كما هو الحال في العديد من البلدان الأوروبية المتقدمة ، بدأ تطوير علم الاجتماع كعلم في روسيا في منتصف القرن التاسع عشر. هذا التخصص هو فرع يدرس قوانين عمل المجتمع وهيكله. في الوقت نفسه ، تم تحديد تطورها في بلدنا إلى حد كبير من خلال الاضطرابات التاريخية والوضع السياسي في لحظة معينة من الزمن.
فترة ما قبل الثورة
استلهم علماء الاجتماع الروس الأوائل إلى حد كبير من تطورات العلماء الغربيين. بادئ ذي بدء ، أوغست كونت وجورج سيميل وإميل دوركهايم. في الوقت نفسه ، في الظروف المحلية ، اكتسب هذا العلم طابعًا خاصًا تمامًا. على التربة المحلية ، كانت مشكلتها الرئيسية هي الفكرة الوطنية.
في ذلك الوقت ، ابتكر علماء الاجتماع الروس العديد من المفاهيم المصيرية للبلد (والتي تحظى بشعبية جزئية حتى اليوم): السلافية ، والتغربية ، وما إلى ذلك. أدى ظهور معسكرين يدعمان هذه الأفكار في ذلك الوقت إلى تحديد الفكر الاجتماعي في البلاد في منتصف القرن التاسع عشر. كان السلافيل مقتنعًا بأن الظروف التاريخية لروسيا شكلت كائنًا اجتماعيًا فريدًا تمامًا هنا ، ومن هنا كانت الحاجة إلى المزيدالتطور المستقل ورفض أفكار المسار الأوروبي ، وأكثر من ذلك التكامل. اعتبر علماء الاجتماع الروس من المشاعر الغربية روسيا كعنصر من مكونات الحضارة الأوروبية المشتركة ودعوا إلى مشاركة القيم ذات الصلة ، فضلاً عن الاندماج السريع في الأسرة الأوروبية.
قرب نهاية القرن التاسع عشر ، وكذلك في بداية القرن العشرين ، أصبحت الذاتية هي الاتجاه الرائد في الفكر العلمي الروسي. في الواقع الروسي ، افترضت هذه العقيدة قدرة الفرد على التأثير بشكل كبير على المسار التاريخي للأحداث بإرادته ، بغض النظر عن القوانين الموضوعية للتطورات الاجتماعية والتاريخية. أشهر علماء الاجتماع الروس في فترة ما قبل الثورة: N. Danilevsky و N. Chernyshevsky و L. Mechnikov و P. Lavrov وعدد من الآخرين.
علم الاجتماع في الدولة السوفيتية
في العقد الأول بعد الثورة ، كان لا يزال هناك قدر كبير من الحرية لتطوير الأفكار الاجتماعية. كان الحزب مشغولاً بالتناقضات الداخلية وصراع الآراء حول المسار الذي يجب أن تتطوره الدولة. تم الاعتراف بعلم المجتمع في هذه الفترة بشكل كامل وحتى دعمه ، والذي استخدمه علماء الاجتماع الروس.
وهكذا ، تم إنشاء أقسام في جامعتي بتروغراد وياروسلافل. في عام 1919 ، تم تأسيس معهد اجتماعي في البلاد ، وتم نشر المؤلفات ذات الصلة. ومع ذلك ، كلما زاد سحق التفكير الحر ، تم استبداله بالنهج الماركسي لدراسة المجتمع.
في الثلاثينياتيقع علم الاجتماع تمامًا في وصمة عار على الحكومة ، ليصبح بالنسبة لها علمًا زائفًا. قام علماء الاجتماع الروس بمحاولة إحياء جديدة خجولة في النصف الثاني من القرن العشرين ، عندما استمر تطورها المتقطع في الستينيات في نظام العلوم ذات الصلة - الفلسفة والاقتصاد. تلقى علم التنمية الاجتماعية اعترافًا معينًا فقط في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، ومع البيريسترويكا أصبح مجانيًا تمامًا. ومع ذلك ، أدى الانهيار المالي للدولة إلى وصول علم الاجتماع ، مثل العديد من العلوم الأخرى ، إلى طريق مسدود لسنوات عديدة.
