يعتبر أقدم مصدر للقانون هو شريعة حمورابي ، أو بالأحرى مجموعتهم الكاملة التي نظمت حياة المجتمع البابلي القديم. تم اكتشافه خلال إحدى الحملات الأثرية في بلاد ما بين النهرين ، بين نهري دجلة والفرات الأسطوريين. عمل علماء الآثار الفرنسيون في سوسة ، إحدى أقدم المدن في العراق حاليًا. الاكتشافات كانت
مثير للإعجاب: أشياء من الثقافة المادية ، والعديد من الألواح الطينية ذات النصوص المسمارية الغامضة ، والأواني المنزلية. كان من بينها عنصر خاص - عمود من البازلت الأسود يبلغ ارتفاعه 2.25 مترًا. كان الجزء السفلي مغطى بالكامل بالحروف المسمارية. في الصورة أعلاه صورة لإله الشمس شمش. كان يسلم نوعا من التمرير لرجل في زي ملكي.
تم تسليم الاكتشاف إلى باريس ، إلى متحف اللوفر الوطني بفرنسا. كان الباحثون سعداء على الفور ، بعد فك رموز النقوش الغامضة. لقد كان عملاً فنياً مذهلاً وفي نفس الوقت تذكير بالقانون القديم المسمى "قوانين الملك البابلي"حمورابي ".
كيف جاء هذا المحامي؟ للإجابة على هذا السؤال ، لا بد من النظر إلى الخريطة السياسية للمنطقة. في النصف الأول من القرن الثامن عشر. قبل الميلاد. كانت بلاد ما بين النهرين عبارة عن سلسلة من المدن التي تنافست مع بعضها البعض في كثير من الأحيان. وحد حمورابي هذه الولايات في وحدة واحدة ، وأوقف الحرب الأهلية واختار بابل عاصمة له. من أجل تركيز سلطته ، فإنه يتبنى مجموعة القواعد واللوائح الخاصة به. هذا هو تاريخ قوانين حمورابي ولكن ما جوهرها؟
المحامي الذي سلمه شمش نفسه للملك يتكون من مقدمة ومقالات (مجموعها 282) وخاتمة. كان الاعتداء عليهم يعتبر جريمة ضد إله ، لذلك تمت معاقبته بشدة. كان من المفترض أن يمنح قانون حمورابي دولة بابل السلام والعدالة والازدهار. المقالات مكتوبة بصيغة Casuistic ، أي أنها لا تصف الأعراف العامة ، لكن الحالات الخاصة من الحياة.
اكد قانون حمورابي انقسام المجتمع الى كامل وغير كامل. أجابوا بشكل مختلف عن نفس الجرائم. استخدمت الدولة السخرة ، وكان الشخص المعول يطيع إرادة سيده تمامًا. ومع ذلك ، يمكن أن يكون للعبد منزل أسرته وعائلته وحتى الدخول في معاملات القانون المدني. ساهم قانون حمورابي في تشكيل مؤسسة الملكية الخاصة ، لكنه نظم أيضًا العلاقات المدنية والعائلية والوراثة.
السياسة الجنائية البابليةتنص على. أراد حمورابي القضاء على الشر ، وحارب المجرمين والملحدين والأشرار. دعت قوانينه إلى القصاص ، على العقوبة التي تعادل الضرر الحاصل. المبدأ القائل "العين بالعين ، والسن بالسن" ، والذي تم العثور عليه لاحقًا في الكتاب المقدس ، نشأ من هنا. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الترهيب ونظام الغرامات والمحاكمة العلنية كأثر من بقايا النظام القبلي ، وتم أخذ الظروف المخففة في الاعتبار.
على الرغم من استخدام المحامي حمورابي لفترة قصيرة إلى حد ما ، إلا أن تأثيره على تطوير الثقافة القانونية في العالم لا يقدر بثمن.
