زوج مخدوع.
كما ترون ، هناك العديد من الإصدارات ، لكنهم جميعًا يتوصلون إلى إجابة واحدة لسؤال ماذا يعني ضبط الأبواق: يعني خيانة الزوج أو خيانة الزوجة ، وأيضًا الإساءة كرامة شخص بإغواء عروسه أو قرينه
في الأدب
تشهد الأعمال والمذكرات الأدبية على أن تعابير "الديوث" و "الديوث" استُخدمت لفترة طويلة وفي كل مكان. بالإضافة إلى أعمال الأدب الروماني القديم والعصور الوسطى المذكورة أعلاه ، نجدها أيضًا في شكسبير ، على سبيل المثال ، في The Merry Wives of Windsor.
على صفحات أعمال بوشكين ، تشيخوف ، كريلوف ، دوستويفسكي ، ليرمونتوف وفي مذكرات كاثرين الثانية ، هناك أيضًا إشارات متكررة إلى الأبواق والديوث عندما يتعلق الأمر بالزنا ، أي خيانة زوج او زوجة
