أصل السلاف القدماء لا يزال موضع تساؤل. يملأ هذا الشخص مساحة كبيرة على الأرض ، لكن لا يزال من المستحيل تحديد مكان الظهور. أحد الأسباب هو عدم وجود أي ذكر للشعب والمجتمعات السلافية حتى القرن السادس الميلادي. ه
أصل المجتمعات
يشمل تكوين الشعوب السلافية الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين والتشيك والبولنديين والبلغاريين والسلوفاك والكروات والجاسكون والسلوفينيين والصرب. لفترة طويلة كانت هناك قبائل من السلاف الذين عاشوا في أوروبا وآسيا وإفريقيا ، لكنهم انتقلوا أو دمروا.
الإصدار الأكثر شيوعًا هو أن السلاف ينحدرون من الآريين. لقد جاءوا إلى أوروبا أثناء الهجرة الكبرى للأمم. لكن بالصدفة ، انفصل السلاف عن المجتمع الألماني ووجدوا أنفسهم محاطين بالشعوب الشرقية. وتخلّف تطورهم عن الحضارات الأخرى.
وفقًا لإصدار آخر ، انفصلت المجتمعات السلافية عن الإمبراطورية الرومانية وقاتلت مع جميع الشعوب تقريبًا في أوروبا.
من الصعب تحديد متى أصبح السلاف شعبًا واحدًا ، لكن علماء الآثار يشيرون إلى أنهم ينتمون إلى المجتمع الهندي الأوروبي ، وهو تأثير الثقافة السلافيةانتشر من فيستولا إلى جبال الأورال.
إعادة التوطين
عاش العديد من القبائل في الجزء الشرقي من أوروبا. مع مرور الوقت ، ظهرت القبائل الشرقية والغربية والجنوبية. يقع المجتمع السلافي الشرقي بين جبال الكاربات ونهر أوكا وفولغا. من الشمال إلى الجنوب ، كانت أراضيهم تقع بين لادوجا والبحر الأسود. أصبح السلاف الشرقيون مؤسسي الشعوب الروسية والبيلاروسية والأوكرانية.
احتل السلاف الغربيون أحواض نهري فيستولا ولابا. تم تقسيم المجتمعات إلى قبائل من التشيك ، والبولنديين ، والمورافيين ، والسلوفاك ، والبولابس ، والبوميرانيين. كانت جميع القبائل أسلاف الشعب البولندي والتشيكي والسلوفاكي الحديث.
من وسط أوروبا ، تحرك السلاف جنوبًا. تدريجيا احتلوا شبه جزيرة البلقان بأكملها ، لذلك نشأ مجتمع من السلاف الجنوبيين. أصبحوا أسلاف الصرب والسلوفينيين والجبل الأسود والكروات والبلغار والمقدونيين.
حياة المجتمع
في جميع المجتمعات السلافية القديمة ، تبدو الكلمات التي تعني الأدوات المنزلية والحرف اليدوية والأدوات كما هي. كان السلاف القدماء ، الذين يعيشون على مسافة بعيدة ، يفهمون بعضهم البعض. كلهم كانوا يعملون في الصيد والزراعة وتربية الحيوانات الأليفة والعيش في القرى.
في زمن السلم ، اشتهر السلاف بكرم ضيافتهم ، حيث قاموا بكل سرور بتبادل البضائع الخارجية مقابل الفراء والجلود والفخار. عندما هاجمهم البدو ، صدوا الهجوم بثقة ، فقد اشتهروا بفنونهم القتالية. بإشراك العدو في عمق أراضيهم ، ظهر السلاف فجأة من الاختباء ودمروا جيش العدو.
بسبب الظروف المناخية الصعبة ، لا يمكن للإنسان أن يعيش بمفرده. داخل المجتمع ، كانت هناك حاجة إلى مساعدة الأسرة والجيران. قاموا معًا ببناء المنازل ، والصيد ، وتربية الماشية. إن انتماء الإنسان إلى المجتمع يتحقق من خلال العمل المشترك وأنشطة الطقوس التي كانت إلزامية على الجميع.
ترتبط أشكال المساعدة المتبادلة في المجتمعات السلافية القديمة بالعالم الأسطوري للشعوب القديمة. كان وجود التمائم إلزاميًا. تم استخدام كائن أو نبات كحماية. يرتبط عدد كبير من العطلات بين السلاف بتوزيع الفوائض من الجدول. وهكذا نشأت المساواة في المجتمع. أولئك الذين لديهم القليل من الطعام حصلوا عليه بكميات كافية. اعتنت الأسرة بالرجل العجوز ، وإذا لم يكن هناك ، فقد تولى المجتمع الواجبات. كان الأيتام في رعاية المجتمع. يمكنهم الانتقال من عائلة إلى أخرى. أو أن تأخذه عائلة واحدة ، وكبار السن في أغلب الأحيان وحيد.
النظام الاجتماعي للسلاف
عاش السلاف في نظام مجتمعي بدائي ، وكان الشيوخ على رأس المجتمع. في القرن السادس ، بدأت المجتمعات القبلية في التحول إلى عائلات. كلهم لديهم سلف واحد. لكن أفراد المجتمع كانوا يعتبرون أقاربًا بعيدين. عاشت العائلة في منزل كبير أو مجموعة من المباني القريبة.
الملكية المشتركة للممتلكات ، والعمل المشترك ، وزراعة الأرض هي سمة مميزة للمجتمع السلافي. أدت الحروب والهجرات إلى حقيقة أن السكان غير المرتبطين بدؤوا في الظهور داخل المجتمع. توحدت عدة مجتمعات في قبيلة. اجتمع زعماء القبائل في الحفرة ، وناقشوا قضايا الحرب والسلام. دارت حروب بين القبائلأجراءات. أصبح الأسرى عبيدا. استمرت العبودية عدة سنوات ثم أطلق سراح السجين
القادة العسكريون ، بوجود فرقة ، أخضعوا رؤساء المجتمعات وحكموا ، بغض النظر عن رأي النقاب. أطلق السلاف على هذا الشكل من الحكومة إمارة. نقل الأمراء السلطة عن طريق الميراث. استولى البعض على عدة قبائل في وقت واحد ، مما أدى إلى توسيع حدود أراضيهم. تضاءلت حقوق الناس ، وانحط النظام المشاعي البدائي إلى نظام إقطاعي.
المجتمعات السلافية في روسيا
في روسيا ، هناك 300-400 منظمة يمكن تصنيفها على أنها مجتمعات. عادةً ما تكون المنظمة حركة دينية يصل عدد أعضائها إلى 30 عضوًا.
تنقسم المجتمعات السلافية في روسيا إلى موسكو والمقاطعات. تولي موسكو مزيدًا من الاهتمام لإيديولوجية الوثنية الجديدة والدعاية ، في المقاطعات ، يهتم الناس أكثر بالجزء الإثنوغرافي من الثقافة السلافية.
الاتجاه الرئيسي للمجتمعات هو تنشئة جيل الشباب. يقوم المشاركون النشطون بترتيب العطلات وإعادة إنشاء الأزياء وتنظيم مجموعات الهواة. بناء أشكال من المساعدة المتبادلة على أساس مبادئ المجتمع.
التفاعل بين المجتمعات ضعيف التطور. لا يهتم المجتمع الأرثوذكسي بتكوين المجتمعات السلافية ، فهذا يعيق تطورها.
مجتمع الإيمان الأصلي الحديث
أكبر اتحاد للوثنيين الجدد هو اتحاد المجتمعات السلافية. تأسست المنظمة عام 1997. وشملت مجتمعات موسكو وكالوغا وأوبنينسك.كان الرأس فاديم ستانيسلافوفيتش كازاكوف
في كل عام ، يناقش المجتمع خطة عمل لتوسيع عضويته والتعاون مع المنظمات الأخرى. تسمى هذه الاجتماعات veche. يختارون رئيس النقابة ورئيس الكهنة. أكثر من 100 ممثل من مختلف المجتمعات السلافية في روسيا حاضرين في veche.
في عام 2014 ، تم تسجيل المجتمع رسميًا كمنظمة عامة لدعم الثقافة السلافية وتطويرها. اشترت المنظمة قطعة أرض لبناء معبد سلافي في منطقة كالوغا. في عام 2015 ، تم افتتاح الهيكل الاحتفالي لمعبد النار Svarozhich. من الصعب على غريب دخول المعبد.
أيديولوجية المجتمع الحديث
تستند أيديولوجية المجتمع السلافي للدين الأصلي على العادات والتقاليد. لا تعمل المنظمة في روسيا فحسب ، بل تتعاون مع مجتمعات الدول الأوروبية الأخرى التي كان أسلافها من السلاف.
وفقًا لبحث تم إجراؤه في عام 2016 ، فإن 1.5٪ من الروس يعتنقون ديانة أسلافهم ويطلقون على أنفسهم الوثنيين. وتجدر الإشارة إلى أن هذه النسبة تشمل السكان الأصليين في ألتاي وياكوتيا ومناطق أخرى ، حيث عاشوا دائمًا وفقًا لتقاليد أسلافهم.
تقام الطقوس داخل اتحاد المجتمعات السلافية ، والتي قد تختلف عن الأحداث المماثلة للأشخاص ذوي التفكير المماثل. العطلات الرئيسية للسلاف هي Kolyada و Kupala و Komoyeditsa و Tausen. في أيام العطل الأخرى ، لا يُسمح للأجانب بالدخول.
لكل مجتمع رموز ومعابد خاصة به - أماكن تقام فيها الطقوس. لهذاتطهير قطعة أرض في مقاصة أو في غابة ، وإنشاء أصنام للآلهة أو بناء هيكل وثني.
في مايو 2012 ، تم الاعتراف باتحاد المجتمعات السلافية على أنه علمي زائف وضار بالثقافة.
مهام مجتمع الايمان الاصلي
وضع قادة مجتمع ديانتهم الأصلية لأنفسهم مهمة مراقبة القيم الثقافية لشعوب روسيا وزيادتها:
- عادات التعلم
- نشر العادات الثقافية والروحية والأخلاقية للشعوب السلافية ؛
- التطور الروحي لجيل الشباب
- إعادة التأهيل الجسدي للمجموعة العرقية السلافية ؛
- تعريف السكان بالعادات السلافية ؛
- تعليم الحرف وحرف الأجداد ؛
- تدريب فني شعبي
- تثقيف السكان من خلال وسائل الإعلام ؛
- التفاعل مع السلطات المحلية والمنظمات العامة الأخرى.
بناءً على هذه المبادئ ، يقوم اتحاد المجتمعات السلافية بنشر مطبوعة دورية مطبوعة حول تقاليد وثقافة السلاف القدماء. تم تنظيم التعلم عن بعد للأشخاص الذين يرغبون في دراسة علم الآثار والفولكلور للسلاف القدماء. يعيد الأشخاص المتشابهون التفكير بناء الأزياء والعطلات والأضرحة الدراسية.
تعزز حياة المجتمع السلافي أسلوب حياة صحي وأنشطة خارجية. أساس المجتمع الحديث هو التربية الرياضية والعمل للأطفال
منذ عام 2014 ، بدأ اتحاد المجتمعات السلافية في التعاون مع السلطات على مختلف المستويات. تدعم المنظمة فنون الدفاع عن النفس السلافية التقليدية والفولكلورالجماعات.
هيكل مجتمع الإيمان الأصلي
يتم اختيار رئيس المجتمع السلافي للديانة الأصلية ليوم إيفان كوبالا مرة واحدة في السنة. في نفس اليوم يتم انتخاب رئيس المجلس الكهنوتي. داخل الاتحاد ، هناك إدارات تشارك في أنشطة معينة - التفاعل مع وسائل الإعلام ، والدعاية على الإنترنت ، والعلاقات العامة.
يشمل الهيكل مجتمعات موسكو "Svyatoyarie" و "Circle of Vyatichi". يضم اتحاد المجتمعات السلافية أيضًا كالوغا وأوريول وستافروبول وأنابا وأوزيرسك وسمولينسك وتامبوف والعديد من الآخرين.
