التجديف ، وهو أيضًا تدنيس للمقدسات ، هو سمة لكل من الكنيسة والحياة الدنيوية في الماضي وجيلنا. على الرغم من اختلاف معناه في هاتين الحالتين إلى حد ما ، إلا أن شيئًا واحدًا يبقى ثابتًا: هذه ظاهرة سلبية ، على عكس قوانين الأخلاق.
تجديف - ما هو؟ أصل الكلمة وتاريخ المصطلح
بالمعنى الكلاسيكي للكلمة ، التجديف هو تدنيس لشيء أو شخص مقدس. كما يعني إيذاء أو إذلال الشرف أو الكرامة أو ذكرى شيء ما. يمكن أن يظهر في شكل عدم احترام الأشخاص والأماكن والأشياء المقدسة. عندما تكون الجريمة اللفظية تسمى التجديف ، وعندما تكون جسدية ، فإنها تسمى غالبًا تدنيسًا. بمعنى أكثر مرونة ، فإن أي تجاوز على المسلمات الدينية سيكون بمثابة كفر.
تأتي كلمة "تجديف" من الكلمة اللاتينية sacer (المقدسة) ، و legere (للقراءة). غالبًا ما تستخدم كلمة "تجديف" كمرادف لها. كانت تقود تاريخها منذ العصور الرومانية القديمة ، عندما سرق البرابرة المعابد والقبور المقدسة. بحلول وقت شيشرون ، أصبح تدنيس المقدسات أكثرمعنى واسع يشمل الجرائم اللفظية ضد الدين و إذلال كرامة المقتنيات.
في معظم الأديان القديمة ، يوجد مفهوم مشابه للتجديف: هناك غالبًا ما يعتبر نوعًا من المحرمات. الفكرة الأساسية هي أنه لا ينبغي النظر إلى الأشياء المقدسة بنفس الطريقة التي يُنظر بها إلى الأشياء الأخرى.
التجديف المسيحي
مع ظهور المسيحية كدين رسمي للدولة الرومانية ، أدخل الإمبراطور ثيودوسيوس تدنيس المقدسات بمعنى أوسع ، في شكل بدعة وانشقاق وجرائم ضد الإمبراطور ، بما في ذلك التهرب الضريبي. في العصور الوسطى ، يشير مفهوم "تدنيس المقدسات" مرة أخرى إلى الأفعال الجسدية الموجهة ضد الأشياء المقدسة ، وهذا يشكل أساس جميع التعاليم الكاثوليكية اللاحقة حول هذه المسألة.
ألغت معظم دول اليوم قوانين ضد التجديف احتراما لحرية التعبير ، باستثناء حالات الإضرار بالأشخاص أو الممتلكات. واحدة من ألمع الحلقات في هذا الصدد هي التالية: في الولايات المتحدة ، ألغت المحكمة العليا الأمريكية في القضية السينمائية برستين ضد ويلسون قانون تدنيس المقدسات بسبب الفيلم المثير معجزة (1952) في ذلك الوقت.
على الرغم من عدم تجريمهم ، لا يزال يُنظر إلى أعمال التجديف أحيانًا باستنكار شديد من قبل الجمهور ، بما في ذلك حتى الأشخاص الذين ليسوا من أتباع الدين المسيء ، خاصةً عندما يُنظر إلى هذه الأفعال على أنها مظاهركراهية طائفة أو دين معين
تدنيس المقدسات الشخصية
عندما تنتهك حقوق عباد الله تعودنا على سماع كلمة "تجديف". ما هو تدنيس المقدسات ضد خادم الكنيسة إن لم يكن تدنيسًا ليس فقط لوجهة نظره بل أيضًا لشخصيته؟
تدنيس المقدسات الشخصية يعني عدم الاحترام تجاه رجل الدين ، مما يسبب له الأذى أو الإهانة التي تهين شرفه. يمكن ارتكاب هذا التجديف بثلاث طرق رئيسية:
- رفع يد على رجل دين أو شخصية دينية
- انتهاك الحصانة الكنسية القائمة. لطالما كان للكهنة الحق في الإعفاء من اختصاص المحاكم العامة. فالمعنى إذن هو أنه على الرغم من ذلك ، فإن من يستأنف أمام محكمة مدنية ، بخلاف ما تنص عليه الشرائع ، يُعتبر مذنباً بالتجديف والحرمان.
-
أي فعل ضد النذر أو العفة هو بالفعل خطيئة
تجديف غير ديني او لماذا يريد الناس القتال
"الحرب هي واحدة من أعظم التجديف" - هذا ما قاله الشاعر الروسي الشهير ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين في القرن التاسع عشر. لقد فهم هذا حتى في ذلك الوقت: بعد الغزو النابليوني ، فقدت البلاد الكثير من الجنود والمدنيين ، على الرغم من مقارنتها بأحداث الحرب الوطنية العظمى ، لم يكن هذا سوى فترة ما قبل التاريخ. العمليات العسكرية مروعة ليس فقط بالملايينوفيات الأبرياء والشباب المليئين بالحيوية والطاقة. كما يأخذون أهم شيء نفسيًا: السعادة والإيمان والحب والأمل والسلام ، ويزرعون الخوف والرعب والخوف من الغد.
حتى اليوم ، في العالم التعددي المتقدم ، تدور الحرب في جميع القارات في عشرات البلدان: مصر وإسرائيل وأوكرانيا وإيران … وهذه قائمة غير كاملة من الدول التي تحدث فيها نزاعات مسلحة. ما الذي يجعل الناس يتقاتلون فيما بينهم ، ويدمرون ليس فقط الموارد الطبيعية ، ولكن أيضًا حياة شخص ما؟ غالبًا ما تكون السياسة أو الدين أو الرواسب المعدنية. شيء واحد واضح: الناس يموتون والمدينة في غياهب النسيان ، والحرب في هذا العالم أبدية.
الحرب تجديف على الطبيعة ام كيف نحمي العالم من حولنا من الدمار
ربما أقل ما يفكر فيه الشخص أثناء الأعمال العدائية هو الأثر السلبي الهائل الذي يحدثه على البيئة. هذه بلايين من الأشجار المقطوعة ، المروج المنهارة والأنهار الملوثة بالدم ، هذه أطنان من القمامة ، الظروف غير الصحية ، عدم احترام الطبيعة ، تجاهل الأنواع المهددة بالانقراض من النباتات والحيوانات. هذا هو الكفر الحقيقي. ما هي واحدة أو أكثر من الأشجار المقطوعة أو البركة المسدودة مقارنة بعدد الأرواح التي ضاعت ولم تعد أبدًا؟
ومع ذلك ، هذا مؤقت ، لأنه بعد سنوات وحتى عقود ، يأتي إدراك أن الغابة قد اندثرت تدريجياً ، وأن الأشخاص الجدد الذين لم يروا الحرب يريدون استنشاق الهواء النقي ، واختيار الفطر ، والسباحة فينهر نظيف. لكن الحرب قوة رهيبة لا تحترم قواعد الآداب ، وحتى في بعض الأحيان تموت أروع آثار الطبيعة تحت يدها الرهيبة. لذلك ، تقوم العديد من المنظمات العالمية (على سبيل المثال ، اليونسكو والعديد من المنظمات الأخرى) بإنشاء برامج خاصة للحفاظ على المعالم الثقافية والطبيعية في منطقة الحرب.
الحرب كفر على الانسان
ليست هناك حاجة للحديث عن عدد الوفيات التي تسببها مثل هذه الظاهرة غير المرغوب فيها. وقد أوضحت لنا الحرب العالمية الثانية ذلك بوضوح: ملايين القتلى من جميع دول العالم تقريبًا ، والعديد من الجرحى ومئات الآلاف في عداد المفقودين. كتبت عنهم قصائد وقصائد وقصص وحتى روايات متعددة المجلدات ، لكن لم يتمكن أحد حتى الآن من إعادة أحبائهم وأحبائهم. يظهر التجديف بكل مظاهره. ما هي حياة الإنسان أثناء الحرب؟ حبة رمل في صحراء شاسعة ، غير محمية وحيدة ، معرضة لأعاصير سريعة وعواصف متكررة.