يوهان هاينريش بيستالوزي هو أعظم معلم إنساني ومصلح وديمقراطي في زمن الثورة البرجوازية في سويسرا وفرنسا ، وهو ممثل للمثقفين التقدميين في تلك الفترة. كرس أكثر من نصف قرن من حياته للتعليم العام.
سيرة
ولد يوهان هاينريش بيستالوزي عام 1746 في زيورخ (سويسرا) ، وهو ابن طبيب. مات والد الصبي باكرا. لهذا السبب تمت تربية يوهان من قبل والدته ، إلى جانب خادمة مخلصة - امرأة فلاحة بسيطة. كافحت كل من النساء بشجاعة وبنكران الذات ضد الفقر. وهذا ترك انطباعًا لا يمحى على الصبي. أثر في آرائه المستقبلية ومحنة الفلاحين التي رآها في القرية مع جده
تلقى Pestalozzi تعليمه الابتدائي في مدرسة ألمانية ، وتعليمه الثانوي باللاتينية. التعرف على البرنامج البائس وانخفاض مستوى الاحتراف لدى المعلمين تسبب في مشاعر سلبية للغاية لدى الشاب.
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، أصبح Pestalozzi طالبًا في Collegium of Carolinum. في هذه المؤسسة التعليمية العليا ، تخرج من دورات صغرى في فقه اللغة والفلسفة.
في سن 17 ، تعرف يوهان على أعمال J. J.روسو "إميل ، أو في التعليم". هذه الرواية أسعد الشاب. حتى ذلك الحين ، تم عرض الأفكار التربوية لـ JG Pestalozzi بإيجاز. وشملت الحاجة إلى التربية الطبيعية ، وتنمية الحواس ، والالتزام الصارم بنظام معين وانضباط الأطفال ، الذي يقوم على الثقة والحب للمربي.
بعد إصدار العمل الجديد لـ JJ Rousseau "العقد الاجتماعي" لم يعد لدى Pestalozzi أي شك في أن مهمته كانت لخدمة الناس.
في عام 1774 ، نظم يوهان مأوى في نيوهوف للأطفال والأيتام المشردين. حصل الأطفال أنفسهم على أموال صيانة هذه المؤسسة. ومع ذلك ، فإن فكرة أنه كان من الممكن الحفاظ على ملجأ على حساب هذا المصدر كانت بالفعل في البداية يوتوبيا. في عام 1780 كان لا بد من إغلاقه بسبب نقص الأموال.
لمدة 18 عامًا ، كرس Pestalozzi نفسه للعمل الأدبي. في عام 1799 أعاد فتح دار الأيتام. هذه المؤسسة ، التي كانت تقع في مدينة ستانز السويسرية ، ضمت 80 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 5 و 10 سنوات. ومع ذلك ، فإن دار الأيتام هذه لم تدم طويلاً. بعد بضعة أشهر تم إغلاقه. فيما يتعلق باندلاع الأعمال العدائية ، تم تسليم المبنى إلى المستوصف.
قريبًا ، بدأ Pestalozzi العمل كمدرس ، وبعد ذلك بقليل قام بتنظيم معهده الخاص ، حيث واصل مع موظفيه تجارب التعليم المبسط التي كان قد بدأها في ستانزا. سرعان ما أنشأ مؤسسة تعليمية ، والتي حققت نجاحًا كبيرًا.ومع ذلك ، كان Pestalozzi لا يزال غير راضٍ عن عمله ، لأنه لم يذهب أطفال الفلاحين إلى هذه المدرسة ، ولكن أبناء الأثرياء الذين كانوا يستعدون لدخول الجامعة. في عام 1825 ، أغلق Pestalozzi معهده الذي استمر 20 عامًا. بعد عامين ، عن عمر يناهز 82 عامًا ، توفي المعلم العظيم.
أوراق علمية
في عام 1781 ، أكمل Pestalozzi ونشر عمل "Lingard and Gertrude" ، والذي أصبح رواية تربوية. في بداية القرن التاسع عشر قدم كتابات جديدة لقرائه. لقد عكسوا أفكار Pestalozzi التربوية فيما يتعلق بأساليب التعليم الابتدائي الجديدة. هذه أربعة كتب. من بينها أعمال Pestalozzi "كيف تعلم جيرترود أطفالها" ، "ABC للتخيل ، أو التدريس المرئي للقياس" ، "كتاب الأمهات ، أو دليل للأمهات حول كيفية تعليم أطفالهن الملاحظة والتحدث "،" التدريس البصري للعدد ". في عام 1826 رأى عمل آخر النور. Pestalozzi ، رجل مسن يبلغ من العمر ثمانين عامًا ، أكمل أعماله بتأليف "Swan Song". كانت نتيجة نشاط احترافي للمعلم العظيم
جوهر أفكار Pestalozzi
قضت حياة المعلم الديمقراطي العظيم كلها في سويسرا المتخلفة اقتصاديًا ، والتي كانت تعتبر بلدًا فلاحًا. كل هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على نظرة Pestalozzi للعالم. أثرت رؤيته للعالم ووجهات النظر التربوية التي طورها.
وفقًا لنظرية Pestalozzi ، يجب تطوير جميع الميول الإيجابية التي يمتلكها الشخص إلى أقصى حد. يقارن المعلم فن المربي بالفنبستاني. لقد أعطت الطبيعة نفسها للطفل قوة معينة ، والتي يجب فقط تطويرها وتقويتها وتوجيهها في الاتجاه الصحيح ، وإزالة العقبات والتأثيرات الخارجية السلبية التي يمكن أن تعطل الحركة الطبيعية للنمو.
وفقًا لأفكار Pestalozzi التربوية ، فإن مركز تربية الأطفال هو تكوين شخصية الشخص وشخصيته الأخلاقية. الغرض من هذا العمل هو التنمية المتناغمة والشاملة لجميع القدرات والقوى الطبيعية للفرد. في الوقت نفسه ، لا يستطيع المعلم قمع عملية التطور الطبيعي للفرد. عليه فقط أن يوجه الشخص الذي ينمو على طول الطريق الصحيح ولا يسمح له بالتأثير السلبي عليه الذي يمكن أن ينحرف عن الطفل.
جوهر التعليم ، كما يفهمه بيستالوزي ، يكمن في انسجام مع الطبيعة. ومع ذلك ، فإن التعلم الموجه ضروري لكل طفل. بعد كل شيء ، إذا تُرك لنفسه ، فإن التطور سوف يستمر تلقائيًا ولن يسمح له بتحقيق المستوى الضروري من التطور المتناغم للفرد ، وهو أمر ضروري للفرد كعضو في المجتمع.
نظرية التعليم الابتدائي
هذا المفهوم أساسي في الممارسة التربوية للمعلم الديمقراطي. وفقًا لنظرية Pestalozzi للتعليم الابتدائي ، يجب أن تبدأ العملية التعليمية بأبسط العناصر ، وعندها فقط تتحرك تدريجياً نحو ما يعتبر أكثر تعقيدًا. في نفس الوقت من الضروري استخدام اتجاهات مختلفة في التدريب.
هذا عمالي وجسدي ، جماليوالتربية الأخلاقية وكذلك التربية العقلية. يجب تنفيذ جوانب مختلفة من العملية التعليمية في التفاعل. سيسمح هذا للشخص بالتطور بانسجام.
استخدام العمالة
في كتاباته ، وصف Pestalozzi بالتفصيل جميع طرق ووسائل عملية التعلم. في الوقت نفسه ، أولى اهتمامًا كبيرًا للعمل. إنه ، حسب المعلم الديموقراطي ، أهم وسيلة في عملية تربية الإنسان. يساهم هذا النشاط في تطوير ليس فقط القوة الجسدية ، ولكن أيضًا في العقل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التربية العمالية للطفل تشكل الأخلاق فيه. الشخص العامل مقتنع بالأهمية الكبرى للنشاط المشترك لحشد الناس في اتحاد اجتماعي.
أهم نشاط لـ Pestalozzi هو رغبته في إنشاء مدرسة ترتبط ارتباطًا وثيقًا باحتياجات وحياة الجماهير وتساهم في تطوير القوى الروحية لأبناء العمال والفلاحين. وهؤلاء الطلاب في حاجة ماسة إلى المعرفة والمهارات العمالية.
هذه هي المدرسة الموصوفة في رواية "Lingard and Gertrude". هنا يقوم المعلم بتعريف تلاميذه على الزراعة ، ويعلمهم كيفية معالجة الصوف والكتان ، وكذلك رعاية الحيوانات الأليفة.
بناءً على هذا العمل ، يتضح أن Pestalozzi أسند دورًا مهمًا إلى المدرسة الشعبية في إعداد أطفال العمال للأنشطة القادمة. لكنه في الوقت نفسه أكد باستمرار على فكرة ضرورة تحقيق الهدف الأسمى للتعليم وهو تكوين الشخصية.
بكواحدة من الأفكار التربوية لبيستالوزي كان توسيع مناهج المدارس الابتدائية. أدخل المعلم المصلح في عملية التعلم تطوير مهارات الكتابة والقراءة والقياس والعد والغناء والرسم والجمباز ، وكذلك الحصول على بعض المعرفة من مجال التاريخ والجغرافيا. بهذا ، وسع Pestalozzi بشكل كبير حدود التعليم العام التي كانت موجودة في المدرسة الشعبية في تلك الفترة ، لأنه في هذه المؤسسات كان الأطفال يتعلمون فقط عناصر القراءة وشرائع الله.
ساهم إدخال عناصر الفن والمعرفة العلمية العامة ، والعمل المفيد اجتماعيًا والتربية البدنية في المناهج الدراسية في إعداد عامل أكثر معرفة وثقافة.
بصفته داعية ومنظمًا لمدرسة العمل وشخصًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالحياة الواقعية ، عارض Pestalozzi بشكل قاطع التعليم اللفظي المدرسي. لم يسمح للأطفال باكتساب المهارات والمعرفة التي يحتاجونها في الحياة.
التربية البدنية
اعتبر المعلم العظيم أن أساس هذا الاتجاه التعليمي هو الرغبة الطبيعية للأطفال في الحركة ، مما يجعلهم لا يهدأون ويلعبون ويتصرفون دائمًا ويمسكون بكل شيء. في الوقت نفسه ، فإن التربية البدنية وفقًا لـ Pestalozzi هي ما يساهم في تنمية الصفات الإرادية ومشاعر وعقول الطلاب. توفر لعبة الأطفال حركة المفاصل. علاوة على ذلك ، يعتقد المعلم الديمقراطي أنه من الضروري وضع أسس التربية البدنية للطفل حتى في الأسرة. يتم هنا ممارسة الجمباز المنزلي الطبيعي للأطفال بمساعدة والدتهم. هي التي تساعد طفلها على الوقوف أولاًالساقين ، ثم اتخاذ الخطوات الأولى. بعد أن يتعلم الطفل القيام بكل الحركات التي يستطيع جسم الإنسان القيام بها بشكل مستقل ، سيبدأ في المشاركة في العمل المنزلي.
تم بناء نظام الجمباز المدرسي Pestalozzi بأكمله على أساس أبسط التمارين. عندما يتم إجراؤها ، كانت الحركات ضمنية مماثلة لتلك التي يقوم بها الأشخاص ، على سبيل المثال ، عندما يشربون أو يرفعون الأثقال ، أي أنهم يقومون بأشياء عادية.
وفقًا لـ Pestalozzi ، يتيح لك استخدام نظام من هذه التمارين المتسلسلة تطوير الطفل جسديًا. في نفس الوقت ، مثل هذه الفصول ستهيئ الأطفال للعمل وتشكل المهارات اللازمة فيهم.
يخصص Pestalozzi مكانًا كبيرًا في تنفيذ التربية البدنية لتنفيذ الألعاب والتمارين والتمارين العسكرية. تم دمج كل هذه الأنشطة في معهده بشكل وثيق مع الرحلات الاستكشافية في سويسرا ورحلات المشي لمسافات طويلة والألعاب الرياضية.
التربية الأخلاقية
كانت أفكار Pestalozzi التربوية تهدف أيضًا إلى تنمية حب الطلاب النشط للأشخاص من حولهم. رأى المعلم الديمقراطي أبسط عنصر في هذا الاتجاه في حب الطفل لأمه. ينشأ هذا الشعور عند الأطفال بناءً على احتياجاتهم الجسدية الطبيعية. الأم التي تعتني بطفلها تولد فيه المحبة والامتنان لها ، مما يتطور إلى روابط روحية وثيقة. كل هذا ، وفقًا لـ Pestalozzi ، ممكن في علم التربية. وفي حالة أن المدرسة مبنية على حب المعلم لطلابه ، فستكون قادرة على ذلكإجراء تعليمهم الأخلاقي بنجاح.
مهمة المعلم في نفس الوقت هي نقل الشعور الطبيعي للطفل تدريجياً - حب الأم ، إلى الناس في بيئته. في البداية يجب أن يكون الأب ، والأخوات ، والإخوة ، ثم أي شخص آخر. نتيجة لذلك ، سيمد الطفل حبه للإنسانية ككل ويشعر أنه عضو في المجتمع.
وفقًا لـ Pestalozzi ، يمكن تطوير الأخلاق عند الأطفال من خلال القيام باستمرار بأشياء تفيد الآخرين. علاوة على ذلك ، يتم إرساء أسس هذا التعليم في الأسرة. ينبغي مواصلة تطوير الأخلاق في المدرسة. لكن هذا لا يمكن أن يتم إلا عن طريق مؤسسة تعليمية حيث يتم الحب الأبوي للمعلم للأطفال.
عندما يدخل الطفل المدرسة ، تتسع دائرة علاقاته الاجتماعية بشكل ملحوظ. مهمة المعلم في هذه الحالة هي تنظيمهم الصحيح ، بناءً على حب الأطفال النشط لكل من يتواصلون معهم.
في كتاباته عن علم أصول التدريس ، أعرب Pestalozzi عن قناعته بأن السلوك الأخلاقي للطفل لا يمكن تشكيله من خلال الوعظ. لا يمكن القيام بذلك إلا من خلال تنمية المشاعر الأخلاقية. ولفت إلى الأهمية الكبرى عند الأبناء للأفعال الأخلاقية التي تتطلب التحمل وضبط النفس ، الأمر الذي يجعل من الممكن تكوين إرادة الشاب.
أهم جوانب نظرية Pestalozzi للتعليم الابتدائي فيما يتعلق بالتربية الأخلاقية هي إشارة إلى ارتباطها الذي لا ينفصم بالتطور البدني. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الفضل العظيم للمعلم-كما طُلب من المصلح أن يطور السلوك الأخلاقي دون استخدام الخطب الأخلاقية ، ولكن بتوجيه الأبناء إلى الأعمال الصالحة.
تعليم ديني
الأخلاق Pestalozzi ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالإيمان. ومع ذلك ، لم يكن يدور في ذهنه الطقوس الدينية التي ينتقدها. تحدث عن قوة الله الطبيعية التي تسمح للإنسان أن يحب كل الناس. في الواقع ، وفقًا للدين الداخلي ، يمكن اعتبارهم إخوة وأخوات ، أي أبناء نفس الأب.
تنمية الحواس
أفكار Pestalozzi التربوية هادفة وغنية. بناءً على الحاجة إلى التطور المتناغم للفرد ، فإنهم يربطون بشكل وثيق بين عنصرين مثل التربية الأخلاقية والتربية العقلية. في نفس الوقت يطرح المعلم المصلح شرط وجود التربية التربوية
يتم تعريف أفكار Pestalozzi المتعلقة بالتربية العقلية في المفهوم المعرفي الذي طوره. أساسها هو التأكيد على أن أي عملية إدراك تبدأ بالضرورة بالإدراك الحسي ، والذي تتم معالجته بشكل أكبر بواسطة العقل البشري بمساعدة الأفكار المسبقة.
يعتقد Pestalozzi أيضًا أن أي تعلم يجب أن يتم باستخدام الملاحظات والتجارب ، والارتقاء إلى التعميمات والاستنتاجات. نتيجة هذه الممارسة هي أن الطفل يتلقى أحاسيس بصرية وسمعية وغيرها من الأحاسيس التي تشجعه على التفكير والإبداع.
تلك الأفكار حول العالم الخارجي التي يتلقاها الشخصبفضل الحواس ، في البداية كانت غامضة وغير واضحة. مهمة المعلم هي تنظيمهم وتوصيلهم بمفاهيم محددة.
انتقد Pestalozzi المدارس التي كانت موجودة في ذلك الوقت. بعد كل شيء ، سيطر الحفظ الميكانيكي والدوغماتية فيها ، مما أضعف تفكير الطلاب. كان من بين أفكاره بناء التعليم القائم على المعرفة حول خصائص النمو العقلي للطفل. تعتبر نقطة البداية لهذا Pestalozzi تصور الأطفال للعالم الخارجي من خلال الحواس. في الوقت نفسه ، أشار إلى أن تأمل الإنسان في الطبيعة هو أساس التعلم ، لأنه بمثابة الأساس الذي تُبنى عليه المعرفة البشرية.
مبدأ الطبيعة
قدم المعلم الديمقراطي التعلم على أنه فن مصمم لمساعدة الشخص في رغبته الطبيعية في التطور. وهذا هو مبدأه في التربية الطبيعية.
في فهم هذه القضية ، اتخذ Pestalozzi خطوة مهمة إلى الأمام. في الواقع ، قبله ، طرح كومينيوس فكرة مماثلة ، لكنه حاول الإجابة على سؤال التوافق الطبيعي للتعليم ، واختيار المقارنات مع الظواهر الطبيعية ، وفي بعض الأحيان ينقل ميكانيكيًا إلى عملية الحصول على المعرفة الاستنتاجات التي توصل إليها عند الملاحظة. عالم الحيوانات والنباتات. تعامل Pestalozzi مع هذه المشكلة من زاوية مختلفة. لقد رأى التوافق الطبيعي للتعليم في الكشف عن القوى الطبيعية للطفل نفسه ، وكذلك خصائصه النفسية. هذا يجعل في النهاية من الممكن حل المهام العامة للمعلم ، والتي تتمثل في تعليم متناسق متطورشخصية
هذه الفكرة التي نشأت حتى قبل كتابات Pestalozzi وعبّر عنها مؤلفون آخرون ، أصبحت موضوع نزاع خطير نشأ بين مؤيدي التعليم الرسمي والمادي.
تم تحديد المهمة الرئيسية للتدريس كمعلم ديمقراطي على أساس نظرية التعليم الرسمي. إنها ، في رأيه ، تقوم على إيقاظ القدرة على التفكير ونمو القوى الروحية. رأى Pestalozzi مسارات العمليات المعرفية لدى الطلاب في حركة مستمرة من الانطباعات الغامضة والفوضوية التي تتلقاها الحواس إلى الأفكار الواضحة والمفاهيم الواضحة. كان مقتنعا بأن كل التعلم يجب أن يعتمد على ملاحظات ملموسة من الحياة ، وليس على الكلمات الفارغة التي لا معنى لها.
الرؤية اعتبرها Pestalozzi أعلى مبدأ في التعليم ، وقد كرس الكشف عنه الكثير من الجهد. لقد صاغ فكرة كانت بمثابة تناظرية لـ "القاعدة الذهبية" لكومينيوس ، مشيرًا إلى أنه كلما زاد عدد الحواس التي يستخدمها الطالب عند تحديد جوهر الأشياء والظواهر ، كلما كانت معرفته بها صحيحة. ومع ذلك ، كل هذا ليس خيارًا إلزاميًا للتعرف على الكائنات في بيئتها الطبيعية.
اعتبر Pestalozzi التخيل كنقطة انطلاق ، وإعطاء دفعة لتنمية القوى الروحية للطفل ، وكشيء يسمح للأفكار بالعمل في المستقبل. اقترح استخدام الملاحظة في مختلف مجالات المعرفة. أدى ذلك إلى استخدام التخيل في دراسة العد واللغة ، وكذلك جميع المواد الأكاديمية الأخرى ، والتي أصبحت وسيلةلتنمية التفكير
أشار Pestalozzi إلى أن المعلم يحتاج إلى تعليم الطلاب للمراقبة ، وتوسيع حدود معرفتهم بمرور الوقت. لكن في الوقت نفسه ، تتمثل مهمة المدرسة في تكوين فهم صحيح لأشياء العالم من حولهم عند الأطفال. وهذا ، وفقًا للمصلح ، ممكن عند استخدام وسائل تعليمية أولية مثل الكلمة والرقم والشكل. يجب أن يبنى التعليم الأولي للأطفال عليهم ، والذي يجب أولاً وقبل كل شيء التحدث والحساب والقياس.
طور Pestalozzi منهجية للتدريب الأولي. بمساعدتها ، تعلم الأطفال القياس والعد ولغتهم الأم. تم تبسيط هذه التقنية من قبل مؤلفها بحيث يمكن استخدامها من قبل أي أم فلاحية بدأت العمل مع طفلها.
تعليم الجغرافيا
بعض أفكار Pestalozzi تتعلق أيضًا بدراسة كوكبنا. هنا يوجه الأطفال من قريب إلى بعيد. لذلك ، بعد ملاحظة المنطقة التي كانت بالقرب منهم ، انتقل الطلاب إلى مفاهيم أكثر تعقيدًا.
عند التعرف على قطعة أرض بالقرب من مدرسة أو مع قريتهم ، يمكن للأطفال الحصول على تمثيلات جغرافية أولية. وفقط في وقت لاحق توسعت هذه المعرفة تدريجياً. نتيجة لذلك ، تلقى الطلاب معلومات حول الكوكب بأكمله.
وفقًا لـ Pestalozzi ، كان الجمع بين المفاهيم الأولية للعلوم الطبيعية مع دراسة الأماكن الأصلية مفيدًا جدًا للطلاب. أوصى بأسلوبه الذي به الأطفالعند استخدام الطين ، كان عليهم أن ينحتوا نقوشًا مألوفة لهم ، وبعد ذلك فقط انتقلوا إلى دراسة الخرائط.
الخلاصة
في سياق أنشطته المهنية ، طور Pestalozzi الأساليب الخاصة والأسس العامة للتعليم الابتدائي. ومع ذلك ، لم يحل بشكل صحيح قضية وحدة تنمية القوى العقلية للطلاب وعملية الحصول على المعرفة. في بعض الأحيان ، بالغ في تقدير دور التمارين الميكانيكية واتبع خطوط التعليم الرسمي.
ومع ذلك ، لعبت فكرة Pestalozzi عن التعليم التنموي دورًا حاسمًا في زيادة تطوير الممارسة والنظرية التربوية المتقدمة. كانت ميزة المعلم المصلح بلا شك هي فكرته في رفع مستوى القدرات العقلية للأطفال لإعدادهم لنشاط هادف.
