مصر القديمة ، على الرغم من كل شيء ، لا تزال واحدة من أكثر الحضارات غموضًا. لا تزال تسمى "هبة النيل" وتعتبر مسقط رأس الأهرامات وأبو الهول ، التي ركزت أعينها على رمال لا حدود لها. يتشابك ماضي هذه الدولة وحاضرها مع خيوط الأحداث التاريخية والقصص المذهلة. الأساطير المصرية القديمة هي هدية قيمة حقًا تساعد المؤرخين المعاصرين في كشف العديد من ألغاز ماضي هذا البلد. في نفوسهم تم وضع معنى وجود قدماء المصريين وتفاعلهم مع العالم الخارجي.
ملامح الأساطير المصرية
حتى بدون أن يكون مؤرخًا ، يدرك أي شخص أن أساطير أي حضارة قديمة تستند إلى النظرة العالمية لشعب معين. تتميز الأساطير القديمة لمصر بميزات مدهشة واردة في العديد من الرموز المختبئة وراء الأحداث العادية. يكاد يكون من المستحيل فهمها بعقل بارد. للقيام بذلك ، من الضروري إلقاء نظرة فلسفية على ما هو مخفي وراء سلسلة من الكلمات. ما هي السمة الرئيسية لهذه الحكايات والأساطير القديمة؟ حثت الأساطير المصرية القديمة ، أولاً وقبل كل شيء ، الشخص على عدم معارضة ما يحدث.لا تتعارض مع ما يسمى الآن بالقدر ، لأن كل شيء يتم على عكس "النظام الحكيم" سينقلب ضد الإنسانية.
أبطال أساطير مصر القديمة
الأساطير الأولى في مصر كتبت أو بالأحرى رويت حتى قبل بناء الأهرامات الشهيرة. لقد احتوتوا على أساطير حول خلق كل أشكال الحياة على الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، احتوت الأساطير القديمة لمصر على قصص عن صراع الآلهة على السلطة. على عكس العديد من الشعوب الشرقية ، لم يحب المصريون تضمين الناس العاديين في الأساطير ، لذلك كانت شخصياتهم الرئيسية دائمًا آلهة عديدة. كان بعض المصريين يوقرون ويحبون ، والبعض الآخر خائف أو خائف بصراحة. في الوقت نفسه ، كان سكان مصر القديمة يُعتبرون قريبين من المبدأ الإلهي ، لأنه وفقًا للأساطير نفسها ، كانت الآلهة تعيش بين الناس في العصور القديمة ، وأصبح أحفادهم المباشرون ملوكًا واهتموا بشعوبهم.
الآلهة الشريرة و الآلهة المساعدة
ماذا ومن قال عنه أساطير مصر القديمة؟ تعتبر الآلهة الشخصيات الرئيسية في الأعمال المماثلة في العديد من الحضارات الأخرى. والمصرية القديمة ليست استثناء. كما ذكرنا سابقاً ، قسم المصريون كل الآلهة إلى خير وشر. إذا كان من الممكن "التفاوض" مع الأول بمساعدة القرابين ، فإن هذا الأخير لا يعرف الرحمة ويمكنه أن يهدئ غضبه فقط بعد تقديم تضحيات جسيمة على شكل حياة بشرية. حان الوقت لتذكر جميع الكائنات العليا التي ذكرتها الأساطير المصرية القديمة على الإطلاق.
كان هناك عدة آلهة عليا في مصر ،كان يعتمد في المقام الأول على مناطق الدولة المعينة. في كل مكان كان المصريون يوقرون ويحترمون إله الشمس رع ، والفراعنة يعتبرون أولاده. في طيبة (صعيد مصر) كان يُعتبر آمون رع إله الرياح والشمس ، بينما في مصر السفلى ، حكم أتوم ، إله غروب الشمس. في مصر الجديدة ، الواقعة في الوجه البحري ، تم التعرف على جب ، إله الأرض ، باعتباره الإله الرئيسي ، وفي ممفيس ، بتاح. هنا مثل هذا التنوع. تجدر الإشارة إلى أنه في الأساطير المصرية القديمة ، لم يكن إله الشمس وحده. في تلك الأيام ، امتدح المصريون ليس فقط النجم نفسه ، ولكن أيضًا بمراحل وجوده على الأرض: شمس الصباح والمساء. بالإضافة إلى ذلك ، كان يُنظر إلى إله القرص الشمسي آتون كمبدأ إلهي منفصل.
إلى جانب المخلوقات الموصوفة أعلاه ، ذكرت الأساطير حول آلهة مصر القديمة كيانات أخرى مهمة ومؤثرة بنفس القدر. الأدوار الإيجابية في هذه الحالة تنتمي إلى أمات (إلهة القصاص على الخطايا) ، وأبيس (راعي الخصوبة والقوة) ، وحورس (إله الفجر أو الشمس المشرقة). بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تم ذكر أنوبيس وإيزيس وأوزوريس وبتاح على الجانب الإيجابي في الأساطير. تم اعتبار الأشخاص التاليين قاسيين وبالتالي غير محبوبين في مصر: سيبك - إله البحيرات والأنهار ، الذي لا يمكن استرضائه إلا بتقديم تضحيات عظيمة ، سيث - رب الرياح والصحراء ، سخمت - الإلهة حرب قاسية لا ترحم على كل الناس
مثيرة للاهتمام بشكل خاص هي الأساطير المصرية القديمة حول خلق الناس والسماء والأرض ، أي العالم. في مختلف مراكز مصر ، تم إسناد الدور الرئيسي للبعضإله واحد ، بينما كان الآخرون إما مساعدين له ، أو قاوموا وتآمروا. لم يكن هناك سوى نقطة اتصال واحدة بين هذه الاتجاهات الكونية - الإله نون ، الذي يرمز إلى الفوضى البدائية.
أساطير حول خلق العالم بمصر الجديدة
اعتقد سكان مدينة هليوبوليس المصرية ومحيطها أن خلق العالم ، أو بالأحرى ، كل ما هو موجود على الأرض ، تم بفضل أتوم. في رأيهم ، كان هذا الإله هو أول مخلوق نشأ في أعماق نون - مادة لا حدود لها وباردة ومظلمة. لم يجد مكانًا صلبًا يمكنه من خلاله محاولة توليد الضوء والحرارة ، أنشأ أتوم بن بن - تل يرتفع وسط محيط بارد لا حياة له.
بعد بعض التفكير فيما سيخلق ، قرر الله أن يخلق Shu (إله الريح) ، الذي يمكنه أن يحرك سطح المحيط ، و Tefnut (إلهة النظام العالمي) ، الذي كان تمت دعوتهم إلى مراقبة ذلك حتى لا يدمر Shu ما سيتم إنشاؤه بعد ذلك. راهبة ، التي شاهدت مثل هذه المعجزة ، وهبت Shu و Tefnut بروح واحدة لشخصين. نظرًا لعدم وجود ضوء في هذا العالم الجديد ، فقد فجأة الآلهة الأولى. أرسل أتوم عينه للبحث عنهم ، وسرعان ما قاد أطفاله إلى أسلافهم. من أجل الفرح ، تذرف أتوم الدموع ، وتقطروا على سماء الأرض وتحولوا إلى أناس.
في غضون ذلك ، أنجبتShu و Tefnut جيب ونوت ، الذي سرعان ما بدأ يعيش كزوج وزوجة. وسرعان ما أنجبت إلهة السماء نوت أوزوريس وست وحورس وإيزيس ونفتيس. كل شىءالأسرة الإلهية ، وفقًا لهذه الأسطورة ، تشكل آلهة مصر التسعة الكبرى. لكن هذه ليست النسخة الوحيدة من ترتيب ظهور الكائنات الأعلى ، وبالتالي تفوقها. تحتوي أساطير مصر القديمة على العديد من القصص الأخرى حول هذا الموضوع.
الخلق: ممفيس نشأة الكون
وفقًا لنسخة خلق العالم ، المنصوص عليها في اللفائف التي تم العثور عليها في ممفيس ، كان أول إله نشأ في أعماق نون هو بتاح ، الذي يمثل سماء الأرض. بجهد إرادته اقتلع نفسه من الأرض ووجد جسدًا. قرر بتاح أن يخلق لنفسه مساعدين مخلصين من نفس المادة التي نشأ منها ، أي من الأرض. كان أتوم أول من ولد ، وبناءً على طلب والده ، أعاد إنشاء آلهة مصر التسعة العظيمة من ظلام نون. يمكن للطيور فقط أن يمنحهم الحكمة والقوة.
نسخة طيبة من اصل العالم
في طيبة ، يختلف تاريخ أصل العالم إلى حد ما عن تلك المتبعة في مناطق أخرى من مصر القديمة. الاختلاف الأول والأكثر أهمية هو عدد الآلهة: إذا كان في النسخ الأخرى هو التسعة العظيمة ، فإن ذيبان يقترح وجود ثلاثة كائنات عليا: مينا ، إله الخصوبة ، وآمون ، إله الشمس ، ومونتو ، الهة الحرب. كان يعتبر مينغ خالق العالم كله. بعد ذلك بقليل ، تم تقديم Min و Amon بالفعل كإله واحد ، يرمز إلى الشمس ، والتي تعطي الضوء والدفء والمحاصيل الغنية.
نشأة الكون الجرمانية حول أصل العالم
البانثيون الأكثر عددًا للآلهة المصرية القديمة الموجودة فيالنسخة الأسطورية من خلق العالم ، وجدت في هيرموبوليس. في هاوية الفوضى العظيمة (نون) ، سادت قوى تهدف إلى التدمير ، وتتألف من ثلاثة أزواج من الآلهة: نيسا ونيوت ، يرمزان إلى الفراغ ، وتينما وتينيمويت ، مما يدل على الاختفاء في الظلام ، وجيريك وجيرخت ، آلهة الآلهة. الليل والظلام. عارضهم أربعة أزواج من الآلهة الذين يتمتعون بقدرات إيجابية: هوه وهاوهيت (آلهة اللانهاية) ، ونون ونونيت (آلهة الماء) ، وكوك وكوكت (آلهة الظلام) ، وآمون وأمونيت (آلهة غير مرئية). هذا هو ما يسمى بالثمانية العظمى. السباحة لفترة طويلة في مياه المحيط ، صنعوا بيضة ووضعوها في المكان الوحيد فوق الماء - فاير هيل. بعد مرور بعض الوقت ، يفقس منه شاب رع ، الذي أطلق عليه اسم خبري. لذلك كان هناك تسعة آلهة ، وكانوا قادرين على خلق الناس.
الحياة بعد الموت في الأساطير المصرية
لم تكن أساطير مصر القديمة وأساطيرها مكرسة فقط لخلق العالم. إن الإيمان الذي ساد في هذا البلد افترض وجود الحياة بعد الموت. في الأساطير المصرية ، كان العالم السفلي نهرًا كبيرًا يتدفق بالكامل ، بين ضفتيه انطلقت القوارب. وفقًا للأساطير ، فإن أرواح الموتى ، بعد انقراض الجسد ، انتهى بها الأمر في مثل هذا القارب وقامت برحلة طويلة بين عالم الأحياء والأموات. فقط بعد الوصول إلى الشاطئ المقابل ، يمكن أن تهدأ روح المتوفى. تم ضمان نجاح هذه الرحلة من قبل الآلهة: كان أنوبيس مسؤولاً عن سلامة الجسد قبل وبعد الدفن ، وسلكت قام بحماية أرواح الموتى ، وسوكار حرس بوابات العالم السفلي ، ورافق أوبواتالنفوس أثناء السفر على طول نهر الموتى
كان الحفاظ على جثة المتوفى أيضًا ذا أهمية كبيرة ، حيث تم تحنيطه ، مع الحفاظ على الأعضاء الداخلية في أوعية منفصلة. وفقًا للأسطورة ، يمكن أن يولد الشخص من جديد إذا تم تنفيذ جميع الطقوس تمامًا كما هو منصوص عليه في القانون الحكيم العظيم.
الصراع بين الخير والشر في الأساطير المصرية
الأساطير القديمة لمصر وموضوع الصراع بين الخير والشر لم يتم تجاوزه. حتى الآن ، تمت ترجمة العديد من القصص حول كيفية محاربة آلهة مصر للكائنات الإلهية الشريرة ، والتي تم تمثيلها غالبًا في شكل التماسيح وأفراس النهر. كان المقاتل الرئيسي ضدهم ، بالطبع ، إله الشمس ، وكان المساعدون الرئيسيون في استعادة النظام هم الآلهة الأصلية - شو ومونتو ونوت وآخرين. وفقًا للأساطير ، فإن معارك رع مع الشر تحدث كل يوم ، وليس فقط في عالم الأحياء ، ولكن أيضًا في عالم الموتى.
