اللغة الأدبية هي لغة مكتوبة لأناس معينين ، وأحيانًا عدة لغات. وهذا يعني أن الاتصال المدرسي والمكتوب واليومي يتم بهذه اللغة ، ووثائق العمل الرسمية ، والأعمال العلمية ، والخيال ، والصحافة ، بالإضافة إلى جميع مظاهر الفن الأخرى التي يتم التعبير عنها شفهيًا ، وغالبًا ما تكون مكتوبة ، ولكن شفهية في بعض الأحيان. لذلك ، تختلف أشكال الكتابات الشفوية والعامية والمكتوبة للغة الأدبية. يخضع تفاعلهم وارتباطهم وحدوثهم لأنماط معينة من التاريخ.
تعريفات مختلفة للمفهوم
اللغة الأدبية ظاهرة يفهمها علماء مختلفون بطريقتها الخاصة. يعتقد البعض أنه شائع ، ولا تتم معالجته إلا بواسطة سادة الكلمة ، أي الكتاب. أنصار هذا النهج في الاعتبار ، أولا وقبل كل شيء ، المفهوماللغة الأدبية ، المتعلقة بالعصر الجديد ، وفي نفس الوقت بين الشعوب ذات الروايات الغنية الممثلة. وفقًا لآخرين ، فإن اللغة الأدبية هي لغة كتابية ومكتوبة ، وهي تعارض الكلام الحي ، أي اللغة المنطوقة. يعتمد هذا التفسير على تلك اللغات التي تكون الكتابة بها قديمة. لا يزال البعض الآخر يعتقد أن هذه لغة صالحة عالميًا لشعب معين ، على عكس المصطلحات واللهجة ، والتي ليس لها مثل هذه الأهمية العالمية. اللغة الأدبية هي دائمًا نتيجة النشاط الإبداعي المشترك للناس. هذا وصف موجز لهذا المفهوم.
العلاقة مع اللهجات المختلفة
يجب إيلاء اهتمام خاص للتفاعل والارتباط بين اللهجات واللغة الأدبية. وكلما كانت الأسس التاريخية لهجات معينة أكثر استقرارًا ، زادت صعوبة توحيد اللغة الأدبية لغويًا بين جميع أعضاء الأمة. حتى الآن ، تتنافس اللهجات بنجاح مع اللغة الأدبية العامة في العديد من البلدان ، على سبيل المثال ، في إندونيسيا وإيطاليا.
يتفاعل هذا المفهوم أيضًا مع أنماط اللغة الموجودة داخل حدود أي لغة. إنها أنواع مختلفة تطورت تاريخيًا وفيها مجموعة من الميزات. قد يتكرر بعضها في أنماط مختلفة أخرى ، لكن وظيفة غريبة ومجموعة معينة من الميزات تميز نمطًا واحدًا عن الباقي. اليوم ، يستخدم عدد كبير من المتحدثين الصيغ العامية والعامية.
اختلافات في تطور اللغة الأدبية بين مختلف الشعوب
في العصور الوسطى وكذلك في العصر الجديدفي أوقات مختلفة ، تطور تاريخ اللغة الأدبية بشكل مختلف بين مختلف الشعوب. قارن ، على سبيل المثال ، الدور الذي لعبته اللغة اللاتينية في ثقافة الشعوب الجرمانية والرومانسية في أوائل العصور الوسطى ، والوظائف التي لعبتها الفرنسية في إنجلترا حتى بداية القرن الرابع عشر ، والتفاعل بين اللاتينية والتشيكية والبولندية في القرن السادس عشر ، إلخ.
تطوير اللغات السلافية
في عصر تتشكل فيه الأمة وتتطور ، تتشكل وحدة المعايير الأدبية. غالبًا ما يحدث هذا أولاً كتابةً ، ولكن في بعض الأحيان يمكن أن تتم العملية كتابةً وفي شكل شفهي في وقت واحد. في الدولة الروسية في الفترة ما بين القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان العمل جاريًا لتقديس وتبسيط معايير لغة دولة الأعمال جنبًا إلى جنب مع تشكيل متطلبات موحدة للغة موسكو العامية. تجري نفس العملية في دول سلافية أخرى ، حيث تتطور اللغة الأدبية بنشاط. بالنسبة إلى الصربية والبلغارية ، فهي أقل نموذجية ، حيث لم تكن هناك ظروف مواتية في صربيا وبلغاريا لتطوير لغة رجال الأعمال ولغة الدولة على أساس وطني. تعد اللغة الروسية ، إلى جانب البولندية ، وإلى حد ما التشيكية ، مثالاً على اللغة الأدبية السلافية الوطنية التي احتفظت بصلتها مع اللغة المكتوبة القديمة.
اللغة الوطنية ، التي سلكت طريق القطع مع التقاليد القديمة ، هي اللغة الصربية الكرواتية ، وكذلك الأوكرانية جزئيًا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك لغات سلافية لم تتطور بشكل مستمر. في مرحلة معينة ، هذاتوقف التطور ، لذلك أدى ظهور سمات اللغة الوطنية في بعض البلدان إلى قطع مع التقليد القديم المكتوب القديم ، أو التقاليد اللاحقة - هذه هي اللغات المقدونية ، البيلاروسية. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في تاريخ اللغة الأدبية في بلدنا.
تاريخ اللغة الأدبية الروسية
أقدم الآثار الأدبية التي بقيت تعود إلى القرن الحادي عشر. حدثت عملية تحول وتشكيل اللغة الروسية في القرنين 18-19 على أساس معارضتها للغة الفرنسية - لغة النبلاء. في أعمال كلاسيكيات الأدب الروسي ، تمت دراسة إمكانياته بنشاط ، وأدخلت أشكال لغة جديدة. وأكد الكتاب على ثرائها وأشاروا إلى مزاياها فيما يتعلق باللغات الأجنبية. كانت هناك خلافات متكررة حول هذه القضية. على سبيل المثال ، الخلافات بين السلافوفيل والمتغربين معروفة. في وقت لاحق ، في السنوات السوفيتية ، تم التأكيد على أن لغتنا هي لغة بناة الشيوعية ، وخلال حكم ستالين كانت هناك حملة كاملة ضد الكوزموبوليتية في الأدب الروسي. وفي الوقت الحاضر ، يستمر تاريخ اللغة الأدبية الروسية في بلدنا في التبلور ، حيث يحدث تحولها باستمرار.
الفن الشعبي الشفوي
الفولكلور على شكل أقوال وأمثال وملاحم وحكايات خرافية لها جذورها في تاريخ بعيد. تم نقل عينات من الفنون الشعبية الشفوية من جيل إلى جيل ، ومن فم إلى فم ، وكان محتواها مصقولًا بطريقة لا تجعلها أكثر منمجموعات مستقرة ، وتم تحديث نماذج اللغة مع تطور اللغة.
وبعد ظهور الكتابة ، استمر الإبداع الشفهي في الوجود. تمت إضافة الفولكلور الحضري والعمالي ، وكذلك اللصوص (أي معسكرات الاعتقال) والفولكلور العسكري ، إلى الفولكلور الفلاحي في العصر الجديد. يتم تمثيل الفن الشعبي الشفوي اليوم على نطاق واسع في النكات. كما أنه يؤثر على اللغة الأدبية المكتوبة.
كيف تطورت اللغة الأدبية في روسيا القديمة؟
انتشار وإدخال الكتابة في روسيا ، والذي أدى إلى تكوين لغة أدبية ، يرتبط عادة بأسماء سيريل وميثوديوس.
في نوفغورود والمدن الأخرى في القرنين الحادي عشر والخامس عشر ، كانت حروف خشب البتولا قيد الاستخدام. الجزء الأكبر من الباقيين عبارة عن خطابات خاصة ذات طبيعة تجارية ، بالإضافة إلى مستندات مثل سجلات المحكمة ، وسندات البيع ، والإيصالات ، والوصايا. كما يوجد الفولكلور (تعليمات منزلية ، ألغاز ، نكات مدرسية ، مؤامرات) ، نصوص أدبية وكنسية ، وكذلك سجلات ذات طابع تعليمي (خربشات ورسومات للأطفال ، تمارين مدرسية ، مستودعات ، أبجديات).
تم تقديمه في عام 863 من قبل الأخوين ميثوديوس وسيريل ، وكانت الكتابة السلافية للكنيسة تستند إلى لغة مثل الكنيسة السلافية القديمة ، والتي نشأت بدورها من اللهجات السلافية الجنوبية ، أو بالأحرى من اللغة البلغارية القديمة ، اللهجة المقدونية. كان النشاط الأدبي لهؤلاء الإخوة يتألف في المقام الأول من ترجمة كتب العهدين القديم والجديد. طلابهم الذين انتقلوا مناليونانية إلى مجموعة الكنيسة السلافية من الكتب الدينية. يعتقد بعض العلماء أن سيريل وميثوديوس قدموا الأبجدية الغلاغوليتية ، وليس السيريلية ، والأخيرة تم تطويرها بالفعل من قبل طلابهم.
الكنيسة السلافية
لغة الكتاب ، وليس اللغة المنطوقة ، كانت الكنيسة السلافية. انتشرت بين العديد من الشعوب السلافية ، حيث عملت كلغة ثقافة الكنيسة. انتشر الأدب الكنسي السلافي في مورافيا بين السلاف الغربيين ، في رومانيا وبلغاريا وصربيا بين السلاف الجنوبيين ، في جمهورية التشيك ، كرواتيا ، والاشيا ، وكذلك في روسيا مع تبني المسيحية. كانت لغة الكنيسة السلافية مختلفة تمامًا عن اللغة المنطوقة ، فقد خضعت النصوص للتغييرات أثناء المراسلات ، وأصبحت بالتدريج روسية. بدأت الكلمات التي اقتربت من اللغة الروسية تعكس السمات المميزة لللهجات المحلية.
تم تجميع الكتب النحوية الأولى عام 1596 بواسطة Lavrenty Zinaniy وفي عام 1619 بواسطة Melety Smotrytsky. في نهاية القرن السابع عشر ، اكتملت عملية تكوين لغة مثل الكنيسة السلافية بشكل أساسي.
القرن الثامن عشر - إصلاح اللغة الأدبية
م. أجرى لومونوسوف في القرن الثامن عشر أهم إصلاحات اللغة الأدبية لبلدنا ، وكذلك نظام التأليف. كتب رسالة في عام 1739 صاغ فيها المبادئ الأساسية للتأليف. كتب لومونوسوف ، مجادلًا مع Trediakovsky ، أنه من الضروري استخدام إمكانيات لغتنا بدلاً من استعارة مخططات مختلفة من الآخرين. وفقًا لميخائيل فاسيليفيتش ، يمكن كتابة الشعر في عدة محطات:iambic) ، trisyllabic (amphibrachium ، anapaest ، dactyl) ، لكنه يعتقد أن التقسيم إلى spondei و pyrrhia غير صحيح.
بالإضافة إلى ذلك ، قام لومونوسوف أيضًا بتجميع القواعد العلمية للغة الروسية. وصف في كتابه فرصه وثروته. أعيد نشر القواعد 14 مرة وشكلت فيما بعد أساس عمل آخر - قواعد بارسوف (المكتوبة عام 1771) ، الذي كان تلميذ ميخائيل فاسيليفيتش.
لغة أدبية حديثة في بلادنا
مبتكرها هو ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، الذي تعتبر إبداعاته ذروة الأدب في بلادنا. لا تزال هذه الأطروحة ذات صلة ، على الرغم من حدوث تغييرات كبيرة في اللغة على مدى المائتي عام الماضية ، واليوم هناك اختلافات أسلوبية واضحة بين اللغة الحديثة ولغة بوشكين. على الرغم من حقيقة أن معايير اللغة الأدبية الحديثة قد تغيرت اليوم ، إلا أننا ما زلنا نعتبر عمل ألكسندر سيرجيفيتش نموذجًا.
أشار الشاعر نفسه ، في الوقت نفسه ، إلى الدور الرئيسي في تشكيل اللغة الأدبية لن. كرمزين ، لأن هذا الكاتب والمؤرخ المجيد ، بحسب ألكسندر سيرجيفيتش ، حرر اللغة الروسية من نير شخص آخر وأعاد حريتها.
