العلاقات الحديثة في المجتمع لا يمكن تصورها بدون إنشاء قواعد معينة للتفاعل ، والتي تتخذ أحيانًا أشكالًا معقدة للغاية. لذلك ، بطبيعة الحال ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما هو الحق وما مدى ضرورته؟
العديد من وجهات النظر
تنص الصياغة الكلاسيكية ، التي من المفترض أن تشرح ماهية القانون ، على ما يلي: "هذا مجتمع من القواعد المعترف بها من قبل المجتمع والدولة ، مصمم لتنظيم العلاقات بينهما." التعريف غامض تمامًا ولا يشمل جميع جوانب هذه الظاهرة المعقدة. لذلك يجب تصحيحه.
طوال وجود الحضارة الإنسانية ، حاول الناس وضع حدود للسلوك المقبول. في البداية كانت هذه عادات أي القواعد التي تم وضعها من خلال التطبيق المتكرر. بعد ذلك جاءت قرارات القادة التي تحولت مع ظهور الدولة إلى قوانين. بناءً على هذا التسلسل المنطقي ، يمكننا أن نستنتج أن القانون هو مجموعة من العادات والقرارات والقوانين. ومرة أخرى ، تعريف مثير للجدل ، حيث يتم استبعاد جانب العلاقات بين الدول ، على سبيل المثال ،العسكرية أو التجارية. وبالتالي ، فإن "طبقات" كاملة من الهيئات التنظيمية ، مثل ، على سبيل المثال ، قانون التجارة الدولي ، لا تزال بعيدة عن الاهتمام. في هذه الحالة ، من الأفضل اللجوء إلى النظريات التي تشرح جوهر القانون.
نظريات في القانون - 5 آراء علمية حول المشكلة
لم يتوصل الفقهاء إلى توافق في الآراء بشأن ما يشكل القانون. لهذه الفترة الزمنية ، هناك 5 نظريات رئيسية منتشرة في العلوم ، والتي يتم تطبيقها بنجاح في العالم الحديث.
النظرية النفسية للقانون. يمثل هذه الظاهرة من وجهة نظر الانقسام إلى قانون إيجابي وبديهي. وبالتالي ، فإن القانون الوضعي هو كل قواعد السلوك المنبثقة من الدولة وهياكلها. الحدس هو رد فعل ، موقف فعال معين للفرد تجاه القواعد المعمول بها. وفقًا لذلك ، يعمل القانون هنا كمنظم ثقافي معين للعلاقات.
النظرية القانونية الطبيعية. إنه يقوم على حقيقة أن القانون يجب أن يكون مجموعة من هذه القواعد التي هي انعكاس للمبادئ العادلة للطبيعة البشرية. قسمت هذه النظرية القانون والقانون ، البدايات الإيجابية والطبيعية في القانون ، وأرست أيضًا مبدأ الأخلاق في القانون.
حددت النظرية المعيارية أن القانون هو مجرد معايير وضعتها الدولة وهياكلها.
النظرية الوضعية تعتقد أن الإجابة على سؤال ماهية القانون يمكن صياغتها على النحو التالي: القانون هو القوةإرادة الدولة. على عكس النظرية السابقة ، حيث تتضمن معايير القانون الحقوق الطبيعية ، في هذه النظرية يعمل الفرد كموضوع مشتق من الدولة.
تقول النظرية الاشتراكية أن القانون ، في جوهره ، هو مجرد تثبيت مادي للعلاقات الاجتماعية الناشئة ، بغض النظر عن العامل القومي أو الجغرافي. وبالتالي ، يجب تضمين جميع المشاركين وحقوقهم والتزاماتهم الذاتية في الظاهرة قيد النظر.
كما ترى ، تحتوي النظريات الخمس جميعها على عناصر منفصلة تعكس الواقع في مجال الفقه. ومع ذلك ، لا يعطي أي منهم إجابة دقيقة على السؤال المطروح. ولذا يبدو من الصواب الجمع بينهما.
إذن ، ما هو الحق؟ هذه آلية تقوم على الحقوق الطبيعية للإنسان ، وتنظم علاقته بالآخرين والدولة من خلال قواعد إلزامية ثابتة.
