الأكاديمي بوريس فيكتوروفيتش راوشينباخ عالم سوفيتي وروسي ذائع الصيت عالميًا ، وأحد مؤسسي رواد الفضاء في الاتحاد السوفياتي. كونه فيزيائيًا ميكانيكيًا ، لم يقتصر على هذا التخصص. يمتلك بوريس فيكتوروفيتش أعمالًا علمية في مجال النقد الفني ، وتاريخ الدين ، بالإضافة إلى أعمال صحفية حول العديد من القضايا المعاصرة التي اكتسبت شهرة كبيرة في جميع أنحاء العالم. قاد حركة الألمان في روسيا لإحياء الجنسية.
سيرة عالم
ولد بوريس راوشينباخ في بتروغراد (الآن سانت بطرسبرغ) في 18 يناير 1905 في عائلة من الألمان الروس.
بعد المدرسة ، حصل الشاب على وظيفة في مصنع طيران في لينينغراد. لعبت تفاصيل المصنع دورًا في مصيرها المستقبلي: في عام 1932 ، أصبح طالبًا في معهد لينينغراد لمهندسي الأسطول المدني ، وبدأ في الانخراط في الطيران الشراعي. أدى الشغف إلى التعارف مع سيرجي بافلوفيتش كوروليف ، وفي المستقبل للتعاون معه في مجال الصواريخ والفضاء للعلوم السوفيتية.
في عام 1937 ، انتقل راوشينباخ إلى العاصمة للعمل في فريق معهد أبحاث الصواريخ ، بقيادة سيرجي كوروليف. لذلك انضم بوريس فيكتوروفيتش راوشينباخ ، الذي ظلت صورته واسمه لاحقًا من المحرمات للجمهور لفترة طويلة ، إلى صفوف مؤسسي رواد الفضاء السوفييت.
ثم كان هناك عمل في مصنع دفاعي في سفيردلوفسك (يكاترينبرج حاليًا) ، حيث تم إخلاء معهد أبحاث الصواريخ (RNII) في نوفمبر 1941.
في ربيع عام 1942 ، تم القبض على راوشينباخ وإرساله إلى معسكر لمجرد أنه ألماني. في معسكر العمل ، يواصل بوريس فيكتوروفيتش العمل على صاروخ صاروخ موجه مضاد للطائرات ، وحسابات رحلته. هذا ما لاحظه مصمم الطائرات الشهير فيكتور بولكوفيتينوف. بفضله ، في عام 1945 ، تم نقل روشينباخ إلى نيجني تاجيل إلى منصب مستوطن خاص.
في عام 1948 ، بمساعدة الرئيس الجديد لـ RNII Mstislav Keldysh ، تلقى راوشينباخ منصب رئيس القسم في معهد الأبحاث -1 التابع لوزارة صناعة الطيران.
في عام 1955 ، انتقل راوشينباخ إلى سيرجي كوروليف ، حيث كان أول من شارك في التوجيه والحركة في المركبات الفضائية.
عائلة Rauschenbach وأصولها
كما قال بوريس فيكتوروفيتش راوشينباخ ، ظهرت عائلته في روسيا في القرن الثامن عشر. في عام 1766 ، نظمت الإمبراطورة كاثرين الثانية حملة لإعادة توطين الألمان في روسيا. بفضل هذه السياسة ، ظهر سلف العالم كارل فريدريش راوشنباخ وزوجته في منطقة الفولغا.
والد العالم ، فيكتور ياكوفليفيتش (جاء اسم الأب من اسم جده يعقوب) ، من منطقة الفولغا ، وهي المنطقة التيفي ذلك الوقت تم تشكيل مستعمرة للمستوطنين الألمان. تلقى تعليمه في ألمانيا ، وعمل بعدها كمدير تقني في مدبغة Skorokhod.
وفقًا لمذكرات بوريس فيكتوروفيتش ، كان والده شخصًا لطيفًا جدًا ومتسامحًا. عندما نشأ الولد ، أثار فيكتور ياكوفليفيتش بكل طريقة ممكنة إحساسًا بالفخر بأصله الألماني. في نفس الوقت فعلها بامتياز
والدة راوشينباخ ، ليونتينا فريدريكوفنا (بالطريقة الروسية - فيدوروفنا) جاليك ، كانت من إستونيا (جزيرة ساريما) ، أصلها ألماني من البلطيق. كانت تعرف أربع لغات - الروسية والألمانية والفرنسية والإستونية ، مما ساهم بشكل أكبر في توظيفها في روسيا في عائلة ثرية في بون. بعد الزواج تصبح ربة منزل
كانت الأم معلمة صارمة للغاية ولكنها عادلة ، رغم أنها بطبيعتها كانت شخصًا مبتهجًا وحيويًا ومبهجًا. كانت هي التي نشأت في أطفالها (كان لدى بوريس أخت كارين إيلينا) القدرة على عدم فقدان القلب في المواقف اليومية الصعبة ، مما ساعدهم في المستقبل. استطاع بوريس راوشينباخ ، الذي كانت سيرة حياته مليئة بمثل هذه المواقف ، أن يعيش حياته المشرقة بكرامة.
بوريس راوشينباخ يفقد والده في سن الخامسة عشر: يموت في سن الستين بسبب قصور في القلب.
ماتت الأم بعد الحرب. عانى بوريس من فقدان والدته بشدة ، والدليل على ذلك هو رسائله إلى أخته التي احتفظت بها.
الحياة الخاصة
لقي بوريس فيكتوروفيتش راوشينباخ مصيره ، فيرا ميخائيلوفنا ، في موسكو ، حيث انتقل في عام 1937 ، كشركة بناء السفن والبحريةالصناعة في لينينغراد لم تهمه. في هذا الوقت ، كانت موجة الاعتقالات تنتشر في جميع أنحاء البلاد ، وكان من الممكن بسهولة أن ينتهي الأمر بروشينباخ الألماني في المعسكرات. هذه العوامل دفعت العالم الشاب إلى الانتقال إلى العاصمة حيث لم يعرفه أحد.
قريباً ، تم وضع الفتاة فيرا في الشقة التي كان يعيش فيها مع رفاقه. ولدت فيرا ميخائيلوفنا في كراماتورسك (أوكرانيا). جئت إلى موسكو للدراسة. قبل الانتقال ، عاشت مع عمها الذي شغل منصبًا رفيعًا. ومع ذلك ، في 19 مايو ، تم اعتقاله ، ثم إطلاق النار عليه ، وتم طرد الفتاة. لذلك انتهى الأمر بفيرا في الشقة التي عاش فيها راوشنباخ
تزوج الشباب عشية الحرب ، 24 مايو 1941. وفقًا لمذكرات روشنباخ نفسه ، تم وصف تسجيلهم تمامًا في "12 كرسيًا" لـ Ilf و Petrov. كان الأمر مضحكًا … من ذلك الوقت فصاعدًا ، لم يشاركوا ، حتى عندما انتهى الأمر بوريس فيكتوروفيتش في معسكر عمل (غالبًا ما كانت زوجته تزوره).
كما اعتقد بوريس فيكتوروفيتش راوشينباخ ، كانت حياته الشخصية ناجحة ، على الرغم من مشاكل الحياة. لديهم أبناء وأحفاد رائعون. تفاجأ البعض أنه لسنوات عديدة كان لديه فيرا ميخائيلوفنا - الزوجة الوحيدة.
المسار إلى الفضاء
كعالم ، أثبت راوشينباخ بوريس فيكتوروفيتش نفسه في مصنع لينينغراد للطيران رقم 23 ، حيث كان يعمل في بناء واختبار الطائرات الشراعية. ساهم العمل في كتابة المقالات العلمية الأولى ، والتي كان موضوعها الثبات الطولي للطائرات التي لا تبطئ. عمل Boris Raushenbakh أيضًا على نفس الموضوع في RNII Korolev ، فقط الآن يتعلق هذا العمل بصواريخ كروز.
في عام 1938 ، تم إغلاق المشروع بسبب اعتقال كوروليف ، وتم إعادة توجيه راوشينباخ إلى محركات الطائرات النفاثة ، نظرية احتراقها.
لم يصبح GULAG عقبة أمام العالم: في المخيم يعمل على صاروخ موجه مضاد للطائرات ، والذي ساعده في المستقبل على مغادرة المخيم ، ليصبح مستوطنًا خاصًا ومواصلة عمله في RNII.
في عام 1948 ، بفضل الرئيس الجديد لمعهد أبحاث الصواريخ ، Mstislav Keldysh ، عاد راوشينباخ إلى موسكو ، حيث عمل في NII-1 بمحركات ذات تدفق مباشر ، وهي الاحتراق الاهتزازي والاهتزازات الصوتية في هذا النوع من المحركات.
في عام 1955 ، ذهب بوريس فيكتوروفيتش للعمل في كوروليف ، حيث أتيحت له ، كعالم ، فرصة فريدة - لأول مرة في العالم ، لتنفيذ الأعمال المتعلقة بتوجيه وحركة المركبات في الفضاء. بعد ذلك ، وبفضل عمله ، تم تصوير الجانب البعيد من القمر بواسطة المركبة الفضائية السوفيتية لونا 3. في عام 1960 ، مُنح استحقاق Rauschenbach جائزة لينين
في عام 1958 ، دافع بوريس فيكتوروفيتش عن أطروحة الدكتوراه (تم الدفاع عن الدكتوراه في عام 1948).
استغرق الأمر أقل من عشر سنوات لإحياء أنظمة توجيه الطيران للمحطات بين الكواكب "فينوس" و "المريخ" و "زوند" والمركبة الفضائية في الوضع التلقائي واليدوي.
Raushenbakh Boris Viktorovich ، الذي ارتبطت سيرته الذاتية ارتباطًا وثيقًا بالفضاء ، شارك أيضًا بنشاط في إعداد وتنفيذ رحلة أول رائد فضاء للكوكب يوري غاغارين.
في عام 1966 ، تم انتخاب بوريس فيكتوروفيتش كعضو مناظر في أكاديمية العلوم (AN) في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وبعد عشرين عامًا أصبح عضوًا كاملاً في أكاديمية العلوم.
الايقونية و Rauschenbach
قال عالم ذات مرة مازحا إنه لا يستطيع العمل في موضوع علمي إذا كان هناك أكثر من عشرة علماء آخرين يعملون عليه بالفعل. وبالتوازي مع عمله في الفضاء ، بدأ يهتم بكل ما هو محفوف بشيء جديد ، لم يتم استكشافه بعد ، على سبيل المثال ، الفن والأيقونات.
بوريس راوشينباخ ، الذي تجلى شغفه بالتاريخ في الطفولة ، أحب السفر كثيرًا ، خاصة إلى المدن ذات التاريخ القديم. تدريجيا ، ولكن بشكل شامل ، بدأ الاهتمام بالرموز يظهر في العالم. والحقيقة أنه كان محرجًا من طريقة نقل المساحة فيها ، المسماة "المنظور العكسي" ، غير منطقية ومخالفة لقواعد التصوير المعروفة.
الاهتمام بالمنظور العكسي ارتبط أيضًا بحل مشاكل إرساء المركبات في الفضاء.
بدأ العالم بالتحقيق في هذه الظاهرة. في الوقت نفسه ، أخذ في الاعتبار عمل العيون ، الدماغ. للقيام بذلك ، كان عليه أن يقدم وصفًا رياضيًا لنشاط الدماغ. نتيجة لذلك ، توصل راوشينباخ إلى استنتاج مفاده أن كل هذه الشذوذ في الأيقونات طبيعية وحتمية.
وفقًا لبوريس فيكتوروفيتش راوشينباخ ، تمثل الأيقونات حقيقة مختلفة عن تلك التي يراها الشخص بسبب ترتيب معين للعيون. نتيجة لذلك ، تجعلك الأيقونة تؤمن بأن العالم في الواقع أكثر كمالا وأفضل بكثير.
كان راوشينباخ على يقين من ذلكمن المستحيل فهم الأيقونات دون معرفة اللاهوت. وبدأ في دراسة علم اللاهوت ، حتى أنه كتب شيئًا في هذا المجال ، ولا سيما عن الثالوث ("منطق الثالوث").
الطريق إلى الأرثوذكسية
تم تعميد بوريس راوشينباخ في عام 1915 وفقًا لإيمان والده بأنه مُصلح. حوالي 20٪ من الألمان الروس كانوا ينتمون إلى هذه الديانة في ذلك الوقت.
وتجدر الإشارة إلى أن الإصلاحيين ، على عكس اللوثريين ، لا يتعرفون على الرموز ، ولا يستخدمون علامة الصليب. لكن في وقت لاحق ، بموجب مرسوم من الإمبراطور ألكسندر الأول ونيكولاس الأول ، تم توحيد المصلحين واللوثريين في كنيسة واحدة ، وذهب بوريس مع والدته إلى الكنيسة اللوثرية ، على الرغم من وجود كنيسة إصلاحية في المدينة. ومع ذلك ، ولأسباب غير معروفة ، لم يصبح Rauschenbach عضوًا في الكنيسة الإصلاحية ، على الرغم من احتفاظه باحترام صورتها لها.
شعر بوريس فيكتوروفيتش بشغف للدين بعد المعسكر. بدأ بزيارة الكنيسة الأرثوذكسية ، وأخرج المطبوعات ذات الصلة ، وبدأ في متابعة الصلوات في الكنيسة ، لكنه لم يُعمد إلا قبل وفاته بفترة وجيزة.
ذكر راوشينباخ أنه عندما نجح في إعداد نظامه أثناء إطلاق المركبة الفضائية التالية ، كان دائمًا ينهض ويرسم علامة الصليب.
خلال حفلات الاستقبال في الكرملين بمناسبة إطلاق المركبة الفضائية الأولى ، كان بوريس فيكتوروفيتش هو الشخص الوحيد الحاضر الذي اقترب من ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية المدعوين ، والتي ، بالطبع ، لم تتوافق مع البروتوكول من الحدث.
راوشينباخ بوريس فيكتوروفيتش ، الذي انتشرت كتبه ومقالاته على نطاق واسعالتوزيع ، لم تشترك فيهم أنظمة المعرفة الموجودة في العالم - الدينية والعلمية. كان يعتقد أن تركيبهم قد نضج.
في عام 1987 ، نشر الأكاديمي روشينباخ مقالًا في مجلة Kommunist مخصصًا للذكرى السنوية الألف لمعمودية روسيا. في ذلك ، أشار العالم إلى أهمية هذا الحدث للدولة الروسية. تم بيع عدد أغسطس من Kommunist على الفور ، حتى في كشك اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني.
بعد عدة سنوات ، ظهر عمل آخر للأكاديمي - "منطق الثالوث". تسبب المقال في رد فعل معين ، لا يزال صدى أصداءه يسمع.
Rauschenbach على الثالوث
بوريس روشينباخ عن الثالوث كان له حكمه الخاص ، والذي يستشهد به في كتاب "منطق الثالوث". في رأيه ، أعطت الكنيسة في تعاليمها حلاً صحيحًا لا تشوبه شائبة للمشكلة التي واجهتها - التعبير عن الله في نفس الوقت في شكل ثالوث وأحد.
يلفت العالم الانتباه إلى حقيقة أن العرض الحديث لأسس الإيمان الأرثوذكسي يبدو وكأنه خروج عن العقيدة ، لأنه ينص على أن كل شخص في الثالوث هو الله. كما تتحدث الصلوات عن هذا
بوريس راوشينباخ ، الذي يعتبر "منطق الثالوث" الخاص به محاولة لفهم النقاش بين الأب فلورنسكي وإن تروبيتسكوي حول ثالوث الله ، يقترب من هذا من موقع العلم. وتجدر الإشارة إلى أنه حتى في ظل الحكم السوفيتي ، بدأ العالم يهتم بالموضوعات اللاهوتية ، على الرغم من الإلحاد المتشدد الذي ساد في تلك السنوات.
إنه مهتم بما إذا كان من الممكن قبول مفاهيم العقيدة التي قدمها الأب فلورنسكي بشكل مباشر ، ولكن ربطها بنموذج منطقي معين. إذا كان هذا ممكنًا ، فعندئذٍ سيفعل ذلك الشخصأن تؤمن بالله لا بالسخافات الموجودة وإن لا تخلو من المنطق
بشكل مفاجئ ، وجد Rauschenbach نموذجًا رياضيًا يشرح منطق العقيدة ، عقيدتها الثالوثية. تحول هذا النموذج إلى متجه ومكوناته الثلاثة في نظام إحداثيات ثلاثي الأبعاد.
تم حل المشكلة: بدأت عقيدة الثالوث (الثالوث) تتوافق مع المنطق الرسمي. يمكن مقارنة هذا الحدث بانفجار قنبلة. طبعا "منطق الثالوث" أساسي ، لكنه لم يضع حدا لمعرفة الله ، لأن معرفة الله هي بطبيعتها لانهائية.
مواطن بلدك
راوشينباخ بوريس فيكتوروفيتش ، الذي كانت كتبه مليئة بالقلق على مصير بلاده والعالم بأسره ، لم يستطع أن يراقب بهدوء ما كان يدور حوله. تسبب فقر الشعب الروسي اليوم في الألم والسخط الداخلي. لم يفهم نقص الأموال من الدولة لتمويل التعليم والعلوم ، بينما في البلاد كان هناك إثراء صريح لفئة معينة من الناس.
أصبح "العلاج بالصدمة" لغيدار لبوريس فيكتوروفيتش ، أعلى محترف في العلوم والفن والاقتصاد ، مثالاً على الافتقار إلى الاحتراف في قيادة البلاد. يعتقد راوشنباخ أن على روسيا أن تبحث عن مخرج من المأزق الذي سيكون أقل إيلامًا للروس.
أفكار Rauschenbach المظلمة
في مقالته الأخيرة "أفكار قاتمة" ، يتحدث بوريس راوشينباخ عن مستقبل البشرية جمعاء ، ويظهر نفسه ليس فقط كمواطن روسي ، ولكن أيضًا كمواطن على كوكب الأرض بأكمله.
يتحدث عنوان المقال عن طبيعة هذه الانعكاسات. يفصل راوشنباخ فيه مفهوم الديمقراطية عن الثرثرة الديمقراطية السائدة في العالم الحديث. وهو لا يستثني روسيا
يلفت الكاتب الانتباه إلى أن كل الجرائم الكبرى ارتكبت تحت شعارات ديمقراطية ، في حين أن المتحدثين الديمقراطيين في كثير من الأحيان لم يفهموا بسبب غبائهم أنهم يمثلون مصالح قوى بعيدة عن الناس.
يقترح الأكاديمي في عمله العودة إلى القيم الإنسانية التقليدية ، وهي الأسرة والمجتمع. يعتقد أن واجبات الناس يجب أن تكون أعلى من حقوقهم. يعتقد Rauschenbach أن هذا الطريق فقط هو الذي سينقذ البشرية من الدمار. لم يعط غيره. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد العالم أنه يجب إنشاء حكومة لكوكب الأرض بأكمله ، ستكون سياستها صارمة ، لكنها احترافية للغاية.
طوال القرن الماضي ، وفقًا لروشنباخ ، كانت الإنسانية تتحرك في الاتجاه المعاكس ، وتعيد تشكيل نفسها والطبيعة. ولسوء الحظ ، لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الأفراد الذين يمكنهم فتح أعين الناس على أخطاء الماضي والحاضر ، والتي لا تلوح في الأفق نهاية لها.
الخلاصة
توفي بوريس روشينباخ في 27 مارس 2001. قبره في مقبرة نوفوديفيتشي
توفي العالم في يوم أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله. أقيمت مراسم الجنازة في كنيسة نيكولو كوزنيتسك. هذه كانت إرادة العالم السوفيتي والروسي البارز.
في شخصه فقدت البشرية أحد عباقرة مواطنها على هذا الكوكبالأرض.
تتجلى قيمة مساهمة العالم في العلم والثقافة في روسيا من خلال الألقاب والجوائز التي حصل عليها. كان Rauschenbach عضوًا كاملاً في ثلاث أكاديميات (RAS ، والأكاديمية الدولية للملاحة الفضائية وأكاديمية Tsiolkovsky للملاحة الفضائية). حصل على جائزتي لينين وديميدوف ، وكذلك لقب بطل العمل الاشتراكي. قاد المجلس العلمي "تاريخ الثقافة العالمية" RAS.
