واحدة من أكثر اللغات الميتة إثارة للاهتمام هي الكنيسة السلافية القديمة. أصبحت الكلمات التي كانت جزءًا من مفرداته وقواعده النحوية وحتى بعض السمات الصوتية والأبجدية أساس اللغة الروسية الحديثة. دعونا نلقي نظرة على أي نوع من اللغة ، ومتى وكيف نشأت ، وما إذا كانت تستخدم اليوم وفي أي مجالات.
سنتحدث أيضًا عن سبب دراستها في الجامعات ، وسنذكر أيضًا أشهر وأهم الأعمال المتعلقة بقواعد اللغة السيريلية والسلافية للكنيسة القديمة. دعونا نتذكر أيضًا سيريل وميثوديوس ، الأخوين سالونيك المشهوران عالميًا.
معلومات عامة
على الرغم من اهتمام العلماء بهذه اللغة لأكثر من قرن ، ودراسة الأبجدية السلافية القديمة وتاريخ تطورها ، إلا أنه لا يوجد الكثير من المعلومات عنها. إذا كان التركيب النحوي والصوتي للغة ، فإن التركيب المعجمي قد تمت دراسته بشكل أو بآخر ، فإن كل ما يتعلق بأصله لا يزال موضع شك.
الذنبوذلك لأن المبدعين إما لم يحتفظوا بسجلات لعملهم ، أو أن هذه السجلات ضاعت تمامًا بمرور الوقت. بدأت دراسة تفصيلية للكتابة نفسها بعد بضعة قرون فقط ، عندما لم يستطع أحد أن يقول على وجه اليقين ما نوع اللهجة التي أصبحت أساس هذه الكتابة.
يُعتقد أن هذه اللغة تم إنشاؤها بشكل مصطنع على أساس لهجات اللغة البلغارية في القرن التاسع واستخدمت في أراضي روسيا لعدة قرون.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في بعض المصادر يمكنك العثور على اسم مرادف للغة - Church Slavonic. هذا يرجع إلى حقيقة أن ولادة الأدب في روسيا مرتبطة مباشرة بالكنيسة. في البداية ، كان الأدب كنيسة: تمت ترجمة الكتب والصلوات والأمثال ، كما تم إنشاء الكتب المقدسة الأصلية. بالإضافة إلى ذلك ، بشكل عام ، الأشخاص الذين يخدمون الكنيسة هم فقط من يتحدثون بهذه اللغة.
في وقت لاحق ، مع تطور اللغة والثقافة ، تم استبدال السلافونية القديمة باللغة الروسية القديمة ، والتي اعتمدت إلى حد كبير على سابقتها. حدث ذلك في حوالي القرن الثاني عشر.
ومع ذلك ، فإن الرسالة الأولية السلافية القديمة لم تتغير عمليًا ، ونستخدمها حتى يومنا هذا. كما نستخدم النظام النحوي الذي بدأ في الظهور حتى قبل ظهور اللغة الروسية القديمة.
إصدارات الإنشاء
يُعتقد أن اللغة السلافية للكنيسة القديمة تدين بمظهرها لسيريل وميثوديوس. وهذه هي المعلومات التي نجدها في جميع الكتب المدرسية عن تاريخ اللغة والكتابة.
تم إنشاء الإخوة على أساس إحدى لهجات Solunsky للسلاف وهي جديدةجاري الكتابة. تم ذلك بشكل أساسي من أجل ترجمة النصوص التوراتية وصلوات الكنيسة إلى اللغة السلافية.
لكن هناك إصدارات أخرى من أصل اللغة. لذلك ، اعتقد ياجيتش أن إحدى لهجات اللغة المقدونية أصبحت أساس الكنيسة السلافية القديمة.
هناك أيضًا نظرية مفادها أن اللغة البلغارية كانت أساس الكتابة الجديدة. سوف يتم ترشيحها من قبل P. Safarik. كان يعتقد أيضًا أن هذه اللغة يجب أن تسمى البلغارية القديمة ، وليس السلافية القديمة. حتى الآن ، يتجادل بعض الباحثين حول هذه القضية.
بالمناسبة ، لا يزال اللغويون البلغاريون يعتقدون أن اللغة التي ندرسها هي بالضبط اللغة البلغارية القديمة وليست السلافية.
يمكننا حتى أن نفترض أن هناك نظريات أخرى أقل شهرة حول أصل اللغة ، لكنها إما لم يتم أخذها في الاعتبار في الدوائر العلمية ، أو تم إثبات فشلها الكامل.
على أي حال ، يمكن العثور على الكلمات السلافية للكنيسة القديمة ليس فقط بالروسية والبيلاروسية والأوكرانية ، ولكن أيضًا باللهجات البولندية والمقدونية والبلغارية وغيرها من اللهجات السلافية. لذلك ، من غير المحتمل أن تكتمل المناقشات حول أي من اللغات الأقرب إلى الكنيسة السلافية القديمة.
الاخوة سالونيك
يأتي مبتكرو الأبجدية السيريلية والغلاغولية - سيريل وميثوديوس - من مدينة سالونيك في اليونان. ولد الإخوة في عائلة ثرية إلى حد ما ، لذلك تمكنوا من الحصول على تعليم ممتاز.
ولد الأخ الأكبر - مايكل - حوالي عام 815. ولما رُسِمَ راهبًا نال اسم ميثوديوس
كان كونستانتين هو الأصغرفي عائلة وولد حوالي عام 826. كان يعرف اللغات الأجنبية ويفهم العلوم الدقيقة. على الرغم من حقيقة أن الكثيرين توقعوا النجاح ومستقبلًا عظيمًا له ، قرر قسطنطين أن يسير على خطى أخيه الأكبر وأصبح أيضًا راهبًا ، وحصل على اسم سيريل. مات عام 869.
شارك الاخوة بنشاط في نشر المسيحية والكتابات المقدسة. لقد زاروا بلدانًا مختلفة ، في محاولة لإيصال كلمة الله إلى الناس. لكن مع ذلك ، كانت الأبجدية السلافية القديمة هي التي جلبت لهم شهرة عالمية.
تم تقديس كلا الأخوين. في بعض البلدان السلافية ، يتم الاحتفال بيوم 24 مايو باعتباره يوم الكتابة والثقافة السلافية (روسيا وبلغاريا). في مقدونيا ، يتم تكريم كيرلس وميثوديوس في هذا اليوم. نقلت دولتان سلافيتان أخريان - جمهورية التشيك وسلوفاكيا - هذا العيد إلى 5 يوليو.
حرفان
يُعتقد أن الحرف الأول السلافي القديم قد تم إنشاؤه على وجه التحديد من قبل التنوير اليوناني. بالإضافة إلى ذلك ، في البداية كان هناك نوعان من الأبجديات - Glagolitic و Cyrillic. دعونا ننظر إليهم بإيجاز
الأول هو Glagolitic. يُعتقد أن سيريل وميثوديوس كانا منشئها. يُعتقد أن هذه الأبجدية لا أساس لها وقد تم إنشاؤها من الصفر. في روسيا القديمة ، تم استخدامه نادرًا جدًا ، في بعض الحالات.
الثانية - السيريلية. يُنسب إنشاءها أيضًا إلى الإخوة تسالونيكي. يُعتقد أن الحرف البيزنطي القانوني اتخذ كأساس للأبجدية. في الوقت الحالي ، يستخدم السلاف الشرقيون - الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون - أحرف الأبجدية السلافية القديمة ، أو بالأحرى الأبجدية السيريلية.
أما بالنسبة لمسألة الأبجدية الأقدم ، فحينئذٍكما لا توجد إجابة محددة لذلك. على أي حال ، إذا انطلقنا من حقيقة أن كلا من السيريلية والغلاغوليت تم إنشاؤهما من قبل الإخوة سالونيك ، فمن غير المرجح أن يكون الفرق بين وقت إنشائهم قد تجاوز عشر أو خمسة عشر عامًا.
هل كانت هناك لغة مكتوبة قبل السيريلية؟
من المثير للاهتمام أيضًا أن يعتقد بعض الباحثين في تاريخ اللغة أن هناك كتابة في روسيا حتى قبل سيريل وميثوديوس. يعتبر "كتاب فيليس" ، الذي كتبه المجوس الروسي القديم قبل تبني المسيحية ، تأكيدًا لهذه النظرية. في نفس الوقت لم يثبت في أي قرن تم إنشاء هذا النصب الأدبي.
بالإضافة إلى ذلك ، يدعي العلماء أنه في سجلات مختلفة للمسافرين والعلماء اليونانيين القدماء ، هناك إشارات إلى وجود الكتابة بين السلاف. كما يذكر العقود التي وقعها الأمراء مع التجار البيزنطيين.
لسوء الحظ ، لم يتم تحديد ما إذا كان هذا صحيحًا ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما نوع الكتابة التي كانت في روسيا قبل انتشار المسيحية.
تعلم الكنيسة السلافية القديمة
فيما يتعلق بدراسة اللغة السلافية للكنيسة القديمة ، لم يقتصر الأمر على اهتمام العلماء الذين يدرسون تاريخ اللغة واللهجات ، ولكن أيضًا للعلماء السلافيين.
بدأت دراستها في القرن التاسع عشر مع تطور الطريقة التاريخية المقارنة. لن نتطرق إلى هذه المسألة بالتفصيل ، لأنه ، في الواقع ، الشخص الذي ليس على دراية باللغويات لن يكون مهتمًا ومألوفًا بأسماء العلماء وألقابهم. دعنا نقول فقط أنه على أساس البحث كانتم تجميع أكثر من كتاب مدرسي ، العديد منهم يستخدم لدراسة تاريخ اللغة واللهجات.
في سياق البحث ، تم تطوير نظريات تطور اللغة السلافية للكنيسة القديمة ، وتم تجميع قواميس مفردات الكنيسة السلافية القديمة ، ودراسة القواعد والصوتيات. ولكن في الوقت نفسه ، لا تزال هناك ألغاز وألغاز لم يتم حلها من لهجة الكنيسة السلافية القديمة.
أيضًا دعونا نقدم قائمة بأشهر القواميس والكتب المدرسية للغة الكنيسة السلافية القديمة. ربما تكون هذه الكتب موضع اهتمامك وتساعدك على التعمق في تاريخ ثقافتنا وكتابتنا.
تم نشر الكتب المدرسية الأكثر شهرة من قبل علماء مثل خابوجريف ، وريمنيفا ، وإلكينا. جميع الكتب المدرسية الثلاثة تسمى "الكنيسة السلافية القديمة".
عمل علمي مثير للإعجاب إلى حد ما أصدره A. أعد كتابًا مدرسيًا يتكون من جزأين ويغطي النظام الكامل للغة السلافية القديمة ، ولا يحتوي على مواد نظرية فحسب ، بل يحتوي أيضًا على نصوص وقاموس بالإضافة إلى بعض المقالات حول مورفولوجيا اللغة.
المواد المخصصة للأخوة سالونيك وتاريخ أصل الأبجدية مثيرة للاهتمام أيضًا. لذلك ، في عام 1930 ، تم نشر العمل "مواد عن تاريخ ظهور أقدم كتابات سلافية" ، بقلم ب. لافروف.
لا تقل قيمة عمل أ. شاخماتوف ، الذي نُشر في برلين عام 1908 - "أسطورة ترجمة الكتب إلى اللغة السلوفينية". في عام 1855 ، شهدت دراسة O. Bodiansky "في وقت منشأ الكتابات السلافية" ضوء النهار.
أيضًا ، تم تجميع "قاموس الكنيسة السلافية القديمة" ، بناءً على المخطوطات X - XIقرون ، والذي تم تحريره بواسطة R. Zeitlin و R. Vecherka.
كل هذه الكتب معروفة على نطاق واسع. على أساسها ، لا تكتف فقط بكتابة المقالات والتقارير عن تاريخ اللغة ، بل قم أيضًا بإعداد أعمال أكثر جدية.
مفردات الكنيسة القديمة السلافية
ورثت اللغة الروسية طبقة كبيرة إلى حد ما من مفردات الكنيسة السلافية القديمة. الكلمات السلافية القديمة راسخة بقوة في لهجتنا ، واليوم لن نتمكن حتى من تمييزها عن الكلمات الروسية الأصلية.
دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة حتى تفهم مدى عمق اختراق الكنيسة السلافية للكنيسة القديمة في لغتنا.
مثل هذه المصطلحات الكنسية مثل "الكاهن" ، "التضحية" ، "العصا" جاءت إلينا على وجه التحديد من اللغة السلافية القديمة ، والمفاهيم المجردة مثل "السلطة" ، "الكارثة" ، "الموافقة" تنتمي هنا أيضًا.
بالطبع ، هناك الكثير من السلافونية القديمة نفسها. فيما يلي بعض العلامات التي تشير إلى أن الكلمة هي الكنيسة السلافية القديمة.
1. وجود البادئات في ومن خلال. على سبيل المثال: إرجاع ، مفرط.
2. تراكب القواميس مع الكلمات god- ، و good- ، و sin- ، و evil- وغيرها. على سبيل المثال: الحقد ، الوقوع في الخطيئة.
2. وجود اللواحق -stv-، -zn-، -usch-، -yushch-، -asch- -yashch-. على سبيل المثال: الاحتراق ، الذوبان.
يبدو أننا قمنا بإدراج عدد قليل من العلامات التي يمكنك من خلالها التعرف على السلافونية القديمة ، ولكن ربما تكون قد تذكرت بالفعل أكثر من كلمة واحدة جاءت إلينا من السلافونية القديمة.
إذا كنت تريد معرفة معنى الكلمات السلافية للكنيسة القديمة ، إذنيمكننا أن ننصحك بالاطلاع على أي قاموس توضيحي للغة الروسية. احتفظ جميعهم تقريبًا بمعناهم الأصلي ، على الرغم من مرور أكثر من عقد.
الاستخدام الحالي
في الوقت الحالي ، يتم دراسة اللغة السلافية للكنيسة القديمة في الجامعات في كليات وتخصصات معينة ، وتستخدم أيضًا في الكنائس.
هذا يرجع إلى حقيقة أن هذه اللغة تعتبر في هذه المرحلة من التطور ميتة. لا يمكن استخدامه إلا في الكنيسة ، حيث تتم كتابة العديد من الصلوات بهذه اللغة. بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى حقيقة أن الكتب المقدسة الأولى قد تمت ترجمتها إلى اللغة السلافية القديمة وما زالت تستخدمها الكنيسة بنفس الشكل الذي استخدمته منذ قرون.
فيما يتعلق بعالم العلم ، نلاحظ حقيقة أن كلمات الكنيسة السلافية القديمة وأشكالها الفردية غالبًا ما توجد في اللهجات. يجذب هذا انتباه علماء اللهجات ، مما يسمح لهم بدراسة تطور اللغة وأشكالها الفردية ولهجاتها.
يعرف الباحثون في الثقافة والتاريخ هذه اللغة أيضًا ، حيث يرتبط عملهم ارتباطًا مباشرًا بدراسة المذكرات القديمة.
على الرغم من ذلك ، تعتبر هذه اللغة في هذه المرحلة ميتة ، حيث لم يتواصل بها أحد منذ فترة طويلة ، والقليل منهم فقط يعرفها.
استخدام الكنيسة
هذه اللغة هي الأكثر استخدامًا في الكنيسة. لذلك ، يمكن سماع الصلوات السلافية القديمة في أي كنيسة أرثوذكسية. بالإضافة إلى ذلك ، تقرأ عليها مقاطع من كتب الكنيسة ، والكتاب المقدس.
في نفس الوقت نلاحظأيضًا حقيقة أن موظفي الكنيسة وطلاب الإكليريكيين الشباب يدرسون أيضًا هذه اللهجة وخصائصها والصوتيات والرسومات. اليوم ، تعتبر الكنيسة السلافية القديمة بحق لغة الكنيسة الأرثوذكسية
الصلاة الأكثر شهرة والتي غالبًا ما تُقرأ بهذه اللهجة هي "أبانا". ولكن لا يزال هناك العديد من الصلوات باللغة السلافية القديمة ، والتي لا تُعرف كثيرًا. يمكنك العثور عليها في أي كتاب صلاة قديم ، أو يمكنك سماعها من خلال زيارة نفس الكنيسة.
الدراسة في الجامعات
تتم دراسة الكنيسة السلافية القديمة على نطاق واسع اليوم في الجامعات. اجتيازها في الكليات اللغوية والتاريخية والقانونية. في بعض الجامعات ، من الممكن أيضًا الدراسة لطلاب الفلسفة.
يشتمل البرنامج على تاريخ الأصل ، الأبجدية السلافية القديمة ، ميزات الصوتيات ، المفردات ، القواعد. أساسيات بناء الجملة.
لا يدرس الطلاب القواعد فقط ، ويتعلمون كيفية رفض الكلمات ، وتحليلها كجزء من الكلام ، ولكن أيضًا يقرؤون النصوص المكتوبة بهذه اللغة ، ويحاولون ترجمتها وفهم المعنى.
يتم كل هذا حتى يتمكن علماء اللغة من تطبيق معارفهم بشكل أكبر لدراسة المذكرات الأدبية القديمة ، وخصائص تطور اللغة الروسية ، ولهجاتها.
تجدر الإشارة إلى أنه من الصعب جدًا تعلم اللغة السلافية للكنيسة القديمة. من الصعب قراءة النص المكتوب عليه ، لأنه لا يحتوي فقط على العديد من الألفاظ القديمة ، ولكن أيضًا من الصعب تذكر قواعد قراءة الأحرف "yat" و "er" و "er" في البداية.
سيتمكن طلاب التاريخ ، بفضل المعرفة المكتسبة ، من دراسة العصور القديمةآثار الثقافة والكتابة ، لقراءة الوثائق التاريخية والسجلات ، لفهم جوهرها.
وينطبق الشيء نفسه على من يدرس في كليات الفلسفة والقانون.
على الرغم من حقيقة أن اللغة السلافية للكنيسة القديمة اليوم هي لغة ميتة ، إلا أن الاهتمام بها لم يهدأ حتى الآن.
الاستنتاجات
كانت الكنيسة السلافية القديمة هي أساس اللغة الروسية القديمة ، والتي بدورها حلت محل اللغة الروسية. نحن ننظر إلى الكلمات ذات الأصل السلافي القديم على أنها روسية في الأصل.
طبقة مهمة من المفردات والميزات الصوتية وقواعد اللغات السلافية الشرقية - كل هذا تم وضعه أثناء تطوير واستخدام اللغة السلافية للكنيسة القديمة.
Old Church Slavonic هي لغة ميتة رسميًا ، ولا يتحدثها حاليًا سوى قساوسة الكنيسة. تم إنشاؤه في القرن التاسع من قبل الأخوين سيريل وميثوديوس وكان يستخدم في الأصل لترجمة وتسجيل الأدب الكنسي. في الواقع ، لطالما كانت الكنيسة السلافية القديمة لغة مكتوبة لم يتم التحدث بها بين الناس.
اليوم لم نعد نستخدمها ، ولكن في نفس الوقت تتم دراستها على نطاق واسع في الكليات اللغوية والتاريخية ، وكذلك في المعاهد اللاهوتية. اليوم ، يمكن سماع كلمات الكنيسة السلافية القديمة وهذه اللغة القديمة من خلال حضور خدمة الكنيسة ، حيث تتم قراءة جميع الصلوات في الكنائس الأرثوذكسية.
