من المعروف أن المتطلبات الأساسية لتشكيل سلطة الدولة كانت دائمًا عوامل مثل تمركز الثروة والسلطة في أيدي زعماء القبائل والقبائل ، الذين اعتمدوا على الفرق الموالية ، وظهور الملكية عدم المساواة وتحول مجتمعات القرابة إلى مجتمعات إقليمية. مع الحفاظ على هذا المبدأ العام ، فإن عملية تشكيل كل دولة على حدة لها خصائصها الخاصة ، في تعريف الخلافات التي تنشأ في بعض الأحيان بين العلماء. هذا بالضبط ما حدث مع نظرية ظهور روسيا القديمة.
نظرية نورمان وداعموها
هناك عدة نظريات حول كيفية تكوين الدولة الروسية القديمة وقوتها الرأسية. أشهر ثلاثة منهم: نورمان ، مناهض للنورمان ، ونتيجة لذلك ، النظرية الوسطية التي تتبعها ، والتي لديها اليوم العديد من المؤيدين الموثوقين.
أول هذه النظريات - النورماندي - تم طرحه في الثلاثينيات من القرن الثامن عشر من قبل عالمين روسيين من أصل ألماني ، ميلر وباير. يميلفي مدخل أقدم تاريخ معروف باسم حكاية السنوات الماضية ، والذي يعتبر مؤلفه راهب كييف نيستور ، جادلوا بأن أسس الدولة في روسيا قد وضعها الإسكندنافيون (الفارانجيون) بقيادة الأمير روريك. صورته القديمة واردة في المقال
يقول النصب التاريخي نفسه أن ولايتنا تدين باسمها لقبيلة فارانجيان "روس" ، التي تم استدعاء زعيمها روريك للحكم من قبل القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية. انتشرت هذه النظرية على نطاق واسع ، لأنها ، بالإضافة إلى النصب المكتوب المذكور أعلاه ، تستند إلى العديد من المكتشفات الأثرية ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.
معارضو النظرية النورمانية
أشهر معارض ومؤسس النظرية المناهضة للنورمان كان ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف ، الذي جادل بأن الدولة لا يمكن إحضارها من الخارج ، وأنها تتشكل حتمًا داخل المجتمع نفسه. شارك في وجهة نظره مؤرخون روس مشهورون مثل ف. تاتيشيف ون. كوستوماروف ود. باجالي وف. أنتونوفيتش. هم الذين وضعوا أسس النظرية الوسطية لأصل الدولة الروسية القديمة ، والتي تشكلت في مرحلة لاحقة.
المتطلبات الداخلية لإنشاء الدولة
في العالم العلمي الحديث ، أكثر المؤيدين لنظرية الوسط نشاطًا هم المؤرخان كاتسفا ويورجانتسيف. يشيرون إلى أن التغييرات الاجتماعية والاقتصادية الهامة التي حدثت بين السلاف الشرقيين في القرن التاسع أعطت دفعة للتطور الداخلي للمجتمع.
في ظل هذه الظروف ، كانت هناك حاجة ملحة لإنشاء آليات لتنظيم العلاقات بين الناس الذين يسكنون منطقة معينة. بالإضافة إلى ذلك ، بدون تشكيل أسس الدولة ، كان من المستحيل ضمان حماية موثوقة للأراضي من الأعداء الخارجيين. وهكذا ، فإن العملية قيد النظر نشأت وتطورت داخل المجتمع نفسه.
الدولة الروسية قبل Varangians
يشير مؤيدو النظرية الوسطية لأصل الدولة الروسية القديمة لأسباب وجيهة إلى حقيقة أن الفارانجيين الذين دعوا للحكم في ذلك الوقت لم يكن لديهم دولة ، لكنهم عاشوا في قبائل متناثرة. هذا البيان ليس موضع شك ، حيث أكدته العديد من الوثائق التاريخية.
علاوة على ذلك ، يجادل مؤلفو النظرية الوسطية بأن حقيقة تسمية الفارانجيين حكامًا مستقبليين يمكن اعتبارها دليلاً على أن عملية تشكيل الدولة في روسيا بدأت حتى قبل ظهورهم. هذا منطقي تمامًا ، لأنه إذا كانت هناك حاجة إلى قادة ، فهناك شيء يجب إدارته. تؤكد دعوة روريك للحكم أن مثل هذا الشكل من القوة كان معروفًا بالفعل للروس القدماء.
بالإضافة إلى ذلك ، يجادل مؤسسو النظرية الوسطية بأن المشاكل المرتبطة بالقضايا المتعلقة بتشكيل الدولة الروسية القديمة لا علاقة لها بما إذا كان ينبغي اعتبار روريك شخصية تاريخية حقيقية. الحقيقة هي أنه لفترة طويلة في الأوساط العلمية تم اقتراح ذلك في حكاية مؤقتةسنوات”هذا الاسم لا يعني شخصًا معينًا ، بل يعني قبيلة معينة من الإسكندنافيين الذين قدموا إلى روسيا.
هل تمت دعوة الفارانجيين؟
تجدر الإشارة إلى أن حقيقة دعوتهم الطوعية كانت موضع تساؤل مرارًا وتكرارًا. على وجه الخصوص ، اقترح V.
من الممكن تمامًا أن يكون الفارانجيون (مع أو بدون روريك) قد استولوا على الأراضي السلافية بالقوة وأقاموا حكمهم هناك بالشكل الذي كان موجودًا به من قبل. الحاكم التالي ، الذي ، وفقًا للتاريخ ، بعد روريك كان ابن أخيه الأمير أوليغ ، بعد أن استولى على أهم أقسام الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" ، لم يخلق سوى قاعدة اقتصادية إضافية للدولة التي بدأت في تتشكل حتى قبله.
بيان فضح
بالنظر إلى نقاط القوة والضعف في نظرية الوسط ، يحاول بعض معارضيها مناقشة وجهة نظرهم من خلال حقيقة أن الدول الاسكندنافية في القرن التاسع كانت في مستوى أعلى من التطور في القرن التاسع. الشعوب السلافية والفنلندية الأوغرية الذين سقطوا تحت حكمهم القبائل. ومع ذلك ، يتم الاستشهاد فقط بقائمة من فتوحاتهم كدليل. يعترض مؤيدو النظرية على ذلك ، قائلين إن القبائل المتناثرة التي عاشت حصريًا بالسرقة لا يمكن اعتبارها مجتمعًا عالي التنظيم ، حتى مع مراعاة انتصاراتها العسكرية.
من أين أتى الإسكندنافيون والروس؟
بكواحد من البراهين على النظرية الوسطية ، تم الاستشهاد بتصريحات إم في لومونوسوف ، الذي كان من أوائل الذين اقترحوا أن الإسكندنافيين أنفسهم ، المشار إليهم في السجلات باسم الفارانجيين ، ينحدرون من القبائل التي سكنت ذات يوم إقليم الأراضي الغربية السلافية. بعد ذلك ، اكتسبت هذه الفرضية العديد من المؤيدين بين المؤرخين الروس البارزين. إذا كان بيانهم صحيحًا ، فإن تأثير الفارانجيين على تشكيل الدولة الروسية القديمة لا ينبغي اعتباره عاملاً خارجيًا ، بل أحد عناصر العملية الداخلية.
بالنسبة للوطن التاريخي للقبائل السلافية والقبائل الفنلندية الأوغرية نفسها ، والتي تشكل منها فيما بعد الناس الذين أطلق عليهم اسم الروسيتش ، هناك عدة وجهات نظر حول هذه القضية. وأكثرها شيوعًا هي الرواية الرسمية التي تأسست في التأريخ السوفيتي. يسمي أنصارها منطقة دنيبر الوسطى ، التي كانت مأهولة في العصور القديمة بالفجوات ، مسقط رأس المستقبل روس. في دحض هذه النظرية ، طرح المؤرخ الروسي الحديث ف.ف. هناك ، حسب قوله ، كان هناك كوجانات سلافية معينة.
هل الفايكنج هم الوحيدون؟
دعمًا لنظرية الوسط ، غالبًا ما يتم تقديم حجة أخرى مثيرة للاهتمام. تم بناؤه على أساس وثيقة تاريخية ، مؤلفها البطريرك فوتيوس القسطنطيني - شخصية دينية بارزة في القرن التاسع. تم ذكر بعض القبائل في "رسالته المحلية"Wagrs ، الذي عاش في الشمال الغربي للدولة الروسية القديمة المستقبلية. يحددهم إم في لومونوسوف مع الفارانجيين ، وبما أن الرسالة البطريركية تقول إنهم عبدوا بيرون والآلهة الوثنية الأخرى للسلاف القدامى ، فقد استنتج أنهم هم أنفسهم سلاف.
وبالتالي ، يجب فهم مصطلح "فارانجيان" على أنهما شعبان مختلفان ، أحدهما من أصل إسكندنافي والآخر سلافي. في هذه الحالة ، أنصار نظرية الوسط مستعدون للاعتراف بدور الفارانجيين في تشكيل الدولة الروسية ، ولكن فقط أولئك الذين لديهم جذور سلافية.
اكتشافات أثرية
بدورهم ، يشير خصومهم ، الذين يحاولون العثور على نقاط ضعف النظرية ، إلى عدد من الاكتشافات الأثرية التي ، في رأيهم ، تدحضها. على سبيل المثال ، يشار إلى أن مدافن القرن التاسع ، التي تم اكتشافها في المناطق المجاورة لادوجا ، تتوافق تمامًا مع تلك التي تم اكتشافها في جزر آلاند وفي السويد.
بالإضافة إلى ذلك ، خلال الحفريات التي أجريت هناك في عام 2008 ، تم انتشال العديد من القطع الأثرية من الأرض ، والتي كان لها علامة تجارية على شكل صقر ، وهي علامة عامة على روريكوفيتش. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن هذه الاكتشافات تؤكد فقط وجود Varangians في الأراضي التي تنتمي إلى الروس ، وربما حتى موقعهم المهيمن ، ومع ذلك ، فإنها بالكاد تسمح لنا باستنتاج أن الأجانب لعبوا دورًا حاسمًا في تشكيل الدولة الروسية القديمة
هذا هو السبب في أن نظرية الوسط ، الملخصة في هذا المقال ، لديها أكبر عدد من المؤيدين اليوم. إلاهناك عدد من الفرضيات الأخرى ، على أساسها يحاول المؤرخون تفسير ظهور الدولة بين السلاف القدماء. الأكثر شيوعًا من بينها هي النظرية الإيرانية - السلافية ، والسلافية - السلافية ، والنظرية الهندية الإيرانية.
