تعتمد اللغة الروسية الحديثة على الكنيسة السلافية القديمة ، والتي بدورها كانت تستخدم سابقًا في الكتابة والكلام. نجت العديد من المخطوطات واللوحات حتى يومنا هذا.
ثقافة روسيا القديمة: الكتابة
يدعي العديد من العلماء أنه حتى القرن التاسع لم تكن هناك لغة مكتوبة على الإطلاق. هذا يعني أنه في أيام كييف روس ، لم تكن الكتابة على هذا النحو موجودة.
ومع ذلك ، فإن هذا الافتراض خاطئ ، لأنه إذا نظرت إلى تاريخ البلدان والدول المتقدمة الأخرى ، يمكنك أن ترى أن لكل دولة قوية نصها الخاص. منذ أن تم تضمين روسيا القديمة أيضًا في عدد من الدول القوية إلى حد ما ، كانت الكتابة ضرورية أيضًا لروسيا.
مجموعة أخرى من العلماء والباحثين أثبتت وجود لغة مكتوبة ، ودعم هذا الاستنتاج بعدد من الوثائق والحقائق التاريخية: كتب بريف أساطير "عن الكتابات". أيضا ، "في حياة ميثوديوس وقسنطينة" يذكر أن السلاف الشرقيين كان لديهم لغة مكتوبة. كما تم الاستشهاد بملاحظات ابن فضلان كدليل.
إذن متى ظهرت الكتابة في روسيا؟ إجابة علىهذه القضية لا تزال مثيرة للجدل. لكن الحجة الرئيسية للمجتمع ، والتي تؤكد ظهور الكتابة في روسيا ، هي الاتفاقيات بين روسيا وبيزنطة ، والتي تمت كتابتها في 911 و 945.
سيريل وميثوديوس: مساهمة كبيرة في الكتابة السلافية
مساهمة التنوير السلافية لا تقدر بثمن. مع بداية عملهم كان للغة السلافية أبجديتها الخاصة ، والتي كانت أبسط بكثير في نطقها وكتابتها من النسخة السابقة للغة.
من المعروف أن المعلمين وطلابهم لم يعظوا بين الشعوب السلافية الشرقية ، لكن الباحثين يقولون أنه ربما وضع ميثوديوس وسيريل لأنفسهم مثل هذا الهدف. لن يؤدي تبني وجهات نظر المرء إلى توسيع نطاق اهتمامات الفرد فحسب ، بل سيؤدي أيضًا إلى تبسيط إدخال لغة مبسطة في الثقافة السلافية الشرقية.
في القرن العاشر ، جاءت كتب وحياة كبار المستنير إلى أراضي روسيا ، حيث بدأوا ينعمون بنجاح حقيقي. حتى هذه اللحظة يعزو الباحثون ظهور الكتابة في روسيا ، الأبجدية السلافية.
روس منذ ظهور أبجدية لغتها
بالرغم من كل هذه الحقائق ، يحاول بعض الباحثين إثبات أن أبجدية التنوير ظهرت في أيام كييف روس ، أي حتى قبل المعمودية ، عندما كانت روس أرضًا وثنية. على الرغم من حقيقة أن معظم الوثائق التاريخية مكتوبة باللغة السيريلية ، إلا أن هناك أوراقًا تحتوي على معلومات مكتوبة بلغة Glagolitic. يقول الباحثون ،على الأرجح ، تم استخدام الأبجدية الغلاغوليتية أيضًا في روسيا القديمة على وجه التحديد في فترة القرنين التاسع والعاشر - قبل تبني روسيا للمسيحية.
تم إثبات هذا الافتراض مؤخرًا. وجد العلماء والباحثون وثيقة تحتوي على سجلات كاهن معين أوبير. بدوره ، كتب أوبير أنه في عام 1044 ، تم استخدام الأبجدية الغلاغوليتية في روسيا ، لكن السلافيون اعتبروها من عمل المستنير سيريل وبدأوا يطلقون عليها "السيريلية".
من الصعب تحديد مدى اختلاف ثقافة روسيا القديمة في ذلك الوقت. بدأ ظهور الكتابة في روسيا ، كما هو شائع ، على وجه التحديد منذ لحظة الانتشار الواسع لكتب التنوير ، على الرغم من الحقائق التي تشير إلى أن الكتابة كانت عنصرًا مهمًا لروسيا الوثنية.
التطور السريع للكتابة السلافية: معمودية الأرض الوثنية
بدأت الوتيرة السريعة لتطور كتابة الشعوب السلافية الشرقية بعد معمودية روسيا ، عندما ظهرت الكتابة في روسيا. في عام 988 ، عندما اعتنق الأمير فلاديمير المسيحية في روسيا ، بدأ تعليم الأطفال ، الذين كانوا يعتبرون النخبة الاجتماعية ، من الكتب الأبجدية. في نفس الوقت ظهرت كتب الكنيسة مكتوبة ، ونقوش على أقفال أسطوانية ، وكانت هناك أيضًا تعبيرات مكتوبة كان الحدادين يقرعونها بأمر على السيوف. تظهر النصوص على الأختام الأميرية.
أيضا من المهم ملاحظة أن هناك أساطير حول العملات ذات النقوش التي استخدمها الأمراء فلاديمير ،سفياتوبولك وياروسلاف.
وفي عام 1030 ، أصبحت مستندات خشب البتولا مستخدمة على نطاق واسع.
أول سجلات مكتوبة: رسائل وكتب من لحاء البتولا
كانت السجلات المكتوبة الأولى عبارة عن سجلات على لحاء البتولا. هذه الرسالة عبارة عن سجل مكتوب على قطعة صغيرة من لحاء البتولا.
تفردهم يكمن في حقيقة أنهم اليوم محفوظون تمامًا. بالنسبة للباحثين ، فإن هذا الاكتشاف له أهمية كبيرة: بالإضافة إلى حقيقة أنه بفضل هذه الأحرف يمكن للمرء أن يتعلم ميزات اللغة السلافية ، يمكن للكتابة على لحاء البتولا أن تخبرنا عن الأحداث المهمة التي حدثت خلال القرنين الحادي عشر والخامس عشر. أصبحت مثل هذه السجلات عنصرًا مهمًا لدراسة تاريخ روسيا القديمة.
إلى جانب الثقافة السلافية ، استخدمت حروف البتولا النباح أيضًا بين ثقافات البلدان الأخرى.
في الوقت الحالي ، هناك الكثير من وثائق لحاء البتولا في الأرشيف ، ومؤلفوها من المؤمنين القدامى. بالإضافة إلى ذلك ، مع ظهور لحاء البتولا ، تعلم الناس كيفية تقشير لحاء البتولا. كان هذا الاكتشاف هو الدافع لكتابة الكتب على لحاء البتولا. بدأت الكتابة السلافية في روسيا تتطور أكثر فأكثر.
بحث للباحثين والمؤرخين
الكتابات الأولى على ورق لحاء البتولا ، والتي تم العثور عليها في روسيا ، كانت موجودة في مدينة فيليكي نوفغورود. يعرف كل من درس التاريخ أن هذه المدينة لم تكن ذات أهمية صغيرة لتطور روسيا.
مرحلة جديدة في تطوير الكتابة: الترجمة هي الإنجاز الرئيسي
كان للسلاف الجنوبيين تأثير كبير على الكتابة في روسيا.
عندما بدأ الأمير فلاديمير في روسيا بترجمة الكتب والوثائق من اللغة السلافية الجنوبية. وتحت حكم الأمير ياروسلاف الحكيم ، بدأت اللغة الأدبية تتطور ، وبفضلها ظهر هذا النوع الأدبي مثل أدب الكنيسة.
كانت القدرة على ترجمة النصوص من اللغات الأجنبية ذات أهمية كبيرة للغة الروسية القديمة. كانت الترجمات الأولى (للكتب) التي جاءت من الجانب الأوروبي الغربي ترجمات من اليونانية. كانت اللغة اليونانية هي التي غيرت إلى حد كبير ثقافة اللغة الروسية. تم استخدام العديد من الكلمات المستعارة أكثر فأكثر في الأعمال الأدبية ، حتى في نفس كتابات الكنيسة.
في هذه المرحلة بدأت ثقافة روسيا تتغير ، وأصبحت كتابتها أكثر تعقيدًا.
إصلاحات بطرس الأكبر: في الطريق إلى لغة بسيطة
مع ظهور بيتر الأول ، الذي أصلح جميع هياكل الشعب الروسي ، تم إجراء تعديلات كبيرة حتى على ثقافة اللغة. أدى ظهور الكتابة في روسيا في العصور القديمة إلى تعقيد اللغة السلافية المعقدة بالفعل. في عام 1708 ، قدم بطرس الأكبر ما يسمى بـ "النوع المدني". بالفعل في عام 1710 ، قام بطرس الأكبر شخصيًا بمراجعة كل حرف من اللغة الروسية ، وبعد ذلك تم إنشاء أبجدية جديدة. تميزت الأبجدية ببساطتها وسهولة استخدامها. أراد الحاكم الروسي تبسيط اللغة الروسية. تم ببساطة استبعاد العديد من الحروف من الأبجدية ، مما جعل الأمر أسهل ليس فقط في التحدث ، ولكن أيضًا في الكتابة.
تغييرات مهمة في القرن الثامن عشر: إدخال رموز جديدة
التغيير الرئيسي خلال هذه الفترة كان إدخال حرف مثل "and short". تم تقديم هذه الرسالة في عام 1735. في عام 1797 ، استخدم Karamzin علامة جديدة للإشارة إلى الصوت "yo".
بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، فقد حرف "يات" معناه ، لأن صوته يتزامن مع صوت "e". في هذا الوقت لم يعد الحرف "yat" مستخدمًا. سرعان ما توقفت عن أن تكون جزءًا من الأبجدية الروسية.
المرحلة الأخيرة في تطوير اللغة الروسية: تغييرات طفيفة
كان الإصلاح الأخير الذي غير الكتابة في روسيا هو إصلاح عام 1917 ، والذي استمر حتى عام 1918. وكان يعني استبعاد جميع الحروف ، التي كان صوتها مشابهًا جدًا أو متكررًا تمامًا. بفضل هذا الإصلاح ، تنقسم العلامة الصلبة (ب) اليوم ، وأصبحت العلامة الناعمة (ب) مثيرة للانقسام عند الإشارة إلى صوت ساكن ناعم.
من المهم أن نلاحظ أن هذا الإصلاح تسبب في استياء كبير من جانب العديد من الشخصيات الأدبية البارزة. على سبيل المثال ، انتقد إيفان بونين بشدة هذا التغيير في لغته الأم.
