من الصعب تحديد ما يجب فعله في المواقف الغامضة أخلاقياً. خاصة بالنسبة لهذه الحالات ، بعض الجامعات لديها موضوع "علم الأخلاق" في البرنامج. هذا علم يدرس مجال الواجب والصواب الأخلاقي للسلوك في المواقف المختلفة. لقد تم اختراع العديد من الحلول قبلنا بفترة طويلة ، لكن يجب أن نتذكر أن المسؤولية لا تزال تقع على عاتقنا ، وليس على القواعد المجردة.
العقائد خارج الدين
أسس اتجاه البحث من قبل Immaunil Kant. وفقًا لتعاليمه ، يلتزم الشخص باتباع المعايير الأخلاقية ، بغض النظر عن الموقف غير المعتاد الذي يجد نفسه فيه. المرونة الأخلاقية ، حسب كانط ، غير مقبولة. حتى لو أدى اتباع الشرائع الأخلاقية إلى عواقب مأساوية ، فلا يزال يتعين على الشخص الالتزام بالقواعد الأخلاقية. علم الأخلاق هو عكس نهج أخلاقي آخر يسمى العواقبية. هذا الأخير يعني أن الأخلاق تحددها النتيجة. ما ليس صحيحًا دائمًا: إنه اسم مختلفالمبدأ المعروف باسم "الغاية تبرر الوسيلة".
مجالات التقارب الخاص للناس
في نظام القيم الأخلاقي ، يتم تقييم شخصية الشخص في المقام الأول من موقف كيفية قيامه بواجبه. بناءً على النظرية العامة ، تم تطوير قواعد لمجالات معينة من النشاط البشري: الطب والعمل الاجتماعي والممارسة القانونية. تتميز كل هذه المجالات بمشاكل أخلاقية واضحة ، حيث يتحمل أحد المتخصصين فيها مسؤولية شخص آخر. أحد القواعد غير المكتوبة ولكن المرصودة ، على سبيل المثال ، علم الأخلاق الطبي ، هو مبدأ تقسيم المسؤولية - يجتمع المجلس لاتخاذ قرارات مهمة.
الحق الأناني
ضمن النظام العام ، هناك تيارات مختلفة وتعاليم مختلفة. على سبيل المثال ، هناك نهج حالي يسمى علم الأخلاق المتمحور حول الوكيل ، وهو نهج يدعي أن الشخص لديه كل الحق الأخلاقي في وضع التزاماته فوق مشاكل الآخرين. على سبيل المثال ، ضع في اعتبارك مصالح طفلك أكثر أهمية من اهتمامات أي شخص آخر. معارضو هذه العقيدة يتهمون مؤيدي النهج المتمحور حول الوكيل بالانغماس في الأنانية.
رعاية
النهج المتمحور حول المريض لا يقتصر على الطب. هذا الاتجاه مدعوم أيضًا بأخلاق العمل الاجتماعي. في الممارسة العملية ، هذا يعني أنه لا يمكن استخدام الشخص الذي يتم الاعتناء به لصالح شخص آخر.
على سبيل المثال ، إذارعاية اثنين من المتقاعدين يعيشان معا ، فلا يمكن إنفاق جزء من المبلغ المخصص لشخص على آخر ، حتى لو احتاج أحدهما إلى أكثر. ومع ذلك ، في العمل الاجتماعي ، لا يزال علم الأخلاق اتجاهًا قابلًا للنقاش.
الإنقاذ غير قانوني
أيضًا ، يجب اتخاذ القرارات المسؤولة من قبل متخصصين في مجال القانون. يقول علم الأخلاق القانوني أن المحامي ، من وجهة نظر أخلاقية ، ليس له الحق في الكذب على العميل ، حتى لإنقاذ حياة هذا الشخص.
حدود وتسويات
هناك أيضًا ما يسمى ب "علم الأخلاق العتبة". هذا هو المذهب القائل بأنه ، في ظل ظروف معينة ، يمكن ويجب انتهاك المعايير الأخلاقية. بالطبع ، هذا النهج يسبب الكثير من الجدل الساخن. على سبيل المثال ، هل يمكن تعذيب شخص واحد من أجل إنقاذ عدد كبير من الناس؟ أو العكس: هل يمكن إعدام قاتل لأن حياته تهدد كثيرين؟ يجادل منتقدو هذا النهج بأن إثارة مسألة عتبة الأخلاق يقلل من قيمة الاتجاه المسمى "علم الأخلاق". هذا يدفعنا إلى الاعتراف بأنه لا يمكن للمرء أن ينقل المسؤولية من نفسه إلى المعايير الأخلاقية. لذلك يجب أن يتخذ القرار دائما من قبل الشخص الذي يقوم بالتمثيل.
