العصور الوسطى وعصر النهضة من ألمع الفترات في تاريخ البشرية. يتم تذكرهم لمختلف الأحداث والتغييرات. بعد ذلك ، دعونا نلقي نظرة فاحصة على ميزات العصور الوسطى.
معلومات عامة
العصور الوسطى هي فترة طويلة إلى حد ما. في إطارها ، حدث ظهور الحضارة الأوروبية وتشكيلها اللاحق ، وتحولها - الانتقال إلى العصر الجديد. نشأ عصر العصور الوسطى من سقوط روما الغربية (476) ، ومع ذلك ، وفقًا للباحثين المعاصرين ، سيكون من العدل تمديد الحدود حتى بداية القرن السادس - نهاية القرن الثامن ، بعد الغزو. من اللومبارد إلى إيطاليا. انتهى عصر العصور الوسطى في منتصف القرن السابع عشر. من المعتاد اعتبار الثورة البرجوازية في إنجلترا نهاية الفترة. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن القرون الماضية كانت بعيدة كل البعد عن طابع القرون الوسطى. يميل الباحثون إلى فصل الفترة من منتصف القرن السادس عشر إلى بداية القرن السابع عشر. تمثل هذه الفترة الزمنية "المستقلة" حقبة أوائل العصور الوسطى. ومع ذلك فهذه الفترة السابقة مشروطة جدا
سمة العصرالعصور الوسطى
في هذه الفترة ، تم تشكيل الحضارة الأوروبية. في هذا الوقت ، بدأت سلسلة من الاكتشافات العلمية والجغرافية ، وظهرت بوادر الديمقراطية الحديثة - البرلمانية. يسعى الباحثون المحليون ، الذين يرفضون تفسير فترة القرون الوسطى على أنها حقبة "الظلامية" و "العصور المظلمة" ، إلى إبراز الظواهر والأحداث التي حولت أوروبا إلى حضارة جديدة تمامًا ، بأكبر قدر ممكن من الموضوعية. وضعوا لأنفسهم عدة مهام. أحدها هو تحديد السمات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية لهذه الحضارة الإقطاعية. بالإضافة إلى ذلك ، يحاول الباحثون تمثيل العالم المسيحي في العصور الوسطى بشكل كامل.
هيكل المجتمع
لقد كان الوقت الذي ساد فيه النمط الإقطاعي للإنتاج والعنصر الزراعي. هذا ينطبق بشكل خاص على الفترة المبكرة. تم تمثيل الجمعية بأشكال محددة:
- مانور. هنا المالك ، من خلال عمل الأشخاص المعالين ، استوفى معظم احتياجاته المادية.
- دير. اختلفت عن التركة في أن دوريا كان هناك أناس متعلمون يعرفون كيف يؤلفون الكتب وكان لديهم وقت لذلك.
- الديوان الملكي. انتقل من مكان إلى آخر ونظم الإدارة والحياة كعقار عادي.
الحكومة
تم تشكيلها على مرحلتين. الأول تميز بالتعايش الروماني والألمانيتعديل المؤسسات العامة ، وكذلك الهياكل السياسية في شكل "الممالك البربرية". في المرحلة الثانية ، تمثل الدولة والمجتمع الإقطاعي نظامًا خاصًا. في سياق التقسيم الطبقي الاجتماعي وتقوية تأثير الطبقة الأرستقراطية للأرض ، نشأت علاقات التبعية والهيمنة بين ملاك الأراضي - السكان وكبار السن. تميز عصر العصور الوسطى بوجود هيكل طبقي - مؤسسي ، ناشئ عن الحاجة إلى مجموعات اجتماعية منفصلة. يعود الدور الأهم لمؤسسة الدولة. كفل حماية السكان من الإقطاعيين الأحرار والتهديدات الخارجية. في الوقت نفسه ، كانت الدولة من أهم المستغلين للشعب ، لأنها تمثل مصالح الطبقات الحاكمة في المقام الأول.
الفترة الثانية
بعد نهاية العصور الوسطى المبكرة ، هناك تسارع كبير في تطور المجتمع. كان هذا النشاط بسبب تطور العلاقات النقدية وتبادل إنتاج السلع. تستمر أهمية المدينة في النمو ، في البداية تبقى في التبعية السياسية والإدارية للدير - الحوزة ، والأيديولوجيا - للدير. بعد ذلك ، يرتبط تشكيل النظام القانوني السياسي في العصر الجديد بتطوره. سوف يُنظر إلى هذه العملية على أنها نتيجة إنشاء مجتمعات حضرية دافعت عن الحريات في النضال ضد الحاكم الحاكم. في ذلك الوقت بدأت العناصر الأولى للوعي القانوني الديمقراطي في التبلور. ومع ذلك ، يعتقد المؤرخون أنه لن يكون من الصحيح تمامًا البحث عن أصول الأفكار القانونية للحداثة.حصريًا في البيئة الحضرية. كان ممثلو الطبقات الأخرى أيضًا ذا أهمية كبيرة. على سبيل المثال ، تم تشكيل الأفكار حول الكرامة الشخصية في الوعي الإقطاعي الطبقي وكانت في الأصل ذات طبيعة أرستقراطية. من هذا يمكننا أن نستنتج أن الحريات الديمقراطية تطورت من الطبقات العليا المحبة للحرية.
دور الكنيسة
كان للفلسفة الدينية في العصور الوسطى معنى شامل. الكنيسة والإيمان ملأت الحياة البشرية بالكامل - منذ الولادة حتى الموت. ادعى الدين أنه يتحكم في المجتمع ، فقد أدى الكثير من الوظائف ، والتي انتقلت فيما بعد إلى الدولة. تم تنظيم الكنيسة في تلك الفترة وفقًا لقوانين هرمية صارمة. على رأسه كان البابا - رئيس الكهنة الروماني. كان لديه دولته الخاصة في وسط إيطاليا. في جميع البلدان الأوروبية ، كان الأساقفة ورؤساء الأساقفة تابعين للبابا. كانوا جميعًا أكبر اللوردات الإقطاعيين وكانوا يمتلكون إمارات بأكملها. كان رأس المجتمع الإقطاعي. تحت تأثير الدين كانت مجالات مختلفة من النشاط البشري: العلم والتعليم وثقافة العصور الوسطى. تركزت القوة العظمى في أيدي الكنيسة. كبار السن والملوك ، الذين احتاجوا إلى مساعدتها ودعمها ، أمطروها بالهدايا والامتيازات ، محاولين شراء مساعدتها وصالحها. في الوقت نفسه ، كان للفلسفة الدينية في العصور الوسطى تأثير مهدئ على الناس. سعت الكنيسة إلى تهدئة النزاعات الاجتماعية ، ودعت إلى الرحمة للمحرومين والمضطهدين ، لتوزيع الصدقاتالفقير وقمع الظلم
تأثير الدين على تطور الحضارة
سيطرت الكنيسة على إنتاج الكتب والتعليم. بسبب تأثير المسيحية ، بحلول القرن التاسع ، نشأ موقف جديد وفهم أساسي للزواج والأسرة في المجتمع. في أوائل العصور الوسطى ، كانت النقابات بين الأقارب المقربين شائعة جدًا ، وكانت الزيجات العديدة شائعة جدًا. هذا ما كانت الكنيسة تقاتل ضده. أصبحت مشكلة الزواج ، التي كانت إحدى الأسرار المسيحية ، عمليا الموضوع الرئيسي لعدد كبير من الكتابات اللاهوتية. أحد الإنجازات الأساسية للكنيسة في تلك الفترة التاريخية هو تكوين وحدة زوجية - شكل طبيعي للحياة الأسرية موجود حتى يومنا هذا.
التنمية الاقتصادية
وفقًا للعديد من الباحثين ، ارتبط التقدم التكنولوجي أيضًا بانتشار العقيدة المسيحية على نطاق واسع. وكانت النتيجة تغيير موقف الناس من الطبيعة. على وجه الخصوص ، نحن نتحدث عن رفض المحظورات والمحظورات التي أعاقت تطوير الزراعة. لم تعد الطبيعة مصدر مخاوف وموضوع عبادة. ساهم الوضع الاقتصادي والتحسينات الفنية والاختراعات في زيادة كبيرة في مستوى المعيشة ، والتي صمدت بشكل مطرد لعدة قرون من الفترة الإقطاعية. وهكذا أصبحت العصور الوسطى مرحلة ضرورية وطبيعية للغاية في تكوين الحضارة المسيحية.
تشكيل تصور جديد
في المجتمع ، أصبحت شخصية الإنسان أكثر قيمة مما كانت عليه في العصور القديمة. كان هذا يرجع أساسًا إلى حقيقة أن حضارة العصور الوسطى ، المشبعة بروح المسيحية ، لم تسع إلى عزل الشخص عن البيئة بسبب الميل إلى تصور شامل للعالم. في هذا الصدد ، سيكون من الخطأ التحدث عن دكتاتورية الكنيسة التي يُزعم أنها حالت دون تكوين سمات فردية على شخص عاش في العصور الوسطى. في أراضي أوروبا الغربية ، كان الدين ، كقاعدة عامة ، يؤدي مهمة محافظة واستقرارًا ، مما يوفر ظروفًا مواتية لتنمية الفرد. من المستحيل تخيل السعي الروحي لرجل في ذلك الوقت خارج الكنيسة. كانت معرفة الظروف المحيطة والله ، المستوحاة من مُثُل الكنيسة ، هي التي ولدت ثقافة متنوعة وملونة ونابضة بالحياة في العصور الوسطى. شكلت الكنيسة مدارس وجامعات ، وشجعت الطباعة والخلافات اللاهوتية المختلفة.
في الختام
يُطلق على نظام المجتمع بأكمله في العصور الوسطى عادةً اسم الإقطاعية (وفقًا لمصطلح "العداء" - جائزة للإقطاعية). وهذا على الرغم من حقيقة أن هذا المصطلح لا يعطي وصفًا شاملاً للبنية الاجتماعية لتلك الفترة. يجب أن تعزى السمات الرئيسية لذلك الوقت:
- تمركز في قرى الغالبية العظمى من السكان ؛
- هيمنة زراعة الكفاف ؛
- مركز مهيمن لكبار ملاك الأراضي في المجتمع ؛
- فراق بين الملوك و التابعين للسلطة
- هيمنة الطائفة المسيحية ؛
- ليس موقعًا حرًا لمالكي الأراضي - الفلاحين الذين يعتمدون شخصيًا على السادة ؛
- قلة التعطش الجامح للثروة والتراكم في المجتمع
أصبحت المسيحية أهم عامل في المجتمع الثقافي في أوروبا. خلال الفترة قيد الاستعراض أصبحت واحدة من ديانات العالم. كانت الكنيسة المسيحية قائمة على الحضارة القديمة ، ليس فقط إنكار القيم القديمة ، ولكن أيضًا إعادة التفكير فيها. الدين ، ثروته وتسلسله الهرمي ، المركزية والنظرة العالمية ، الأخلاق ، القانون والأخلاق - كل هذا شكل أيديولوجية واحدة للإقطاع. كانت المسيحية هي التي حددت إلى حد كبير الاختلاف بين مجتمع العصور الوسطى في أوروبا والبنى الاجتماعية الأخرى في القارات الأخرى في ذلك الوقت.
