الأشخاص الذين درسوا في المدارس السوفيتية يعرفون بوضوح أن المئات السود كانوا مظلومين ومشاغبين. لم يكن هناك شك في هذا ، فضلاً عن الرغبة في النظر إلى الأشخاص الذين قاموا بمذابح دموية في المدن الروسية ، وخاصة في موسكو وأوديسا ، من زاوية أخرى.
أفكار المئات السود لا تزال حية حتى الآن. هناك شريحة معينة من السكان مهتمين بها. إن وقتنا مميز حيث يمكنك النظر في أي قضية ، مع مراعاة وجهات النظر المختلفة ، ومحاولة تكوين رأيك حول هذه الحركة.
شخصيات بارزة تعاطفت مع المئات السود
من المثير التعرف على برنامج المئات السود ، فقط لأن زوجة وابنة F. ، كانت نشطة المئات السود. وكان من بينهم رئيس الكهنة يوحنا كرونشتاد والفنان فيكتور فاسنيتسوف. منديليف ، ميشورين ، قبطان سفينة Varyag Cruiser Rudnev هم المئات السود ، ناهيك عن 500 من أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية ، الذين تمت الإشارة إليهم لاحقًا باسم "الشهداء والمعترفين الروس الجدد". كان من بينهمالبطريرك المستقبلي متروبوليت تيخون بيلافين.
جذور صحية
إذن كانت هناك فكرة إيجابية في برنامج هذه الحركة؟ وما نوع هذا الاسم ، الذي اكتسب مع مرور الوقت مثل هذا الدلالة المخيفة؟ يقول المؤرخ فلاديمير مخناش إن "المئات السود يمثلون دوائر ديمقراطية حضرية" في البداية.
لماذا هذا؟ لأنه في روسيا القيصرية ، كان التقسيم الداخلي للمدينة يسمى مائة. كان هناك المئات من البيض ، بما في ذلك الطبقات العليا من السكان ، الذين لم يدفعوا ضرائب للدولة ، والسود الذين فعلوا ذلك. من ممثلي هذه الديمقراطية الحضرية (التجار والحرفيين) تم تشكيل مفارز كوزما مينين ، والتي طردت البولنديين من الكرملين وساهمت في نهاية زمن الاضطرابات في روسيا.
أحد الأيديولوجيين
والاتجاه الرجعي للغاية لعام 1900-1917 يدين باسمه لـ V. A. Gringmuth ، أحد الأيديولوجيين الرئيسيين لحركة Black Hundred. لقد كان ممثلاً بارزًا لدرجة أنه ظل في التاريخ ليس بصفته سياسيًا يمينيًا راديكاليًا ، ولكن باعتباره مذبحة وظلامية (ظلامية معادية للعلم والتقدم والتعليم) ، والتي من أجلها قدم للمحاكمة من قبل الحكومة القيصرية في عام 1906
وفقًا لـ Gringmuth ، فإن المئات السود هم مقاتلون متحمسون من أجل الحفاظ على حرمة الاستبداد ، ومع ذلك ، على أساس شوفينية القوة العظمى ، والتي أدت على وجه التحديد إلى معاداة السامية.
من تقديرات الحراك المعاصر
في بداية القرن ، كانت هذه الحركة الرجعية للغايةنشط ، والذي أطلق عليه اسم "مائة السود من الإرهاب 1905-1907". في هذا الوقت ، ارتكبوا جريمة قتل M. Ya. نفس Gringmuth) كواحد من أعدائهم الرئيسيين. من ناحية أخرى ، اعتقد S. Yu. Witte أن المئات السود كانوا ، في جوهرهم ، ممثلين لمنظمة وطنية ، لم تكن أفكارهم مبنية على العقل والنبل ، ولكن على المشاعر ، وأنهم ببساطة لم يحالفهم الحظ مع القادة ومن بينهم العديد من المحتالين والأشخاص بأفكار ومشاعر قذرة. في مثل هذا الأسلوب النبيل ، تحدث عن المذابح الذين نفذوا مذبحة دموية. لقد هلكت عائلات يهودية بأكملها تحت شعار "اهزموا اليهود ، أنقذوا روسيا!". لكن من الواضح أن رئيس الوزراء السابق ، في حديثه عن وطنية المئات السود ، كان يدور في ذهنه فكرة البداية للحركة ، والتي تستند إلى شعارات السلافوفيليين حول هوية روسيا ومسار تطورها الخاص ، من الغرب
دعم الدفع
إذن من هم؟ المنظمات اليمينية المتطرفة الرجعية المتباينة في روسيا في 1906-1917 هي منظمة المئات السود. لحسن الحظ ، لم يتمكنوا قط من الاتحاد في قوة واحدة ، مما سيزيد من قدراتهم عدة مرات. قبل ظهور الاسم الشائع ، كانت الأحزاب المتباينة تطلق على نفسها اسم "الوطنيون" ، "الروس الحقيقيون" ، "الملكيون".
كانت أكبر جمعيات المئات السود هي اتحاد الشعب الروسي (برئاسة منظمة العفو الدولية دوبروفين) ، الحزب الملكي الروسي (الذي أسسهفي.أ. Gringmuth). أصبح في إم بوريشكيفيتش أحد مؤسسي منظمة رجال الدين المحافظة "اتحاد ميخائيل رئيس الملائكة". وتجدر الإشارة إلى أن أنشطة منظمات المائة السود المجزأة والمعارضة في كثير من الأحيان كانت موجهة وممولة من قبل "مجلس النبلاء المتحد" ، الذي تم إنشاؤه في مايو 1906 بدعم كامل من الحكومة القيصرية. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن شرطة الإمبراطورية الروسية اعتبرت فرق المائة السوداء حلفاء واعتمدت عليهم بالكامل في عملهم. بالتزامن مع "مجلس النبلاء المتحد" في موسكو ، تم تشكيل منظمة المائة السود "اتحاد الشعب الروسي". كان المؤسسون والقادة إخوان الكونت شيريميتييف والأمراء تروبيتسكوي وشيرباتوف. كان الأمير دميتري بافلوفيتش غوليتسين (مورافلين) أيضًا عضوًا في مجموعة المئات السود. ارتبطت مثل هذه "الألقاب الروسية المجيدة" بالمئات السود. كلهم انجذبوا للفكرة الرئيسية المضمنة في برنامج الحركة - حرمة الملكية ، وحدة الحكم المطلق مع الشعب.
تكريس غير محدود للاستبداد
الملكية المتطرفة ، كما كان يطلق عليها أيضًا المئات السود ، كانت المعسكر المحافظ لروسيا ، والتي ، وفقًا لبعض المصادر ، وصل عددها إلى 410 آلاف شخص بعد هزيمة ثورة 1905-1907. استند برنامج المئات السوداء إلى نظرية ما يسمى بالجنسية الرسمية ، والتي كان مؤلفها وزير التعليم في روسيا س.س.أوفاروف (النصف الأول من القرن التاسع عشر). طور صيغة من ثلاثة فصول ، والتي يمكن اعتبارها الفكرة الرئيسية لنظرية أوفاروف: الأرثوذكسية ، الأوتوقراطية ، الجنسية.استبداد غير محدود ، مثل الأرثوذكسية ، التي اعتبرها المئات السود مبادئ روسية أساسية ، يجب أن تظل ثابتة ، ولم تكن روسيا بحاجة إلى إصلاحات على الإطلاق.
سهولة يسمح بها المئات السود
ومع ذلك ، فإن بعض برامجهم توفر حريات مختلفة - الدين والكلام والتجمع والصحافة والنقابات ونبذ الشخص. لذلك ، ليس هناك ما يثير الدهشة في العدد الكبير من الأشخاص الذين يتعاطفون مع المئات السود. كان البرنامج الزراعي لمئات السود شديد الصلابة للغاية ، حيث نص على بيع أراضي الدولة الشاغرة فقط للفلاحين (بدون مصادرة أصحاب العقارات) ، وتطوير أنظمة الإيجار والائتمان.
أكبر فشل في برنامج المئات السود ، كما اتضح فيما بعد ، كان السؤال الوطني. في رأيهم ، كان ينبغي لروسيا موحدة وغير قابلة للتجزئة أن تقوم على شوفينية القوة العظمى ، والتي اتخذت أشكالًا متطرفة وانحدرت إلى معاداة السامية المتشددة.
دعم قوي
تم نقل أفكار المئات السود إلى الجماهير من خلال المنشورات المطبوعة مثل Russkoye Znamya و Moskovskiye Vedomosti و Pochaevskiy Listok و Kolokol. وكذلك "Zemshchina" و "Thunderstorm" و "Veche" و "Kiev" و "Citizen". الدعم أكثر من قوي. لقد ساهموا في حقيقة أن برنامج المئات السود أصبح قريبًا ومفهومًا لعدد كبير من مالكي الأراضي وممثلي رجال الدين والتجار والعمال والفلاحين والحرفيين وممثلي كل من البرجوازية الحضرية الصغيرة والكبيرة والقوزاق والفقراء - على الاطلاق جميع طبقات المجتمع الروسي.
نهاية الحركة وقادتها
بعد المذابح الوحشية ، ارتد معظم المؤيدين من المئات السود ، وبعد عام 1917 سقطت الحركة في الانهيار التام ، وتم حظر الحكومة السوفيتية تمامًا. المئات السود ، الذين تم الاعتراف بقادتهم ومفكريهم كأعداء للشعب ، قاتلوا بنشاط ضد النظام السوفيتي ، وخلال الحرب العالمية الثانية وقفوا إلى جانب النازيين. أ.دوبروفين ، في إم بوريشكيفيتش ، ف.أ. جرينجموت ، إن إي ماركوف من بين الشخصيات الرئيسية في هذه الحركة. وأيضًا P. F. Bulatsel (محامٍ) ، I. I. Vostorgov (كاهن) ، مهندس A. I. Trishchaty ، Prince M. K Shakhovskoy ، monk Iliodor.
Octobrists
كما لوحظ أعلاه ، لم يتم أبدًا ملاحظة الوحدة في صفوف هذه الحركة ، اختلفت العديد من النقابات عن بعضها البعض ليس فقط في الأسماء ، ولكن أيضًا في البرامج. وهكذا ، احتل أعضاء اتحاد 17 أكتوبر ، أو الاكتوبريون - المئات السود ، مكانة خاصة بين الأحزاب السياسية في روسيا - فقد وقعوا بين المحافظين والليبراليين ، ولهذا أطلق عليهم اسم الليبراليين المحافظين. ترأس كل من إيه آي جوتشكوف ، إم في رودزيانكو ، وف.ف.شولجين حزب البرجوازية المالية والتجارية والصناعية الكبيرة.
استند برنامجهم إلى بيان القيصر في 17 أكتوبر 1905. اختلف الاكتوبريون عن المئات السود من اليمين المتطرف في أنهم دافعوا عن ملكية دستورية ، والتي بموجبها تكون سلطة القيصر محدودة بموجب القانون الأساسي. لقد اختلفوا عن اليمين المتطرف في ذلك ، بينما كانوا يدافعون عن روسيا غير قابلة للتجزئة ، فقد اعترفوا مع ذلك بالحق في الحكم الذاتي لفنلندا. وفي مسألة الفلاحين همدعا إلى التنفير الإجباري لجزء من عقارات الأرض من أجل الفداء.
كاديت
إذا كان الاكتوبريون ينتمون إلى أقصى اليمين ، فعند الجناح الأيسر للحركة الليبرالية كان الكاديت (الحزب الدستوري الديمقراطي) ، منظمه وزعيمه الأيديولوجي بي إن ميليوكوف. كان الحزب الذي كان رئيسًا استراتيجيًا فيه يسمى حزب حرية الشعب. في برنامجهم ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لحقوق وحريات المواطنين. في رأيهم ، كان من المقرر أن يكون نظام الدولة المستقبلي في روسيا نظامًا ملكيًا دستوريًا برلمانيًا. الكاديت والاكتوبريون والمئات السود هم أحزاب كبيرة إلى حد ما من بين عشرات الأحزاب الأخرى ، مثل الاشتراكيين-الثوريين والنارودنيين الجدد والمناشفة والبلاشفة ، والتي كان هناك العشرات منها في روسيا في بداية القرن الماضي ، حتى الثورة. لكن الكاديت والاكتوبريين والمئات السود توحدوا في موقفهم تجاه الملكية ، التي وضعت حرمة على رأس برامجهم.
