لقد أثر عصرنا بشكل كبير على النوع الأنثروبولوجي ، حيث زادت نسبة الهجرات البشرية. بدأت الأنواع المستقرة في الاختلاط ، مما أدى إما إلى اختفاء جنس معين ، أو إلى تغييره. هناك أيضًا تشكيلات جديدة ، والتي أصبحت اليوم أكثر من مرة.
الأنثروبولوجيا الحديثة
بشكل عام ، الأنواع الأنثروبولوجية من الناس هي مجموعات عرقية معينة تنقسم إليها البشرية جمعاء. التقسيم الطبقي الحديث لا يرضي الجيل السابق أو مجموعات الأفراد الذين لديهم آراء محافظة. لا يفهم الكثيرون عملية خلط المجموعات العرقية أو التكوينات العرقية ، لأنها لا تبدو طبيعية جدًا.
بالنسبة لهم ، الرأي المقبول هو أن الشخص ، بعد أن ولد في منطقة معينة ، يصبح على الفور جزءًا من هذا العرق. لا تتأثر العملية برأي الشخص نفسه ، لأنه لا يمكنه اختيار هذا بنفسه ، حيث لا يحق له تحديد من سيكون والديه البيولوجيين ، وما هو المظهر أو الطول الذي سيحصل عليه.
حديثتتشكل أنواع الأجناس الأنثروبولوجية ، على العكس من ذلك ، بسبب رأي واختيار الفرد. إذا أراد أن يكون جزءًا من هذا المجتمع أو ذاك ، فيمكنه أن يصبح كذلك. يكفي مجرد الانتقال والتقدم بطلب للحصول على جنسية أخرى. إذا لم تكن هناك وسائل إعلام جماهيرية ، أو إنترنت ، أو روابط بين البلدان ، فمن الممكن تمامًا ألا يميل الفرد إلى تغيير هويته ، لأنه ببساطة لن يعرف بوجود "عوالم" أخرى ، إذا جاز التعبير
شروط تكوين الأنواع الأنثروبولوجية
لظهور تكوينات أنثروبولوجية معينة ، هناك حاجة إلى أساس يتشكل على حساب أسلاف ينتمون إلى نفس العرق مثلك. أي ، بكل بساطة ، ينتمي الشخص إلى عرق معين بسبب حقيقة أن أسلافه كانوا جزءًا منه ، وقد أصبحوا كذلك بسبب ظروف بيئتهم. الأنواع الأنثروبولوجية من الأجناس هي تكوين ينشأ على خلفية عمل ثنائي الاتجاه ، والمشاركين فيه هم الناس والعالم من حولهم. يتكيف الشخص مع أشكال الوجود الراسخة في منطقة معينة ، وبالتالي يغيره ويغير نفسه.
الهجرات كمحرك للتغيير
لطالما كانت الهجرات
في تاريخ تكوين المجتمعات ، لكنها أصبحت اليوم حاسمة. يتنقل الناس باستمرار في جميع أنحاء العالم ، ويريدون العثور على مكانهم. وهكذا ، يغيرون أنواعًا أنثروبولوجية أخرى ، ويشكلون أنواعًا جديدة. هذا هو السبب في أنه من الصعب اليوم معرفة جذورك ، لأن الثقافات ليست الألفية الأولى.مع بعضها البعض. ولكن إلى حد كبير ، يمكن للسمات المميزة الخارجية أن تقول شيئًا عن الأسلاف.
في الآونة الأخيرة ، ظهرت العديد من التصنيفات المختلفة التي تقدم وصفًا موسعًا. إلى حد كبير ، فيكتور فاليريانوفيتش بوناك ، الذي كان عالمًا أنثروبولوجيًا من حيث المهنة ، تقدم في هذا المجال. لقد قدم مساهمة كبيرة في تطوير هذا العلم ليس فقط في الاتحاد السوفيتي ، ثم في روسيا ، ولكن أيضًا في البلدان الأجنبية.
ب. خامسا بوناك
ب. يصنف V. Bunak على شكل شجرة ذات أربعة جذوع ، والتي ترمز إلى الغرب والشرق والجنوب والمدارات. تضم المجموعة الغربية ممثلين عن أوروبا وإفريقيا (شرق وشمال) وجبهة آسيا وبعض مناطق باكستان والهند. يتكون القسم الشرقي من أمريكا والجزء الآسيوي من روسيا والصين وشرق آسيا. الجنوب هو جنوب شرق آسيا وأستراليا وإندونيسيا. الاستوائية ، على التوالي ، تحتوي على أجناس إفريقيا (جنوب ، غرب) ، إندونيسيا ، أوقيانوسيا. علاوة على ذلك ، يتم تقسيم الجذوع لاحقًا إلى وحدات هيكلية أصغر - فروع. هناك يمكنك بالفعل التحدث عن الأنواع الأنثروبولوجية من العرق القوقازي ، المنغولي ، الإثيوبي والنيجرويد.
هنتنغتون وبوناك
ابتكر صموئيل هنتنغتون نظرية "صراع الحضارات" التي تقوم على مفهوم "الأنثروبولوجيا". يربط بين هجرات المجموعات العرقية المختلفة مع تكوين الحضارات في وقت لاحق. هذا نوع من المساعدة البصرية حول كيفية تكوين الأنواع الأنثروبولوجية.
هذه النظرية لديها الكثير منالمعارضين ، ولكن من الحماقة إنكار كل القوانين القائمة لتوطين الجماعات العرقية. ومن الأمثلة على ذلك صراع الحضارات الأرثوذكسية والغربية ، حيث تظهر عملية الاختلاط بوضوح. أي في الأسرة العادية ، يمكن للمرأة أن تكون أرثوذكسية ، ويمكن أن يكون الرجل كاثوليكيًا ، ونتيجة لذلك ، تختلط الثقافات ، ويلجأ المرء إلى شخص آخر ، أو يبحث كلاهما عن شيء جديد. قد يكون كذلك أن كلاهما سيبقى مع وجهات نظرهم. فقط ماذا سيحدث لطفلهم في النهاية؟
ب. صنف V. Bunak الأنواع الحديثة ، موضحًا أن عملية تكوين الأنواع الأنثروبولوجية المختلفة هي مشكلة محتملة للثقافات الصغيرة. أيضًا ، يمكن أن تؤثر هذه المشكلة على الجميع ، لأن العلاقات على هذه الخلفية تفسد جودتها إلى حد كبير.
الشجرة لها جذورها الخاصة ، على الأرجح - واحد ، نفس الشيء للجميع. وبناءً عليه ، كان للإنسان سلف واحد من نفس العرق والآراء. الآن يميل الناس إلى تكوين المزيد والمزيد من المجتمعات ، وبالتالي يأخذوننا أكثر فأكثر عن الواقع. هذه ليست منارة إيجابية ، لأنه في وقت لاحق يمكن أن يكون المجتمع الدولي مجزأ للغاية بحيث لا يوجد شيء سيوحد الناس ، وهذا سيؤدي إلى الفوضى والدمار.
إلى جانب هذه التصنيفات ، هناك الكثير ، لكن الفكرة من ورائها هي نفسها من حيث الجوهر.
السكان الناطقين بالروسية
الأنواع الأنثروبولوجية للشعب الروسي لها خصائصها الخاصة التي تميزها عن الآخرين:
- بشرة فاتحة ولون بشرة. يتم تمثيل نسبة أكبر من قبل الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة والأشقرظل من الشعر ، وكذلك بعيون فاتحة أو مختلطة. ليس هناك الكثير من أصحاب الشعر الداكن و العيون الداكنة
- شعر وجه معتدل.
- وجه متوسط العرض.
- الأكثر شيوعًا هم الأشخاص الذين لديهم جسر أنف مرتفع ومتساوي ، بملف جانبي أفقي.
- جبهته ناعمة ، وكذلك عدم وضوح تلال الحاجب.
في شكل جمجمة في سياق عدد من الدراسات ، لدى الروس تشابه تقريبي مع بعضهم البعض. أي اختلافات تبدو مختلفة عن تلك المعتادة تتوافق مع معيار النوع المتجانس للشخص الروسي.
يمكن تفسير هذه الاختلافات ، التي يتم التعبير عنها بشكل غير ساحق ، بأسباب بسيطة ، مرتبطة ، إذا جاز التعبير ، بـ "الموطن".
- لا حدود واضحة في روسيا ؛
- هناك لغة واحدة يفهمها الجميع (اللهجات هي القاعدة) ؛
- المجتمع غير معزول عن بعضه
قوقازي
أنواع الوجوه الأنثروبولوجية في العرق القوقازي مفهوم واسع ، حيث يوجد الكثير منها. يتم تمييز العناصر الرئيسية أدناه:
- نوع الشمال (نورديد ، سكاندو نورديد).
- تريندر ، نوع شرق الشمال (الشمال الشرقي).
- نوع غرب البلطيق (بلطيد الغربي ، بلطيد)
- النوع الشرقي البلطيقي (شرق البلطيق ، أوست-البلطيق).
- نوع فاليان (فاليد ، دالو-صالح)
- نوع سلتيك الشمال (سلتيك نورديد).
لكل نوع عدد من الخصائص التي تميزه عنالآخرين.
