"هل أنت مديون مرة أخرى؟" - كان لابد من سماع هذا العار ، إن لم يكن من قبل الجميع ، فعندئذ من قبل الكثيرين. ويصبح مسيئًا إلى حد ما: فكر ، ديون. ليست المرة الأولى ، سندفع أينما ذهبنا
وفي الوقت نفسه ، فإن عبارة "في الدين كما في الحرير" لها معنى عميق. أيّ؟ تعرف عليها من المقالة. لكن أولاً ، لنتحدث عن معنى هذا التعبير
مرحبًا من اليابان؟
يبدو ، ما علاقة اليابان بذلك؟ التعبير روسي. هذا ما نعتقده. وإحدى الروايات التي تتحدث عن أصل مقولة "في الدين كما في الحرير" نشأت في اليابان. يوجد الكثير من الحرير في اللفة ، لذلك فإن الشخص عليه ديون كثيرة لدرجة أنه يمكن مقارنته بهذه اللفة. تستغرق خياطة الكيمونو 11 متراً من القماش الحريري. وليس عدة قطع لكن حجم القطعة الواحدة هو كالتالي. يُخيط الكيمونو من قطعة واحدة من الحرير. من الواضح أن هذه المتعة ليست رخيصة. قارن الناس هناغلاء الملابس اليابانية وطولها مع ديونها بعد أن نالت التعبير الذي نعرفه.
التناقض اللفظي؟
متوافق غير متوافق؟ هذا هو الجهاز الأدبي يسمى تناقض لفظي. عندما يجمعون ما لا يمكن دمجه. وعبارة "في الدين كما في الحرير" هي تعبير ساخر لا أكثر. قارن بين ما لا يضاهى: ما هو الحرير الذي يمكن أن يكون مدينًا؟
قافية بسيطة؟
"في الدين ، كما في الحرير" - العبارة مبنية على قافية وتحمل إيقاعًا معينًا. ربما لا يوجد شيء مهم في ذلك؟ انسجام جميل عادي وتناوب معين؟
كل شيء عن الحرير؟
مازال معنى عبارة "في الدين كما في الحرير". لكن من أين أتى هذا التعبير؟
هناك نسخة أخرى من ظهور العبارة. بدأ كل شيء بشعبية الأقمشة الحريرية. كانت باهظة الثمن في روسيا ولا يستطيع الجميع تحملها. لكن النبلاء الروس كانوا ماكرون في جميع الأوقات ، على الرغم من أن هذا التعبير يطبق عادة على الفقراء. الأغنياء ليسوا استثناء. لقد اعتادوا على المظهر الجيد ، وارتداء الملابس ، وحضور الكرات واستضافة المناسبات الاجتماعية.
على سبيل المثال ، في قصيدة بوشكين الشهيرة "Eugene Onegin" يقال عن هؤلاء الأشخاص: motes. يمكنهم تبديد كل أموالهم ، والدخول في الديون من أجل اللمعان الخارجي. ولا يهم إذا كان عليك أن تموت جوعاً. مش عيب امام الاخرين بس الاستقبال كان انيق
تعرف أحب أن تتفاخر. وعندما ظهرت الجلباب الحريري في الموضة ، بكل الوسائل ، كان ذلك ضروريًااظهار ثروتك. بعد كل شيء ، الأغنياء فقط هم القادرون على ارتداء مثل هذه الملابس باهظة الثمن. لذلك كان عليهم رهن عقاراتهم من أجل الحصول على ملابس فاخرة. تم اقتراض الأموال ، ورهن العقارات ، ودين الناس مرة أخرى.
ربما هذا هو المكان الذي جاءت منه العبارة المألوفة
عبء الحرير وعبء الديون
نسخة أخرى مثيرة للاهتمام من أصل "الديون ، كما في الحرير". الحرير - على الرغم من أنه قماش جميل ، إلا أنه من غير المريح السير فيه. كانت الملابس الحريرية محبوبة ، وترتديها بسرور. خصوصا الجنس العادل. عندما يكون هناك الكثير من الحرير على الشخص ، يصبح هذا النسيج ثقيلًا. وكذلك الديون: يصعب تحملها ويصعب التخلص منها.
غني بالفقير
أحدث نسخة من أصل عبارة "في الدين كالحرير". الأثرياء حقا يرتدون الحرير. لقد ارتبكوا فيهم ، وقاموا بتغيير الزي الممل بمظهر جديد. وماذا تأخذ من الفقراء؟ يتم الخلط بينه وبين الديون: لم يكن لديه الوقت لإعطاء الديون السابقة ، فقد صعد بالفعل إلى المرحلة التالية. ومن هنا الأصل: الغني بالحرير ، والفقير بالديون.
فلنتحدث عن المعنى
الكل يعرف عبارة "في الدين كما في الحرير". ما معناه؟ لها معاني عديدة. لنبدأ بالقيمة الأولى:
- هذا المثل يعكس جوهر الشخص غير المسؤول. لقد دخل في الديون ويعيش لنفسه ، فهو لا يفجر شاربه. إنه مدين بالمال للجميع وفي كل مكان ، لكنه لا يفكر حتى في سدادها.
- يعيش الإنسان في فقر لكنه لا يريد أن يلاحظ ذلك. لكل ما يخصهتمكن الإعسار من العيش بالكامل بما يتجاوز إمكانياته ، والتعرض للديون باستمرار. في السابق ، كانت هذه الحياة تمارس بين النبلاء. من المعروف أنه بعد وفاة الكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، ترك ديون 100 ألف.
- تراكمت على الرجل ديون كثيرة لكن هذا لا يثقله. إنه مرتاح لعيش مثل هذا ، كونه مدينًا دائمًا.
- نسخة أخرى من معنى القول. اقترض الشخص المال من الجميع ، لكنه لم يحسب كيف سيعود. من ناحية - اللامسؤولية الكاملة. من ناحية أخرى ، لم يحسب ، لكنه خرج بأفضل ما في وسعه ، ليعيد الديون ببطء.
- يقترض الشخص بانتظام ، لكنه لا يسدد. لذلك تتعثر فيهم.
للحلوى
هناك نسخة شيقة جدا تتعلق بالمثل المألوف لدينا "في الدين كما في الحرير". ما نعرفه غير صحيح. مثله؟ وحُذفت كلمة واحدة من المثل واتضح ما نزل علينا
في البداية بدت العبارة على هذا النحو: "في الديون ، مثل دودة في الحرير." وماذا عن الديدان؟ والحقيقة أن المدين يقارن بيرقة دودة القز. تشابك دودة القز نفسها بخيط وتجد نفسها داخل شرنقة. وبالمثل ، المدين: تورط في الديون ووجد نفسه في وضع ميؤوس منه.
تلخيص
الغرض الأساسي من المقال هو إخبار القارئ بما تعنيه عبارة "في الدين كما في الحرير". ومن اين تاتي. دعونا نسلط الضوء على الجوانب الرئيسية:
- هناكعدة إصدارات من أصل القول المأثور ، بما في ذلك اليابانية. العبارة الأكثر منطقية وملاءمة هي النبلاء الروس ، الذين رهنوا ممتلكاتهم واقترضوا من أجل السير في فساتين من الحرير.
- هناك أيضًا العديد من القيم. إذا وصلنا بهم إلى قاسم مشترك ، يتبين أننا نتحدث عن شخص مدين بالمال للجميع وفي كل مكان ، وربما يكون مهملاً تمامًا. يعيش من أجل سعادته رغم تورطه في الديون.
الخلاصة
بإيجاز ، أود أن أشير إلى أن العيش في حدود إمكانياتك هو الدواء الشافي لعدم الوقوع في الديون. بالطبع ، لا يمكنك منع العيش بشكل جميل. ومع ذلك ، يجب الجمع بين المتعة والعقل ، حتى لا تحصل على حياة مثل النبلاء: السعي وراء اللمعان.
