أهرامات الجيزة المهيبة ، المخفية عن أعين المتطفلين ، مقابر وادي الملوك ليست الآثار الوحيدة للحضارة التي ازدهرت ذات يوم على ضفتي النيل. إلى جانب المقابر ، تحظى المعابد المصرية القديمة باهتمام كبير. سنضع أسماء وصور أهم الهياكل في هذه المقالة.
لكن عليك أولاً أن تفهم مفهوم المعبد في مصر القديمة. لم تكن كنيسة بالمعنى الحديث للكلمة - مبنى يخدم جماعة المؤمنين ويقيم اتصال الروح بالله. لا ، كان المعبد منزلًا ، بل كان قصرًا. عاش هنا إله معين ، كما يعيش الرجل الغني في قصوره. كان لديه خدمه - كهنة. كل يوم ، بعد أن يمروا بطقس التطهير ، كانوا يرتدون تمثال الله ، ويوقدون المبخرة والبخور أمامه ، ويقدمون التضحيات وفقًا للتقويم. كان بإمكان الكهنة فقط دخول الهيكل - ولا أحد غيرهم. في بعض الأحيان كان الله يخرج من القصر لزيارة أحد أقاربه. سافر في سفينة يقودهافي جر سفينتين تقليديتين. عندها فقط يمكن أن يرى عامة الناس إلههم.
تطوير العمارة المقدسة
كما تعلم ، تاريخ مصر القديمة له عدة فترات طويلة - ممالك. تطورت هندسة المعبد تدريجياً. لقد اعتمد إلى حد كبير على الآراء الدينية ، والتي خضعت أيضًا لتغييرات على مر القرون. لسوء الحظ ، أعيد بناء المعابد وفقًا للمفهوم الجديد ، ولم يصلنا إلا المباني المتعلقة بالمملكة الحديثة. كما تم الحفاظ على المعابد الجنائزية في العصر القديم جيدًا. لكنهم مكرسون لعبادة الفراعنة بعد وفاتهم ويقعون بجوار مقابرهم الهرمية. هنا سننظر في المعابد المصرية القديمة للمملكة الحديثة. هذا هو دار الله الأزلي. مثل هذا المعبد له مفهومه الخاص ، وبالتالي لهندسته المعمارية الخاصة. اتخذ "قصر" الله مقراً للغرف الرسمية والخاصة والخاصة. لا يمكن أن يشمل هذا الأخير سوى قساوسة مختارين خضعوا لأكثر عمليات التطهير شمولاً (الوضوء ، إزالة الشعر ، شرب الصودا). سكن الله في الداخل بلا نوافذ. أي أنه كان مخفيا عن أعين الناس
قصر الله عام 3000 قبل الميلاد ه
منذ خمسة آلاف عام ، كانت المعابد المصرية القديمة (الصورة تظهر ضريح خفرع التذكاري) على شكل متوازي عملاق يتوسطه جدران خارجية مائلة وكورنيش يتوجها. كان قصرًا ملكيًا حقيقيًا بتصميمات داخلية واسعة تقع على طول المحور الرئيسي. كانت هذه قاعات احتفالية وغرف استقبال حيث كان الله يستمع إلى الطلبات.علاوة على ذلك ، خلف الردهة وغرف تخزين القرابين ، كانت هناك غرف "صاحب المنزل". كان الحرم المباشر للإله يقع في المركز. كان محاطًا بأربعة أو ستة دور صلاة رئيسية. كانت بالقرب من الخزائن ومباني أخرى للخدمات الطقسية. تم تقسيم القاعات الرئيسية بواسطة أعمدة كبيرة إلى جناحين أو ثلاث بلاطات. لم يكن هناك سقف على هذا النحو. في الواقع ، كانت هذه أفنية بها أروقة.
المعابد المصرية القديمة في المملكة الوسطى
بدءًا من تحتمس الأول وخاصة الفرعون حتشبسوت (1505-1484 قبل الميلاد) ، تغير تصميم الأماكن المقدسة. السمة المميزة لهيكل المملكة الوسطى هي النصب التذكاري للقاعات المؤدية إلى قدس الأقداس. التباين مع الخزانة الصغيرة مذهل بكل بساطة. في هذه الغرفة كان هناك تابوت رائع. تم استبدال الأسوار الضخمة للمعابد القديمة بالعديد من الكنائس والكنائس. لكن الابتكار الرئيسي كان الثروة الهائلة للوحات. غطوا الأعمدة والسقف والجدران والأرضية. يمكن تسمية المعابد المصرية القديمة في الكرنك (آمون رع) ودير البحري (حرم الملكة حتشبسوت) كمثال نموذجي للهندسة المعمارية المقدسة في ذلك الوقت. تؤكد التصميمات الداخلية والجداريات على وظيفة كل غرفة. ويظهر المعبد نفسه كتركيب للكون والله. الأرض هي الأرض ، السقف المرسوم بالنجوم هو السماء ، عواصم الأعمدة زهور ، على القوس تستطيع رؤية طيور رائعة.
معبد في 1500 قبل الميلاد. ه
تدريجيا ، بدأ المؤمنون العلمانيون بالانضمام إلى العبادة. بطبيعة الحال ، لم يُسمح لهم بدخول "قدس الأقداس" وحتى في الهيكل. لكن في تخطيط المباني المقدسةبدءًا من 1500 قبل الميلاد ، ظهر ابتكار - ساحة فناء أو أكثر مؤطرة برواق. سُمح لعامة الناس هناك بالمشاركة في الاحتفالات الدينية. إذن ما هي معابد الدولة الحديثة في مصر القديمة؟ أين كانوا موجودين؟ تمتد على طول النيل بأكمله - من أبو سمبل في الروافد العليا إلى أبيدوس (شمال الأقصر الحديثة). كان لكل منطقة (منطقة) إلهها الراعي (أو أقنوم آمون رع). لذلك ، كان للمعابد المصرية القديمة الأسماء المناسبة: أوزوريس ، حتحور ، إيزيس ، خنوم ، تحوت ، نخبت ، حورس ، سيبك. بشكل منفصل ، يجب أن نذكر ملاذات الفراعنة الذين كانوا يعتبرون أيضًا آلهة: رمسيس الثاني ، سيتي الأول ، تحتمس الثالث وغيرهم.
مخطط المعبد المصري القديم للمملكة الحديثة
لنأخذها في الاعتبار من المثال الكلاسيكي لمحمية آمون بالكرنك. كان من المفترض أن يصل المعبد إلى النهر. لهذا اخترقت قناة من النيل. انتهى عند المعبد نفسه برصيف مستطيل صغير ، حيث رُسِس قارب غنيّ بالزخارف. كان للآلهة المصرية العديد من الأقارب الذين تمت زيارتهم في "منازلهم" في أعياد الميلاد. من الجسر كان هناك "طريق موكب". كانت محاطة بأبو الهول أو تماثيل إله تظهر في أقنوم حيوان مقدس. كانت الأبراج هي واجهات المعابد المصرية القديمة. تُظهر الصورة مبنى حجريًا ضخمًا بجدران مائلة قليلاً. إنه يكرر "الأفق" الهيروغليفية. عند الفجر ، ظهرت الشمس بالضبط بين برجي الصرح. كانت جدرانه غنية بالزخارف. لا تزال هناك ثقوب لأعمدة العلم. وخلف الصرح فناء مستطيل محاط بجدار. كانت الأعمدة تمتد على طول محيطها بالكامل ، مما يدعم سقفًا ضيقًا غير صلب ، والذي كان بمثابة حماية ليس من المطر ، ولكن من الشمس. مرّ الرجل عبر الفناء ، ودخل إلى قاعة الأعمدة. تم تصميم الأعمدة المستديرة التي تدعم السقف على شكل غابة من ورق البردي. في نهاية القاعة كان الحرم. استند زورق متنقل على منصة مكعبة في غرفة صغيرة ذات سقف منخفض. عاش الله هنا
حول المعبد
المنطقة المحيطة بالأسوار الخارجية (التيمنوس) كانت تعتبر أيضًا مقدسة. كانت هناك غرف مساعدة. يمكن أن تكون هذه غرف للآلهة الذين جاءوا "للزيارة" ولأفلاكهم. مستودعات للعروض ، احتلت الأشياء العبادة أكثر من غرفة. أخيرًا ، تم توفير غرف صغيرة للكهنة ، حيث خضعوا لإجراءات تطهير أجسادهم قبل دخول الحرم. كانت معابد مصر في المملكة الحديثة تحتوي دائمًا على بحيرة مقدسة على أراضيها. عملت على تطهير الكهنة. وفقًا للمعتقدات ، كان إله الشمس خبري ينهض كل صباح منتعشًا من البحيرة ليتبع السماء. بالإضافة إلى هذا الخزان ، كانت هناك أيضًا آبار. المعابد المصرية القديمة ، الأسماء والصور التي قدمناها هنا ، كانت بها غرفة خاصة على الرصيف - رصيف لقارب. عندما حمل الكهنة الفلك مع الرب على أكتافهم من الحرم ، توقفوا في هذه الكنيسة الصغيرة ذات المدخلين.
مسلات و عملاق
معابد مصر كثيرالديها عناصر إضافية تقع خارج سياج تيمينوس. في بعض الأحيان يتم وضع العملاق أمام الحرم. هذه تماثيل عملاقة مقترنة بالفراعنة الذين بنوا هذا المعبد أو ذاك. وتجدر الإشارة هنا إلى تمثال ممنون العملاق. لم يتم الحفاظ على الحرم نفسه - لم يرتفع حتى يومنا هذا سوى تمثالين لأمنحتب الثالث. إذا كان المعبد مخصصًا للشمس ، يتم وضع المسلات أمام مدخله - عادة أيضًا في أزواج.
العصر البطلمي والروماني
ما مدى روعة هذه المعابد المصرية القديمة: كم عدد السنوات التي خدمت فيها كموطن للآلهة ولم تستسلم للتغيير أو حتى الفتح. عندما ابتلعت الإمبراطورية الرومانية هذه الأراضي من حيث العبادة الدينية ، لم يتغير شيء يذكر. بل العكس. بدأ الأباطرة الرومان في ارتداء الخراطيش بالهيروغليفية ، وأصبحت عبادة أوزوريس واحدة من طوائف الدولة في الإمبراطورية. ومع ذلك ، هناك أيضًا تغلغل للثقافات. تتطور الآراء الدينية ، وتأتي الإنسانية تدريجياً لعبادة الله الواحد.
