ماذا نعرف عن تاريخ حضارتنا؟ في الواقع ، ليس كثيرًا: تم وصف السنوات الألفي الأخيرة بالتفصيل نسبيًا ، ولكن ليس دائمًا بشكل موثوق. لدى المرء انطباع بأن الحقائق التاريخية قد تم تعديلها وفقًا لسيناريو معين ، لكن هذا لم يتم دائمًا بحذر ، لذلك توجد تناقضات هنا وهناك. على سبيل المثال ، يثير أصل وموت مدينتي موهينجو دارو وهارابا العديد من الأسئلة. توجد إصدارات عديدة من الإجابات ، لكنها تتطلب جميعها أدلة مقنعة. دعونا نناقشها
أول بحث أثري
الأرض ليست مستعدة للتخلي عن أسرارها ، لكنها تفاجئ علماء الآثار أحيانًا. كان هذا هو الحال أيضًا مع الحفريات في منطقة Mohenjo-Daro و Harappa ، حيث زارها الباحثون لأول مرة في عام 1911.
بدأت الحفريات بشكل منتظم في هذه الأماكن في عام 1922 ، عندما كان عالم الآثار الهندي ر. استمر العمل في وادي السند حتى عام 1931.
قام جون مارشال ، الذي قاد بحث علماء الآثار البريطانيين ، بتحليل القطع الأثرية الموجودة في مناطق تفصل بينها مسافة 400 كيلومتر وخلص إلى أنها متطابقة. وهكذا ، فإن كلا المدينتين ، الواقعتين في وادي السند ومفصولين بمسافة مثيرة للإعجاب حتى وفقًا لمعايير اليوم ، كان لهما ثقافة مشتركة.
وتجدر الإشارة إلى أن مفاهيم "الحضارة الهندية" و "موهينجو دارو وهارابا" متشابهة في علم الآثار. وتزامن اسم "حرابا" مع المدينة التي تحمل الاسم نفسه ، وليس بعيدًا عن المكان الذي بدأت فيه الحفريات الأولى عام 1920. ثم انتقلوا على طول نهر السند ، حيث تم اكتشاف مدينة ماهينجو دارو. تم توحيد منطقة البحث بأكملها تحت اسم "الحضارة الهندية".
الحضارة القديمة
اليوم المدينة القديمة ، التي يتراوح عمرها بين 4000 و 4500 سنة ، تنتمي إلى إقليم السند ، وهو إقليم باكستاني. بمعايير 2600 قبل الميلاد. ه. ، موهينجو دارو ليست كبيرة فقط ، ولكنها واحدة من أكبر مدن حضارة السند ، وعلى ما يبدو ، عاصمتها السابقة. إنه في نفس عمر مصر القديمة ، ويتضح مستوى تطورها من خلال خطة تنمية مدروسة بعناية وشبكة اتصالات.
لسبب ما ، هجر السكان المدينة فجأة بعد ما يقرب من 1000 عام من تاريخها
لدى Mohenjo-Daro و Harappa اختلافات كبيرة مقارنة بالثقافات السابقة ، وكذلك تلك التي تشكلت لاحقًا. يصنف علماء الآثار هذه المدن على أنها حقبة ناضجة في هارابان ، تتطلب أصالتها نهجًا بحثيًا خاصًا. الأسوأ هو "الضغط" على حضارات موهينجو دارو وهارابا في إطار المسار التاريخي الرسمي للتنمية ، والذي تعتبر نظرية داروين جزءًا لا يتجزأ منه.
الجهاز الحضري
لذا ، دعونا نعود إلى أحداث عام 1922 ، عندما فتحت الجدران ثم شوارع موهينجو دارو أمام أعين الباحثين. لقد اندهش كل من D. R Sahin و R. D Banerjee من مدى التفكير والتحقق الهندسي من معايير الهياكل المعمارية والمناطق السكنية. كانت جميع مباني موهينجو دارو وهارابا تقريبًا مبنية من الطوب الأحمر المحترق وتقع على جانبي الشوارع التي يصل عرضها في بعض الأماكن إلى 10 أمتار. بالإضافة إلى ذلك ، تم توزيع اتجاهات الأحياء بدقة وفقًا لـ النقاط الأساسية: الشمال والجنوب أو الشرق والغرب
تم إنشاء المباني في المدن على شكل عبوات كيك متشابهة مع بعضها البعض. بالنسبة إلى Mohenjo-Daro ، فإن الترتيب التالي للديكور الداخلي للمنزل مميز بشكل خاص: كان الجزء المركزي عبارة عن فناء ، يوجد حوله أماكن معيشة ومطبخ وحمام. كانت بعض المباني تحتوي على سلالم ، مما يدل على وجود طابقين لم يتم الحفاظ عليهما. ربما كانوا من الخشب.
إقليم الحضارة القديمة
أراضي حضارة هارابانأو موهينجو دارو - من دلهي إلى بحر العرب. يعود تاريخ نشأتها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه ، ووقت الغروب والاختفاء - إلى الثانية. أي على مدى ألف عام وصلت هذه الحضارة إلى ازدهار مذهل لا يضاهي المستوى الذي كان قبلها وبعدها.
علامات درجة عالية من التطور هي ، أولاً وقبل كل شيء ، نظام التنمية الحضرية ، فضلاً عن نظام الكتابة الحالي والعديد من إبداعات السادة القدامى المنفذة بشكل جميل.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأختام المكتشفة مع نقوش بلغة Harappan تشهد على نظام حكم متطور. ومع ذلك ، فإن خطاب أكثر من خمسة ملايين شخص كانوا يشكلون سكان حضارة هارابان لم يتم فك شفرته بعد.
مدن Harappa و Mohenjo-Daro هي أشهر المدن الموجودة في وادي نهر السند وروافده. اعتبارًا من عام 2008 ، تم اكتشاف ما مجموعه 1022 مدينة. يقع معظمهم على أراضي الهند الحديثة - 616 ، و 406 أخرى في باكستان.
البنية التحتية الحضرية
كما ذكرنا سابقاً كانت معمار المباني السكنية معيارية و اختلافها يتألف فقط من عدد الطوابق. كانت جدران البيوت مغطاة بالجبس ، الأمر الذي كان حكيماً للغاية نظراً للمناخ الحار. بلغ عدد سكان موهينجو دارو حوالي 40.000 نسمة. لا توجد قصور أو مباني أخرى في المدينة ، مما يشير إلى تسلسل هرمي رأسي للحكومة. على الأرجح ، كان هناك نظام اختياري يذكرنا ببنية دول المدن.
المباني العامةيتم تمثيلها بمسبح مثير للإعجاب (83 مترًا مربعًا) ، والذي ، وفقًا لبعض الباحثين ، كان له غرض طقسي ؛ كما تم العثور على مخزن للحبوب يحتوي على الأرجح على إمداد عام بالحبوب للزراعة. في منطقة الحي المركزي بقايا قلعة تستخدم كحاجز فيضان كما يتضح من طبقة من الطوب الأحمر عززت أساس الهيكل.
سمح نهر السند كامل التدفق للمزارعين بالحصاد مرتين في السنة بمساعدة مرافق الري. الصيادون والصيادون أيضًا لم يجلسوا مكتوفي الأيدي: كان هناك الكثير من الصيد والأسماك في البحر.
جذب انتباه علماء الآثار اهتمامًا خاصًا لأنظمة الصرف الصحي وأنابيب المياه المدروسة بعناية ، فضلاً عن وجود المراحيض العامة ، مما يشير إلى مستوى ثقافة Harappa و Mohenjo-Daro. حرفيًا ، تم توصيل أنبوب بكل منزل ، يتم من خلاله تدفق المياه ، وإزالة مياه الصرف الصحي خارج المدينة.
طرق التجارة
كانت الحرف في مدن حضارة السند متنوعة وتطورت بسبب التجارة مع دول غنية مثل بلاد فارس وأفغانستان ، حيث وصلت قوافل القصدير والأحجار الكريمة. كما توسعت الاتصالات البحرية بفضل المرفأ الذي بني في لوثال. هنا دخلت السفن التجارية من مختلف البلدان ، وانطلق تجار هارابان من هنا إلى المملكة السومرية. تداولت جميع أنواع التوابل والعاج والأخشاب الباهظة الثمن والعديد من السلع المطلوبة خارج وادي السند.
الحرف والفنون من Harappa و Mohenjo-Daro
أثناء الحفرياتتم العثور على المجوهرات التي كانت ترتديها النساء. علاوة على ذلك ، فهم يعيشون في كل مكان ، من مركز الحضارة الهندية القديمة في موهينجو دارو وهارابا إلى دلهي.
هذه هي المجوهرات الذهبية والفضية والبرونزية ذات الأحجار الكريمة وشبه الكريمة مثل العقيق الأحمر والكوارتز الأحمر أو أصداف اللؤلؤ.
كما تم اكتشاف المشغولات الخزفية
والتي تتميز بأصالتها ولونها المحلي ، على سبيل المثال أطباق حمراء مزينة بزخارف سوداء ، بالإضافة إلى تماثيل حيوانات.
بفضل المعدن الصابوني ("الحجر الأملس") المنتشر في هذه المنطقة ، والذي يتميز بطبيعته الناعمة والمرنة ، صنع الحرفيون في حضارة هارابان العديد من العناصر المنحوتة ، بما في ذلك الأختام. كان لكل تاجر علامته التجارية الخاصة.
الأشياء الفنية التي تم العثور عليها في Harappa و Mohenjo-Daro ليست عديدة ، لكنها تعطي فكرة عن مستوى تطور الحضارة القديمة.
يوجد في نيودلهي متحف الهند الوطني ، والذي يعرض جميع أنواع القطع الأثرية الموجودة في هذه المنطقة. بداخلها اليوم يمكنك رؤية "الفتاة الراقصة" البرونزية من موهينجو دارو ، وكذلك تمثال "الكاهن الملك" ، اللافت للنظر في دقة النقش.
يتجلى روح الدعابة المتأصلة في سادة وادي السند من خلال التماثيل التي تمثل سكان المدن القديمة فيكاريكاتير
كارثة أم تدهور بطيء
إذن ، بناءً على القطع الأثرية التي تم العثور عليها ، تعد Harappa و Mohenjo-Daro أقدم المدن ، ولا يمكن إنكار نموها وتأثيرها على حضارة السند. ولهذا فإن حقيقة اختفاء هذه الثقافة من الساحة التاريخية ومن على وجه الأرض ، التي كانت تسبق العصر في تطورها بفارق كبير ، أمر مذهل. ماذا حدث؟ دعنا نحاول معرفة ذلك والتعرف على العديد من الإصدارات الموجودة حاليًا.
كانت الاستنتاجات التي توصل إليها العلماء بعد دراسة بقايا موهينجو دارو على النحو التالي:
- الحياة في المدينة توقفت على الفور تقريبا
- لم يكن لدى السكان الوقت للاستعداد لكارثة مفاجئة ؛
- الكارثة التي ضربت المدينة بسبب ارتفاع درجات الحرارة
- لا يمكن أن يكون حريقًا حيث وصلت الحرارة إلى 1500 درجة ؛
- تم العثور على الكثير من الأشياء المذابة والسيراميك التي تحولت إلى زجاج في المدينة ؛
- بناءً على النتائج ، كان مركز الحرارة في الجزء المركزي من المدينة.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك تقارير غير موثقة وغير مؤكدة لمستويات عالية من الإشعاع وجدت في البقايا الباقية.
الإصدار1: كارثة المياه
على الرغم من العلامات الواضحة للحرارة التي تؤثر على المدينة ، إلا أن بعض الباحثين ، ولا سيما إرنست مكاي (في عام 1926) وديلز (في منتصف القرن العشرين) ، اعتبروا الفيضانات سببًا محتملاً لاختفاء موهينجو دارو. كان منطقهم كما يلي:
- نهر السند أثناء الفيضانات الموسمية يمكنتشكل خطرا على المدينة ؛
- ارتفع منسوب مياه البحر العربي ، مما جعل الفيضانات حقيقة واقعة
- نمت المدينة ، وازدادت احتياجات سكانها من الغذاء والتنمية ؛
- تم تنفيذ التطوير النشط للأراضي الخصبة في وادي السند ، على وجه الخصوص ، للأغراض الزراعية والرعي ؛
- نظام إدارة خاطئ أدى إلى استنزاف التربة واختفاء الغابات ؛
- تم تغيير المناظر الطبيعية للمنطقة ، مما أدى إلى هجرة جماعية لسكان المدن إلى الجنوب الشرقي (الموقع الحالي لمومباي) ؛
- ما يسمى بالمدينة الدنيا ، التي يسكنها الحرفيون والفلاحون ، تمت تغطيتها بالمياه بمرور الوقت ، وبعد 4500 عام ارتفع مستوى نهر السند بمقدار 7 أمتار ، لذلك من المستحيل اليوم استكشاف هذا الجزء من موهينجو -دارو
الخلاصة: أدى الجفاف نتيجة التنمية غير المنضبطة للموارد الطبيعية إلى كارثة بيئية ، مما أدى إلى انتشار الأوبئة على نطاق واسع ، مما أدى إلى تدهور حضارة السند والنزوح الجماعي للسكان إلى أكثر جاذبية. مناطق مدى الحياة.
ضعف النظرية
النقطة الضعيفة في نظرية الفيضان هي النقطة الزمنية: لا يمكن للحضارة أن تموت في مثل هذه الفترة الزمنية القصيرة. علاوة على ذلك ، لا يحدث استنفاد التربة وفيضانات الأنهار على الفور: فهذه عملية طويلة يمكن تعليقها لعدة سنوات ، ثم استئنافها مرة أخرى - وهكذا مرات عديدة. ومثل هذه الظروف لا يمكن أن تجبر سكان موهينجو دارو على مغادرة منازلهم فجأة: لقد وفرت لهم الطبيعة الفرصةليفكر وأحياناً يعطي الأمل بعودة الأوقات الأفضل.
علاوة على ذلك ، في هذه النظرية لم يكن هناك مكان لشرح آثار الحرائق الجماعية. تم ذكر الأوبئة ، ولكن في مدينة ينتشر فيها المرض المعدي ، لا يستطيع الناس المشي أو ممارسة الأنشطة الروتينية. وتشهد بقايا السكان التي تم العثور عليها بدقة على حقيقة أن السكان قد فوجئوا أثناء الأنشطة اليومية أو أوقات الفراغ.
وهكذا فإن النظرية لا تصمد أمام التدقيق
الإصدار رقم 2: الفتح
تم طرح خيار الغزو المفاجئ للفاتحين
قد يكون هذا صحيحًا ، لكن من بين الهياكل العظمية الباقية لم يتم تشخيص آثار الهزيمة بأي سلاح بارد. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تبقى بقايا الخيول ، وتدمير المباني المميزة لسير الأعمال العدائية ، وكذلك شظايا الأسلحة. لكن لم يتم العثور على أي مما سبق.
الشيء الوحيد الذي يمكن أن يقال على وجه اليقين هو مفاجأة الكارثة وقصر مدتها.
الإصدار3: محرقة نووية
قدم باحثان - الإنجليزي د. دافنبورت وعالم من إيطاليا إي. فينسنتي - نسختهم من أسباب الكارثة. بعد دراسة الطبقات المزججة ذات اللون الأخضر وقطع السيراميك المنصهرة الموجودة في موقع المدينة القديمة ، رأوا تشابهًا مذهلاً بين هذه الصخرة والصخرة التي بقيت بأعداد كبيرة بعد تجارب الأسلحة النووية في صحراء نيفادا. والحقيقة أن الانفجارات الحديثة تحدث بإطلاق باهظ مرتفعدرجات الحرارة - أكثر من 1500 درجة.
وتجدر الإشارة إلى بعض التشابه في النظرية المطروحة مع أجزاء من ريجفيدا ، والتي تصف صدام الآريين ، بدعم من إندرا ، مع المعارضين الذين دمروا بنيران لا تصدق.
جلب العلماء عينات من موهينجو دارو إلى جامعة روما. أكد المتخصصون في المجلس القومي للبحوث الإيطالي فرضية د. بالنظر إلى السياق التاريخي ، من المستحيل تحقيق ذلك في الظروف الطبيعية ، على الرغم من أنه ممكن تمامًا في الفرن المعدني.
نظرية الانفجار النووي الموجه ، بغض النظر عن مدى روعة ما قد يبدو عليه الأمر ، مؤكدة أيضًا من خلال منظر للمدينة من الأعلى. من ارتفاع ، يمكن رؤية مركز الزلزال المحتمل بوضوح ، وداخل حدوده تم هدم جميع الهياكل بواسطة قوة غير معروفة ، ولكن كلما اقتربنا من الضواحي ، انخفض مستوى الدمار. كل هذا يشبه إلى حد بعيد نتائج التفجيرات الذرية في أغسطس 1945 في اليابان. بالمناسبة ، لاحظ علماء الآثار اليابانيون أيضًا هويتهم …
بدلا من الخاتمة
لا يسمح التاريخ الرسمي للنسخة المدعومة من المعامل لاستخدام الأسلحة النووية منذ أكثر من 4500 عام.
ومع ذلك ، لم يستبعد مبتكر القنبلة الذرية ، روبرت أوبنهايمر ، مثل هذا الاحتمال. وتجدر الإشارة إلى أنه كان حريصًا جدًا على دراسة أطروحة ماهابهاراتا الهندية ، التي تصف العواقب الكارثية لانفجار مماثل لتلك التي يمكن ملاحظتها بعد الانفجار النووي. و د.يعتبر دافنبورت مع إي. فينسنتي أيضًا أن هذه الأحداث حقيقية.
إذن ، يمكننا اقتراح ما يلي كاستنتاج
كانت هناك حضارات قديمة في أراضي باكستان والهند الحديثة - موهينجو دارو (أو هارابا) ، والتي تطورت تمامًا. ونتيجة لبعض المواجهات تعرضت هذه المدن لأسلحة تذكرنا كثيراً بالأسلحة النووية الحديثة. وأكدت هذه الفرضية من خلال الدراسات المعملية ، وكذلك مواد من الملحمة القديمة "ماهابهاراتا" ، والتي تشهد بشكل غير مباشر لصالح النظرية المطروحة.
وشيء آخر: منذ عام 1980 ، أصبح البحث الأثري لأطلال ماهينجو دارو مستحيلًا ، لأن هذه المدينة مدرجة كموقع تراث عالمي لليونسكو. وبالتالي ، فإن مسألة وجود أو عدم وجود أسلحة نووية أو غيرها من الأسلحة المماثلة على كوكبنا في تلك الأوقات البعيدة تظل مفتوحة.
